Sejarah dan dialektika Hegel

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:56

Georg Hegel adalah seorang filsuf Jerman abad ke-19. Sistemnya mengklaim memiliki cakupan universal. Filosofi sejarah menempati tempat penting di dalamnya.

Dialektika Hegel adalah pandangan sejarah yang berkembang. Sejarah dalam pemahamannya muncul sebagai proses pembentukan dan pengembangan diri dari ruh. Hal ini umumnya dianggap oleh Hegel sebagai realisasi logika, yaitu gerakan diri dari sebuah ide, semacam konsep absolut. Untuk ruh, sebagai subjek utama, kebutuhan historis dan logis adalah mengenal diri sendiri.

Fenomenologi ruh

Salah satu gagasan filosofis penting yang dikembangkan oleh Hegel adalah fenomenologi roh. Spirit bagi Hegel bukanlah kategori individu. Ini tidak mengacu pada semangat subjek individu, tetapi pada prinsip supra-pribadi yang memiliki akar sosial. Roh adalah "aku" yang adalah "kita" dan "kita" adalah "aku". Artinya, itu adalah komunitas, tetapi mewakili individualitas tertentu. Ini juga dialektika Hegel. Wujud individu merupakan wujud universal bagi ruh, sehingga konkrit, individualitas melekat tidak hanya pada pribadi individu, tetapi juga dalam masyarakat atau agama manapun, doktrin filosofis. Roh mengenali dirinya sendiri, identitasnya dengan objek, oleh karena itu kemajuan dalam kognisi adalah kemajuan dalam kebebasan.

Konsep keterasingan

Dialektika Hegel terkait erat dengan konsep keterasingan, yang ia anggap sebagai fase yang tak terhindarkan dalam perkembangan apa pun. Subyek dalam proses perkembangan atau kognisinya mempersepsikan suatu objek sebagai sesuatu yang asing baginya, menciptakan dan membentuk objek tersebut, yang bertindak sebagai semacam penghalang atau sesuatu yang mendominasi subjek.

Keterasingan tidak hanya berlaku untuk logika dan kognisi, tetapi juga untuk kehidupan sosial. Roh mengobjektifikasikan dirinya dalam bentuk budaya dan sosial, tetapi semuanya adalah kekuatan eksternal dalam hubungannya dengan individu, sesuatu yang asing yang menekannya, berusaha untuk ditaklukkan, dihancurkan. Negara, masyarakat dan budaya secara keseluruhan adalah institusi represi. Perkembangan manusia dalam sejarah adalah mengatasi keterasingan: tugasnya adalah menguasai apa yang memaksanya, tetapi pada saat yang sama adalah ciptaannya sendiri. Inilah dialektika. Filosofi Hegel menetapkan tugas bagi manusia: untuk mengubah kekuatan ini sehingga merupakan perpanjangan bebas dari keberadaannya sendiri.

Tujuan cerita

Bagi Hegel, sejarah adalah proses akhir, yaitu memiliki tujuan yang jelas. Jika tujuan pengetahuan adalah pemahaman yang mutlak, maka tujuan sejarah adalah pembentukan masyarakat yang saling mengakui. Ini menerapkan rumus: Saya adalah kami, dan kami adalah saya. Ini adalah komunitas individu-individu bebas yang mengakui satu sama lain seperti itu, mengakui komunitas itu sendiri sebagai kondisi yang diperlukan untuk realisasi individualitas. Dialektika Hegel juga memanifestasikan dirinya di sini: individu bebas hanya melaluimasyarakat. Masyarakat yang saling mengakui, menurut Hegel, hanya bisa eksis dalam bentuk negara absolut, dan filsuf memahaminya secara konservatif: itu adalah monarki konstitusional. Hegel selalu percaya bahwa sejarah telah berakhir, dan bahkan awalnya mengaitkan harapannya dengan aktivitas Napoleon.