Ayatollah Khamenei - negarawan Iran: biografi, keluarga, karier

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:54

Seyyid Ali Hosseini Khamenei - Presiden ke-3 (1981-1989) dan Pemimpin Tertinggi (dari 1989 hingga hari ini) Iran. Dia adalah rekan terdekat pendiri Republik Islam Iran (IRI) - Imam Ruhollah Khomeini. Dia dianugerahi gelar ayatollah, yang memungkinkan dia untuk secara mandiri membuat perubahan pada hukum Islam. Oleh karena itu, negarawan sering disebut hanya sebagai Ayatollah Khamenei. Hari ini kita akan berkenalan dengan biografi dan kegiatannya.

Tahun prasekolah

Ali Khamenei lahir di kota suci Masyhad pada 15 Juli 1939. Dia adalah anak kedua dalam keluarga. Dia berasal dari Azerbaijan. Klan Khamenei mengacu pada keturunan Nabi Muhammad, para seids. Kakeknya dianggap di Azerbaijan, khususnya di kota Khiabani dan Tabriz, jauh dari menjadi pendeta terakhir. Dia kemudian pindah ke Irak, ke kota suci Syiah An-Najaf.

Ayahnya, Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei adalah seorang guru madrasah. Seperti keluarga ilmuwan dan pendeta lain, keluarga mereka hidup agak miskin. Istri dan anak-anak dengan patuh memahami dari Seyyid Javad seluruh kedalamanpemahaman tentang kepuasan dengan apa adanya, dan dengan cepat terbiasa dengannya. Dalam memoar masa kecilnya, Ali Khamenei mengatakan bahwa ayahnya adalah seorang teolog terkenal, tetapi menjalani kehidupan yang sangat pertapa. Anak-anak sering harus tertidur tanpa makan malam atau puas dengan roti kismis. Pada saat yang sama, suasana spiritual dan murni memerintah dalam keluarga Ali Khamenei. Pada usia 4 tahun, bersama dengan kakak laki-lakinya, calon negarawan pergi ke sekolah untuk mempelajari alfabet dan Alquran. Setelah itu, saudara-saudara menyelesaikan pendidikan dasar di sekolah Dar-at-Taalim diyanati.

Seminar Teologi Ilmiah di Masyhad

Setelah menguasai membaca, sintaksis, dan morfologi di sekolah menengah, pemimpin masa depan Iran, Khamenei, memasuki akademi spiritual ilmiah. Di sana, bersama ayahnya dan guru-guru lainnya, ia belajar sastra dan ilmu-ilmu dasar agama. Ketika ditanya mengapa Khamenei memilih jalan ulama, dia dengan tegas menjawab bahwa ayahnya memainkan peran yang menentukan dalam masalah ini. Pada saat yang sama, sang ibu juga mendukung dan menginspirasi putranya.

al-Islam", "Sharh-e Lome". Dia juga menghadiri kelas Haji Sheikh Hashem Ghazvini untuk mempelajari risalah. Khamenei memahami mata pelajaran lain tentang prinsip-prinsip Islam dan ficht di kelas yang diajarkan oleh ayahnya.

Kursus persiapan, serta kursus untuk tingkat dasar dan menengah (gelar Sath) diberikanKhamenei sangat mudah. Dia berhasil menyelesaikannya dalam lima setengah tahun, yang luar biasa dan belum pernah terjadi sebelumnya. Seyid Javad memainkan peran penting di semua tahap pendidikan putranya. Revolusioner masa depan memahami buku tentang filsafat dan logika "Manzumee Sabzevar" di bawah bimbingan Ayatollah Mirza Javad Agha Tehrani, yang kemudian digantikan oleh Sheikh Reza Eisi.

Seminar Teologi Ilmiah Najaf Suci

Pada usia 18 tahun, Khamenei mulai mempelajari fiqh (hukum Islam) dan prinsip-prinsip Islam pada tingkat tertinggi. Untuk melakukan ini, ia menghadiri kelas mujtahid tertinggi Ayatollah Milani di Masyhad. Pada tahun 1957, ia melakukan perjalanan ke kota suci Najaf dan berziarah ke makam para Imam. Setelah menghadiri kelas-kelas tentang prinsip-prinsip Islam dan fiqh di tingkat tertinggi, yang dilakukan oleh mujtahid besar dari Seminari Teologi Najaf, Ali Khamenei dijiwai dengan isi mata pelajaran dan metode pengajaran di lembaga pendidikan ini. Akibatnya, dia memberi tahu ayahnya bahwa dia ingin melanjutkan studinya di sini, tetapi dia menolak. Beberapa waktu kemudian, Khamenei muda kembali ke Masyhad asalnya.

Seminar Teologi Ilmiah Quma

Dari tahun 1958 hingga 1964, Khamenei belajar di seminari Qom. Di sini ia memahami prinsip-prinsip Islam, fiqh dan filsafat pada tingkat tertinggi. Di lembaga pendidikan ini, ia beruntung bisa belajar dari banyak tokoh besar, termasuk Ayatollah Borujerdi, Syekh Mortaz dan Imam Khomeini. Pada tahun 1964, calon presiden mengetahui bahwa ayahnya kehilangan penglihatan di satu mata karena katarak. Dia sedih dengan berita ini dan ternyatasebelum pilihan yang sulit - untuk melanjutkan studinya atau kembali ke rumah untuk merawat ayah dan mentor utamanya. Akibatnya, pilihan dibuat untuk mendukung opsi terakhir.

Kemudian, mengomentari kepulangannya ke tanah air, Khamenei akan mengatakan bahwa, setelah mulai memenuhi tugas dan kewajibannya, ia menerima berkah dari Allah SWT. Selain itu, dia yakin bahwa banyak dari kesuksesannya selanjutnya terkait langsung dengan kebaikan yang dia lakukan untuk orang tuanya.

Banyak guru dan siswa di Seminari Qom kecewa dengan tindakan Khamenei. Mereka yakin jika dia tetap tinggal dan melanjutkan studinya, dia pasti akan bisa mencapai prestasi yang luar biasa. Namun, segera menjadi jelas bahwa pilihan Ali adalah yang benar, dan tangan pemeliharaan ilahi mempersiapkan nasib lain untuknya, lebih tinggi dari perhitungan rekan-rekannya. Tidak mungkin ada orang yang bisa membayangkan bahwa pemuda berbakat berusia 25 tahun, yang meninggalkan Qom untuk membantu orang tuanya, akan memimpin komunitas agama Muslim dalam beberapa dekade.

Kembali ke kampung halamannya, Khamenei terus belajar. Hingga tahun 1968, ia belajar fiqh dan prinsip-prinsip Islam di bawah bimbingan guru-guru dari seminari teologi Masyhad, termasuk Ayatollah Milani. Apalagi, sejak 1964, Khamenei sendiri mengajarkan prinsip-prinsip Islam, fiqh dan ilmu-ilmu agama lainnya kepada para frater muda di waktu luangnya dari belajar dan merawat ayahnya yang sakit.

Perjuangan Politik

Ali Khamenei mengatakan bahwa dalam masalah agama, fiqh, politik dan revolusi, dia adalahmurid Imam Khomeini. Namun demikian, manifestasi pertama dari aktivitas politiknya, semangat revolusioner dan permusuhan terhadap rezim Syah terjadi setelah bertemu dengan Seyyid Mojtaba Navvab Safavi. Pada tahun 1952, ketika Safavi tiba di Masyhad dengan perwakilan organisasi Fadayane Eslam, dia menyampaikan pidato di Madrasah Suleiman Khan, di mana dia berbicara tentang kebangkitan Islam, aturan hukum ilahi, tipu daya dan tipu daya Syah dan Inggris, serta ketidakjujuran mereka terhadap rakyat Iran. Khamenei, salah satu siswa muda Madrasah Suleiman Khan, sangat terkesan dengan penampilan berapi-api Safavi. Menurutnya, pada hari itulah percikan inspirasi untuk revolusi menyala dalam dirinya.

Bergabung dengan gerakan Imam Khomeini

Pahlawan pembicaraan kami memasuki arena perjuangan politik pada tahun 1962, ketika dia berada di Qom. Selama periode itu, gerakan revolusioner Imam Khomeini dan kampanye protes mulai menentang kebijakan anti-Islam Muhammad Reza Pahlavi, yang menyenangkan Amerika Serikat. Khamenei berjuang mati-matian untuk kepentingan kaum revolusioner selama 16 tahun. Meskipun banyak pasang surut (naik, turun, pemenjaraan dan pengasingan), dia tidak melihat ancaman apapun dalam perjalanannya. Pada tahun 1959, Ayatollah Khamenei dikirim atas nama Imam Khomeini kepada para teolog Khorasan dan Ayatollah Milani dengan pesan tentang bagaimana ulama harus melakukan program propaganda di moharamma, mengekspos kebijakan Syah, dan juga menjelaskan keadaan di Iran dan Qom. Setelah menyelesaikan tugas ini, Ali Khamenei pergi dengan kegiatan propaganda ke Birjand, di mana, setelah panggilan Imam Khomeini, ia mulaimengekspos dan kegiatan propaganda melawan Amerika dan rezim Pokhlevi.

Pada tanggal 2 Juni 1963, calon presiden Iran ditangkap oleh hukum dan ditahan selama satu malam. Pada pagi hari berikutnya, dia dibebaskan dengan syarat dia berhenti berkhotbah dan berada di bawah pengawasan. Setelah peristiwa berdarah 5 Juni, Ayatollah Khamenei kembali dipenjara. Di sana ia menghabiskan sepuluh hari dalam kondisi yang paling sulit. Pemimpin masa depan negara menjadi sasaran segala macam siksaan dan siksaan.

Kesimpulan kedua

Awal tahun depan, Khamenei dan rekan-rekannya pergi ke Kerman. Setelah beberapa hari berbicara dan bertemu dengan para seminaris lokal, dia pergi ke Zahedan. Paparan berapi-api Khamenei diterima dengan hangat oleh orang-orang, terutama yang disampaikan pada peringatan referendum curang Syah. Pada tanggal 15 Ramadhan, ketika Iran merayakan hari lahir Imam Hassan, keberanian dan keterusterangan Khamenei yang dengannya dia mencela kebijakan pro-Amerika Pahlavi mencapai klimaks. Akibatnya, pada malam hari yang sama, sang revolusioner ditangkap dan dibawa dengan pesawat ke Teheran. Dia menghabiskan dua bulan berikutnya di sel isolasi di penjara Kyzyl Kalye, yang karyawannya memanjakan diri dengan mengejek seorang tahanan terkenal.

Penangkapan ketiga dan keempat

Interpretasi Alquran, kelas hadits dan pemikiran Islam, yang dilakukan oleh pahlawan percakapan kami di Teheran dan Masyhad, menarik bagi kaum muda yang berpikiran revolusioner. SAVAK (Kementerian Keamanan Negara Iran) dengan cepat menanggapi hal inikegiatan dan mulai mengejar revolusioner yang tak kenal lelah. Karena itu, sepanjang 1966 ia harus menjalani kehidupan rahasia tanpa meninggalkan Teheran. Setahun kemudian, Ayatollah Khamenei ditangkap dan dipenjarakan.

Pada tahun 1970, sang revolusioner kembali dipenjarakan. Alasannya adalah kegiatan ilmiah, pendidikan dan reformis yang sama yang dia lakukan di Teheran setelah penangkapan kedua.

Penangkapan kelima

Seperti yang diingat oleh Ayatollah Agung sendiri, pada tahun 1969, prasyarat untuk pemberontakan bersenjata mulai muncul di Iran, dan kepekaan pihak berwenang terhadap orang-orang seperti dia mulai meningkat. Akibatnya, pada tahun 1971, kaum revolusioner kembali berada di balik jeruji besi. Berdasarkan sikap brutal SAVAK selama pemenjaraannya, Khamenei menyimpulkan bahwa aparat yang berkuasa secara terbuka takut bahwa para penganut pemikiran Islam akan mengangkat senjata, dan tidak percaya bahwa kegiatan propaganda ayatollah dipisahkan dari gerakan ini. Setelah dibebaskan, sang revolusioner semakin memperluas jangkauan kegiatan publiknya dalam penafsiran Al-Qur'an dan kegiatan ideologis yang tersembunyi.

Penangkapan keenam

Dari tahun 1971 hingga 1974, di masjid-masjid Keramat, Imm Hasan dan Mirha Jafar, yang terletak di Masyhad, Khamenei mengadakan kelas tentang interpretasi Alquran dan ideologi. Ketiga pusat Islam ini menarik ribuan orang, di antaranya adalah kaum revolusioner, seminaris, dan pemuda yang tercerahkan. Pada pelajaran Nahj-ul-Balaga, para pendengar yang antusias mengalami kesenangan khusus. Bahan pelajaran dalam bentuk copySMS dengan cepat menyebar di antara orang-orang yang tertarik.

Selain itu, para seminaris muda, yang terinspirasi oleh pelajaran dari perjuangan untuk kebenaran, pergi ke berbagai kota di negara itu untuk mencari orang-orang yang berpikiran sama di sana dan menciptakan prasyarat untuk sebuah revolusi. Karena fakta bahwa kegiatan Khamenei kembali mencapai proporsi yang mengesankan, pada tahun 1974 agen SAVAK masuk ke rumahnya. Mereka membawa revolusioner ke penjara dan menghancurkan banyak catatannya. Dalam biografi Ayatollah Khamenei, penangkapan ini adalah yang paling sulit. Dia menghabiskan lebih dari satu tahun di balik jeruji besi. Selama ini kaum revolusioner berada dalam kondisi yang paling parah. Menurutnya, kengerian yang dialaminya selama di penjara ini hanya bisa dipahami oleh mereka yang melihat kondisi tersebut.

Setelah kembali ke kebebasan, Ayatollah Khamenei tidak meninggalkan program ilmiah, penelitian, dan revolusionernya, terlepas dari kenyataan bahwa ia kehilangan kesempatan untuk mengatur kelas pada skala yang sama.

Link dan kemenangan

Pada akhir tahun 1977, rezim Pahlavi sekali lagi menangkap Ayatollah Agung. Kali ini tidak terbatas pada kesimpulan - revolusioner diasingkan selama tiga tahun ke Iranshahr. Sudah di pertengahan tahun depan, di puncak perjuangan rakyat Iran, dia dibebaskan. Kembali ke Masyhad suci, Khamenei masuk ke barisan depan milisi rakyat melawan rezim Pahlavi. Setelah 15 tahun perjuangan putus asa untuk iman, layak perlawanan, banyak penderitaan dan kesulitan, ayatollah melihat buah dari karyanya dan karya rekan-rekannya untuk pertama kalinya. Akibatnya, kekuasaan keji dan despotik Pahlevi jatuh, dan sistem Islam didirikan di negara itu. Dalam mengantisipasiKemenangan Imam Khomeini menyelenggarakan Dewan Revolusi Islam di Teheran, yang mencakup tokoh-tokoh revolusioner yang cemerlang. Atas perintah Khomeini, Ayatollah Khamenei juga masuk dewan.

Setelah kemenangan

Segera setelah kemenangan, karir Ali Khamenei mulai berkembang pesat. Ia terus gencar melakukan kegiatan-kegiatan untuk menyebarkan kepentingan Islam yang saat itu sangat diperlukan. Pada musim semi 1979, bersama dengan orang-orang yang berpikiran sama, ia mendirikan Partai Republik Islam. Pada tahun yang sama, Khamenei diangkat sebagai wakil menteri pertahanan, kepala Korps Pengawal Revolusi Islam, wakil Majelis Dewan Islam, dan juga imam (kepala spiritual) shalat Jumat di kota Teheran.

Pada tahun 1980, seorang negarawan Iran menjadi wakil Imam Khomeini di Dewan Pertahanan. Dengan pecahnya permusuhan yang dipaksakan oleh Irak, dan invasi tentara Saddam, Khamenei secara aktif hadir di garis depan. Pada 27 Juni 1981, di masjid Teheran yang dinamai Abuzar, anggota kelompok Munafikin membunuhnya.

Presiden

Ketika pada bulan Oktober 1981, setelah siksaan yang lama, presiden kedua Republik Islam Iran, Mohammed Ali Rajai Ayatollah Khamenei, meninggal, memperoleh enam belas juta suara dan menerima persetujuan Imam Khomeini, ia menjadi presiden Republik Islam Iran. Pada tahun 1985 ia akan dipilih kembali untuk masa jabatan kedua.

Posting Pemimpin Tertinggi

3 Juni 1989, pemimpin Revolusi Islam, Imam Khomeini, meninggal. Hari berikutnya, Dewan Ahli memilih Ali Khamenei sebagai Pemimpin Tertinggi. MulanyaAyatollah Abdul-Karim Mousavi, Ayatollah Ali Meshkikini dan Ayatollah Golpaygani ingin berbagi satu-satunya jabatan pemimpin di antara mereka sendiri, menamakannya Dewan Tertinggi. Namun, dewan ahli menolaknya. Kemudian Ayatollah Golpaygani mengajukan pencalonannya, tetapi kalah dari Khamenei, yang menerima lebih dari 60% suara.

Pada dasar struktur negara Iran adalah prinsip kepemimpinan ulama Syiah, yang disebut Velayat-e Faqih, yang berarti "Dewan Pengacara." Menurut prinsip ini, tidak ada keputusan penting yang dapat berlaku sampai disetujui oleh Pemimpin Tertinggi.

Presiden ke-3 Iran, Ayatollah Khamenei, mampu secara signifikan memperluas lingkup pengaruh Pemimpin Tertinggi. Dia mengalihkan kepadanya sejumlah kekuasaan presiden yang terkait dengan kontrol administrasi, parlemen, dewan menteri, kehakiman, media, angkatan bersenjata, polisi, intelijen, serta yayasan non-negara dan komunitas bisnis.

Pada hari yang sama, 4 Juni 1989, Majelis Ahli Syariah, yang mengawasi kegiatan kaum revolusioner, mengangkat Ali Khamenei sebagai Pemimpin Revolusi Islam. Sebelumnya, jabatan kehormatan ini dipegang oleh Imam Khomeini.

Kebijakan dalam negeri

Presiden dan pemimpin tertinggi Iran secara aktif mendukung kemajuan ilmiah. Di antara ulama Islam, dia termasuk yang pertama mendukung penelitian kloning terapeutik dan sel induk. Karena "cadangan minyak dan gas tidak terbatas", Presiden menaruh perhatian besar pada pengembangan energi nuklir. Pada tahun 2004 pemimpin spiritualAyatollah Ali Khamenei Iran menganjurkan percepatan proses privatisasi ekonomi.

Senjata nuklir

Berbicara tentang kebijakan dalam negeri Ali Khamenei, perlu diperhatikan sikapnya terhadap senjata nuklir secara terpisah. Pemimpin Iran mengeluarkan fatwa (posisi hukum) yang menyatakan bahwa produksi dan penimbunan senjata nuklir dilarang oleh Islam. Pada musim panas 2005, ia menyuarakannya pada pertemuan IAEA sebagai posisi resmi pemerintah Iran. Namun, beberapa mantan diplomat Iran mengklaim bahwa dalam percakapan dengan perwakilan dinas khusus Iran, Khamenei tidak menolak penggunaan senjata nuklir oleh Muslim di Iran. Alasan lain mengapa pengaruh dan pelaksanaan posisi ini dipertanyakan adalah bahwa penguasa dapat merayakannya di masa depan jika bermanfaat bagi negaranya. Kasus seperti itu sudah terjadi dalam sejarah. Jadi, selama konflik Iran-Irak, Pemimpin Tertinggi Khomeini mengeluarkan fatwa terhadap senjata sembarangan, dan kemudian membatalkannya dan memerintahkan dimulainya kembali produksi senjata tersebut.

Kebijakan luar negeri

Amerika. Sebuah bagian integral dari pidato publik Grand Ayatollah selalu kritik terhadap Amerika Serikat. Pada dasarnya terkait dengan kebijakan imperialis kepemimpinan Amerika di negara-negara Timur Tengah, dukungan terhadap Israel, agresi terhadap Irak, dan sebagainya. Dalam konteks peristiwa baru-baru ini, Khamenei mengatakan bahwa "Amerika tidak hanya melawan bangsa Iran, tetapi juga musuh utamanya." Dia juga menambahkan bahwa "Mundurnya Iran di hadapan Amerika akan memberinya kekuatan dan membuatnya lebih berani."

Palestina. Khamenei sedang menontonterhadap Israel sebagai rezim pendudukan ilegal. Dalam hal ini, ia mendukung Palestina dalam ketidaksediaan mereka untuk mengakui Israel. Pemimpin politik yakin bahwa jika seseorang dari dunia Islam secara resmi mengakui "rezim penindas Israel", ia tidak hanya akan melakukan penghinaan, tetapi juga akan melakukan tindakan yang sia-sia, karena rezim ini tidak akan berumur panjang.

Menurut Ayatollah Khamenei, yang biografinya tercantum dalam artikel kami, masalah Palestina harus diselesaikan melalui referendum. Setiap orang yang diusir dari Palestina, dan semua orang yang tinggal di sana sebelum tahun 1948, tidak peduli apakah mereka Kristen atau Yahudi, harus ambil bagian di dalamnya.

Dalam salah satu pidato terakhirnya, Khamenei mengatakan bahwa Israel tidak akan ada selama lebih dari 25 tahun jika Palestina dan Muslim lainnya tidak melanjutkan perjuangan mereka melawan rezim Zionis. Dalam perjuangan ini, dia melihat satu-satunya jalan keluar dari situasi tersebut, dan menganggap semua metode lain sia-sia.

Kehidupan pribadi

Ali Khamenei dan istrinya Khojaste Khamenei memiliki empat putra dan tiga putri. Menurut menantu laki-laki Khamenei, dia menjalani kehidupan yang sangat pertapa. Mantan presiden fasih berbahasa Arab, Persia dan Azerbaijan dan mengerti sedikit bahasa Inggris. Dia menyukai puisi Persia dan menikmati hiking. Di masa mudanya, Khamenei suka bermain sepak bola. Negarawan itu menerbitkan 18 buku dan 6 terjemahan. Buku-buku Ayatollah Khamenei terutama dikhususkan untuk agama Islam.