Yerusalem adalah kota yang kontras. Di Israel, ada permusuhan permanen antara Muslim dan Yahudi, pada saat yang sama, orang Yahudi, Arab, Armenia, dan lainnya hidup damai di tempat suci ini.
Kuil Yerusalem membawa kenangan beberapa milenium. Tembok-tembok itu mengingat dekrit Cyrus Agung dan Darius I, pemberontakan Makabe dan pemerintahan Salomo, pengusiran para pedagang dari kuil oleh Yesus.
Baca terus dan Anda akan belajar banyak hal menarik dari sejarah kuil di kota tersuci di planet ini.
Yerusalem
Kuil Yerusalem telah mengesankan imajinasi para peziarah selama ribuan tahun. Kota ini benar-benar dianggap paling suci di dunia, seperti yang diinginkan oleh penganut tiga agama di sini.
Kuil Yerusalem, foto-foto yang akan diberikan di bawah ini, milik Yudaisme, Islam dan Kristen. Saat ini, wisatawan mengunjungi Tembok Ratapan, Masjid al-Aqsha dan Kubah Batu, serta Gereja Ascension dan kuilBunda kita.
Yerusalem juga terkenal di dunia Kristen. Gereja Makam Suci (foto akan ditampilkan di akhir artikel) tidak hanya dianggap sebagai tempat penyaliban dan kebangkitan Kristus. Kuil ini juga secara tidak langsung menjadi salah satu penyebab dimulainya seluruh era Perang Salib.
Kota Lama dan Baru
Hari ini ada Yerusalem Baru dan Yerusalem Lama. Jika kita berbicara tentang yang pertama, maka itu adalah kota modern dengan jalan-jalan lebar dan gedung-gedung tinggi. Ini memiliki kereta api, pusat perbelanjaan terbaru dan banyak hiburan.
Pembangunan tempat tinggal baru dan pemukimannya oleh orang Yahudi baru dimulai pada abad kesembilan belas. Sebelum ini, orang-orang tinggal di dalam Kota Tua modern. Tetapi kurangnya ruang untuk konstruksi, kurangnya air dan ketidaknyamanan lainnya mempengaruhi perluasan batas pemukiman. Patut dicatat bahwa penghuni pertama rumah baru dibayar uang untuk pindah dari balik tembok kota. Tetapi mereka masih kembali ke tempat lama untuk waktu yang lama di malam hari, karena mereka percaya bahwa tembok itu akan melindungi mereka dari musuh.
Kota baru saat ini terkenal tidak hanya karena inovasinya. Ini memiliki banyak museum, monumen dan atraksi lainnya yang berasal dari abad kesembilan belas dan kedua puluh.
Namun, dari segi sejarah, Kota Tua lebih penting. Berikut adalah kuil dan monumen paling kuno milik tiga agama dunia.
Kota Tua adalah bagian dari Yerusalem modern, dulunya terletak di balik tembok benteng. Distrik ini dibagi menjadi empat bagian - Yahudi, Armenia,Kristen dan Islam. Di sinilah jutaan peziarah dan turis datang setiap tahun.
Beberapa kuil di Yerusalem dianggap sebagai kuil dunia. Bagi umat Kristen, ini adalah Gereja Makam Suci, bagi umat Islam - Masjid Al-Aqsha, bagi Yahudi - sisa-sisa candi berupa Tembok Barat (Wailing Wall).
Mari kita lihat lebih dekat tempat-tempat suci Yerusalem paling populer yang dihormati di seluruh dunia. Jutaan orang menoleh ke arah mereka ketika berdoa. Mengapa candi ini begitu terkenal?
Kuil Pertama
Tidak ada orang Yahudi yang bisa menyebut tempat perlindungan sebagai "kuil Yahweh". Hal ini bertentangan dengan ajaran agama. “Nama Gd tidak dapat diucapkan,” jadi tempat kudus itu disebut “Rumah Suci,” “Istana Adonai,” atau “Rumah Elohim.”
Jadi, kuil batu pertama didirikan di Israel setelah penyatuan banyak suku oleh Daud dan putranya Salomo. Sebelumnya, tempat kudus itu berbentuk tenda portabel dengan Tabut Perjanjian. Tempat ibadah kecil disebutkan di beberapa kota seperti Betlehem, Sikhem, Givat Shaul dan lain-lain.
Lambang penyatuan bangsa Israel adalah pembangunan kuil Sulaiman di Yerusalem. Raja memilih kota ini karena satu alasan - kota ini berada di perbatasan harta milik keluarga Yehuda dan Benyamin. Yerusalem dianggap sebagai ibu kota orang Yebus.
Jadi, setidaknya dari sisi Yahudi dan Israel, seharusnya tidak dijarah.
David membeli Gunung Moria (sekarang dikenal sebagai Bukit Bait Suci) dari Arawn. Di sini, alih-alih tempat pengirikan, sebuah altar untuk Tuhan diletakkanuntuk menghentikan penyakit yang melanda masyarakat. Diyakini bahwa ini adalah tempat di mana Abraham akan mengorbankan putranya. Tetapi Nabi Naftan mendesak Daud untuk tidak membangun kuil, tetapi untuk mempercayakan tanggung jawab ini kepada putranya yang sudah dewasa.
Oleh karena itu, Kuil Pertama dibangun pada masa pemerintahan Salomo. Itu ada sampai kehancuran oleh Nebukadnezar pada 586 SM.
Kuil Kedua
Hampir setengah abad kemudian, penguasa Persia yang baru, Cyrus the Great mengizinkan orang-orang Yahudi untuk kembali ke Palestina dan membangun kembali kuil Raja Salomo di Yerusalem.
Dekrit Cyrus memungkinkan tidak hanya orang untuk kembali dari penangkaran, tetapi juga memberikan piala peralatan kuil, dan juga memerintahkan untuk mengalokasikan dana untuk pekerjaan konstruksi. Tetapi pada saat kedatangan suku-suku ke Yerusalem, setelah pendirian mezbah, pertengkaran dimulai antara orang Israel dan orang Samaria. Yang terakhir tidak diizinkan untuk membangun kuil.
Perselisihan akhirnya diselesaikan hanya oleh Darius Hystaspes, yang menggantikan Cyrus Agung. Dia mengkonfirmasi semua keputusan secara tertulis dan secara pribadi memerintahkan penyelesaian pembangunan tempat kudus. Jadi, tepat tujuh puluh tahun setelah kehancuran, kuil utama Yerusalem dipulihkan.
Jika Kuil Pertama disebut Kuil Salomo, yang baru dibangun disebut Zerubabel. Namun seiring waktu, itu menjadi rusak, dan Raja Herodes memutuskan untuk merekonstruksi Gunung Moria sehingga ansambel arsitektur cocok dengan kawasan kota yang lebih mewah.
Oleh karena itu, keberadaan Bait Suci Kedua dibagi menjadi dua tahap - Zerubabel dan Herodes. Bertahan dari pemberontakan Makabe dan penaklukan Romawi, tempat kudusmengambil penampilan yang agak lusuh. Pada tahun 19 SM, Herodes memutuskan untuk meninggalkan kenangan tentang dirinya dalam sejarah bersama dengan Salomo dan membangun kembali kompleks tersebut.
Khususnya, sekitar seribu imam belajar konstruksi selama beberapa bulan, karena hanya mereka yang bisa masuk ke dalam kuil. Bangunan tempat kudus itu sendiri memiliki beberapa atribut Yunani-Romawi, tetapi raja tidak secara khusus bersikeras untuk mengubahnya. Tetapi Herodes sepenuhnya menciptakan bangunan luar dalam tradisi terbaik dari Hellenes dan Romawi.
Hanya enam tahun setelah selesainya pembangunan kompleks baru, kompleks itu dihancurkan. Pemberontakan anti-Romawi yang dimulai secara bertahap menghasilkan Perang Yahudi Pertama. Kaisar Titus menghancurkan tempat suci sebagai pusat spiritual utama bangsa Israel.
Kuil Ketiga
Dipercaya bahwa bait ketiga di Yerusalem akan menandai kedatangan Mesias. Ada beberapa versi penampakan kuil ini. Semua variasi didasarkan pada kitab nabi Yehezkiel, yang juga merupakan bagian dari Tanakh.
Jadi, beberapa orang percaya bahwa Kuil Ketiga akan muncul secara ajaib dalam semalam. Yang lain berpendapat bahwa itu perlu didirikan, karena raja menunjukkan tempat itu dengan membangun Kuil Pertama.
Satu-satunya hal yang tidak diragukan di antara semua yang menganjurkan pembangunan adalah wilayah di mana bangunan ini akan dibangun. Anehnya, baik orang Yahudi maupun Kristen melihatnya di sebuah tempat di atas batu fondasi, di mana Kubat al-Sakhra berada saat ini.
Kuil Muslim
Berbicara tentang kuil-kuil Yerusalem, seseorang tidak dapat fokus secara eksklusif pada Yudaisme atauKekristenan. Di sini juga merupakan kuil Islam paling penting dan paling kuno ketiga. Ini adalah masjid al-Aqsa (“Terpencil”), yang sering dikacaukan dengan monumen arsitektur Muslim kedua - Kubat al-Sahra (“Kubah Batu”). Ini adalah yang terakhir yang memiliki kubah emas besar, yang dapat dilihat beberapa kilometer.
Al-Aqsa terletak di Temple Mount. Dibangun pada tahun 705 M, atas perintah Khalifah Umar bin al-Khattab al-Farouk. Masjid ini dibangun kembali beberapa kali, diperbaiki, dihancurkan saat gempa bumi, berfungsi sebagai markas Templar. Hari ini, kuil ini dapat menampung sekitar lima ribu orang percaya.
Penting untuk diingat bahwa al-Aqsa memiliki kubah abu-abu kebiruan dan jauh lebih kecil daripada al-Sahra.
The Dome of the Rock senang dengan arsitekturnya. Bukan tanpa alasan banyak turis mengalami tahap frustrasi ringan karena mengunjungi Yerusalem. Kota ini sangat menakjubkan dengan keindahan, kekunoan, dan konsentrasi sejarahnya.
As-Sahra dibangun pada akhir abad ketujuh oleh dua arsitek atas perintah Khalifah Abd al-Malik al-Merwan. Sebenarnya, itu dibangun beberapa tahun lebih awal dari al-Aqsa, tetapi itu bukan masjid. Dalam arti arsitektural, ini adalah kubah di atas "batu fondasi" yang suci, dari mana, seperti yang mereka katakan, penciptaan dunia dimulai dan Muhammad naik ke surga ("miraj").
Jadi, di Yerusalem ada kompleks tempat suci Islam di Temple Mount. Ini adalah kota yang kontras, meskipun situasi tegang diwilayah, hanya beberapa puluh meter jauhnya, orang-orang Yahudi berdoa di dekat Tembok Ratapan.
Gereja Bunda Allah
Gereja Bunda Maria di Yerusalem, yang saat ini secara resmi disebut Biara Maria Diangkat ke Surga, memiliki sejarah yang menarik dan kacau.
Dibangun pada tahun 415 di bawah Uskup John II. Itu adalah basilika Bizantium, yang disebut "Sion Suci". Menurut kesaksian Yohanes Sang Teolog, Bunda Allah Yang Mahakudus tinggal dan beristirahat di sini. Dipercaya bahwa tempat kudus pertama didirikan di situs ini sebagai bagian dari Perjamuan Terakhir dan pemanjaan Roh Kudus atas para rasul pada hari Pentakosta.
Dihancurkan dua kali oleh Persia (abad ketujuh) dan Muslim (abad ketiga belas). Dipulihkan oleh penduduk setempat, dan kemudian tentara salib. Namun masa kejayaan biara, yang saat ini berada di antara biara, jatuh pada akhir abad kesembilan belas.
Setelah berabad-abad kekuasaan Muslim atas wilayah ini, selama kunjungan penting Kaisar Wilhelm II ke Palestina, ordo Benediktin membeli sebidang tanah seharga seratus dua puluh ribu mark emas dari Sultan Kesultanan Utsmaniyah Abdul-Hamid II.
Mulai sekarang, pembangunan yang rajin dimulai di sini, yang dikembangkan oleh saudara-saudara Jerman dari ordo Katolik. Arsiteknya adalah Heinrich Renard. Dia berencana membangun gereja yang mirip dengan katedral Carolingian di Aachen. Patut dicatat bahwa, berdasarkan tradisi Jerman dalam konstruksi, para empu memperkenalkan elemen Bizantium dan Muslim modern di Biara Pengangkatan Bunda Maria.
Hari ini adalahTempat kudus itu dimiliki oleh Perhimpunan Tanah Suci Jerman. Presidennya adalah Uskup Agung Cologne.
Gereja Makam Suci
Kuil Tuhan di Yerusalem menyandang banyak nama dan gelar, tetapi semuanya merupakan cerminan dari satu pemikiran. Kuil itu berdiri di tempat di mana Anak Allah disalibkan. Di sinilah dia dibangkitkan. Upacara tahunan turunnya Api Kudus berlangsung di kuil ini.
Tempat di mana Yesus Kristus menderita, mati dan bangkit kembali selalu dihormati oleh orang-orang percaya. Ingatannya tidak hilang setelah penghancuran Yerusalem oleh Titus dan setelah beberapa tahun berada di situs kuil Venus ini, yang dibangun di bawah Hadrian.
Hanya pada tahun 325, ibu dari Kaisar Romawi Konstantinus Agung, yang selama hidupnya disebut Flavia Augusta (saat pembaptisan Elena), dan setelah kanonisasi bernama Equal-to-the-Apostles Elena, mulai pembangunan gereja Kristen.
Selama setahun, sebuah gereja diletakkan di situs ini. Dibangun di sebelah Basilika Betlehem di bawah kepemimpinan Macarius. Selama pekerjaan, seluruh kompleks bangunan dibangun - dari kuil-mausoleum hingga ruang bawah tanah. Patut dicatat bahwa komposisi monumental ini disebutkan di peta Madaba yang terkenal, yang berasal dari abad kelima.
Gereja Kebangkitan di Yerusalem pertama kali ditahbiskan pada masa pemerintahan Konstantin Agung di hadapan kaisar secara pribadi. Sejak tahun 335, sebuah peristiwa penting telah dirayakan pada hari ini - Pembaruan Kuil (26 September).
Perlu dicatat bahwa sekitar tahun 1009 Khalifah al-Hakim mengalihkan kepemilikan gereja ke Nestorian, menghancurkan sebagianbangunan. Ketika desas-desus tentang insiden itu sampai ke Eropa Barat, itu adalah salah satu alasan utama perang salib.
Di pertengahan abad kedua belas, para Templar membangun kembali kompleks candi. Bangunan bergaya Romawi dapat dilihat hari ini di Gereja Yerusalem Baru dekat Moskow, yang akan kita bicarakan nanti.
Pada abad keenam belas, gempa bumi secara signifikan merusak penampilan kuil. Kapel telah menjadi sedikit lebih rendah, seperti yang terlihat hari ini. Selain itu, kehancuran mempengaruhi Kuvuklia. Bangunan dipugar oleh biarawan Fransiskan.
Gereja Makam Kudus hari ini
Seperti yang kami sebutkan sebelumnya, tempat ziarah paling populer di Timur Tengah adalah Yerusalem. Gereja Makam Suci (yang fotonya terletak di bawah) menarik jutaan orang percaya ke hari libur gereja. Lagi pula, di sinilah Api Suci turun setiap tahun. Meskipun upacara ini disiarkan oleh sebagian besar saluran online, banyak orang lebih suka melihat keajaiban dengan mata kepala sendiri.
Pada awal abad kesembilan belas, terjadi kebakaran di kuil, dan sebagian Anastasis terbakar, kerusakan juga mempengaruhi cuvuklia. Tempat itu dengan cepat dipulihkan, tetapi setelah satu abad menjadi jelas bahwa gereja membutuhkan pemulihan. Akhir dari tahap pertama pekerjaan dicegah oleh Perang Dunia Kedua, sehingga sentuhan akhir membentang hingga 2013.
Selama setengah abad, restorasi besar-besaran seluruh kompleks, rotunda dan kubah dilakukan.
Hari ini bait suci mencakup tempat penyaliban Yesus Kristus (Golgota), cuvuklia, dan rotunda di atasnyaitu (ada ruang bawah tanah di mana tubuh Putra Allah terbaring sampai dia dibangkitkan), serta Gereja Penemuan Salib, Katholikon, Gereja Setara dengan Para Rasul Elena dan sejumlah kapel samping.
Hari ini, kuil menyatukan perwakilan dari enam denominasi yang berbagi wilayah dan memiliki jam ibadah mereka sendiri. Ini termasuk gereja-gereja Ethiopia, Koptik, Katolik, Syria, Ortodoks Yunani dan Armenia.
Fakta menarik berikut ini. Untuk menghindari konsekuensi yang dianggap buruk dari konflik antara pengakuan yang berbeda, kunci kuil ada di satu keluarga Muslim (Jude), dan hanya anggota keluarga Arab lain (Nuseibe) yang berhak membuka pintu. Tradisi ini dimulai pada tahun 1192 dan masih dihormati.
Biara Yerusalem Baru
"Yerusalem Baru" telah lama menjadi impian banyak penguasa kerajaan Moskow. Boris Godunov merencanakan pembangunannya di Moskow, tetapi proyeknya tetap tidak terpenuhi.
Untuk pertama kalinya bait suci di Yerusalem Baru muncul pada masa Patriark Nikon. Pada 1656, ia mendirikan sebuah biara, yang seharusnya meniru seluruh kompleks tempat-tempat suci Palestina. Hari ini, alamat kuil adalah sebagai berikut - kota Istra, jalan Sovetskaya, rumah 2.
Sebelum pembangunan dimulai, desa Redkina dan hutan-hutan sekitarnya terletak di lokasi kuil. Dalam perjalanan pekerjaan, bukit itu diperkuat, pohon-pohon ditebang, dan semua nama topografi diubah menjadi nama injili. Sekarang bukit Zaitun, Sion dan Tabor telah muncul. Sungai Istra selanjutnya disebut Yordan. Katedral Kebangkitan, yang dibangun pada paruh kedua abad ketujuh belas,mengulangi komposisi Gereja Makam Suci.
Dari pemikiran pertama Patriark Nikon dan selanjutnya, tempat ini menikmati disposisi khusus Alexei Mikhailovich. Sumber menyebutkan bahwa dialah yang pertama kali menyebut kompleks "Yerusalem Baru" pada pentahbisan yang terakhir.
Ada koleksi perpustakaan yang signifikan di sini, juga murid sekolah musik dan puisi. Setelah aib Nikon, biara jatuh ke dalam beberapa penurunan. Keadaan membaik secara signifikan setelah Fyodor Alekseevich, yang merupakan murid dari patriark yang diasingkan, berkuasa.
Jadi, hari ini kami melakukan tur virtual ke beberapa kompleks kuil paling terkenal di Yerusalem, dan juga mengunjungi Kuil Yerusalem Baru di wilayah Moskow.
Semoga sukses untuk Anda, para pembaca yang budiman! Semoga kesan Anda cerah dan perjalanan Anda menarik.
