Kompetensi sosial budaya: konsep, struktur, metode pengembangan

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:54

Mengajar bahasa asing tidak mudah. Siswa tidak hanya harus menguasai tata bahasa dan menghafal banyak kata, tetapi juga membiasakan diri untuk memahami mental lawan bicara, kebiasaan dan tradisi yang menjadi ciri budayanya. Tanpa ini, tidak mungkin untuk sepenuhnya melakukan percakapan dengan orang asing, bahkan berbicara dengan sempurna. Itulah sebabnya Standar Pendidikan Negara Federal memberikan perhatian khusus pada pembentukan kompetensi sosial budaya dalam studi bahasa orang lain. Mari kita lihat lebih dekat fitur dari konsep ini.

Tujuan utama pengajaran pidato asing

Datang ke sekolah atau universitas dan mulai mempelajari mata pelajaran apa pun, seseorang harus memahami dengan jelas mengapa dia membutuhkannya. Tanpa kesadaran ini, dia tidak akan berusaha untuk menguasai materi.

Menurut standar pendidikan saat ini, tujuan pengajaran bahasa negara lain adalah untuk mempersiapkan siswa sepenuhnya untuk potensi komunikasi (komunikasi) antar budaya. Artinya, untuk membentuk pengetahuan dan keterampilan melakukan percakapan dengan orang asing dan memahamibukan hanya apa yang dia katakan, tapi apa yang dia maksud.

Mengapa ini penting? Karena globalisasi, dan terutama di bidang ekonomi. Di dunia sekarang ini, di bidang apa pun seseorang harus bekerja untuk mencapai hasil yang lebih baik, cepat atau lambat dia harus menghadapi perwakilan dari negara lain. Ini bisa menjadi mitra bisnis, klien, investor, atau hanya turis yang hanya perlu menjelaskan jalan ke supermarket terdekat. Belum lagi perjalanan liburan sendiri ke negara-negara dekat dan jauh ke luar negeri.

Dan jika pelatihan benar-benar terjadi pada tingkat yang diperlukan, orang yang lulus harus dapat memahami lawan bicara asing dan berkomunikasi dengannya tanpa masalah. Semua ini, tentu saja, asalkan siswa itu sendiri berusaha keras untuk menguasai materi.

Kompetensi Komunikatif

Pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk dialog antarbudaya yang lengkap (di mana Anda dapat berpartisipasi dalam jenis komunikasi ucapan yang reseptif dan produktif) disebut kompetensi komunikatif (CC).

Membentuknya adalah tugas utama setiap guru bahasa asing.

Pada gilirannya, QC dibagi menjadi kompetensi berikut (berbagai masalah di mana siswa harus memiliki informasi yang baik, memiliki pengetahuan dan pengalaman):

Linguistik (linguistik).
Pidato (sosiolinguistik).
Kompetensi Sosial Budaya.
mata pelajaran.
Strategis.
Diskursif
Sosial.

Pengayaan dengan pengetahuan seperti itu memungkinkanseseorang, melalui perbandingan, untuk memahami fitur dan corak tidak hanya budaya nasional negara-negara dialek yang dipelajari, tetapi juga negara mereka sendiri, untuk mempelajari nilai-nilai universal.

Kompetensi Sosial Budaya (KSS)

Kompetensi sosial budaya adalah kombinasi pengetahuan tentang negara (di mana bahasa target diucapkan), fitur unik dari perilaku nasional dan pidato warganya, dengan kemampuan untuk menggunakan data ini dalam komunikasi proses (mengikuti semua norma etiket dan aturan).

Pentingnya kompetensi sosial budaya dalam pengajaran bahasa asing

Di masa lalu, ketika mempelajari pidato orang lain, hal utama adalah membentuk kemampuan anak untuk memahami dan mengucapkannya. Segala sesuatu yang lain tampak tidak penting.

Sebagai hasil dari pendekatan ini, meskipun siswa dapat menafsirkan cangkang bahasa, ia tidak merasakan "jiwa"-nya. Sederhananya, dia tahu bagaimana berpidato, tetapi dia tidak tahu apa dan dengan siapa.

Ini sebanding dengan ketika seseorang di pesta makan malam menyajikan selusin garpu yang berbeda dan menawarkan untuk mencicipi fricassee. Secara teoritis, dia tahu bahwa perangkat ini dapat memakan hidangan ini, tetapi dia tidak mengerti persis mana dari semua alat yang tepat untuk digunakan saat ini. Mengingat perkembangan teknologi, orang yang malang dapat mencoba mencari petunjuk di Internet, tetapi tanpa memahami seluk-beluk masakan Prancis, dia tidak tahu nama hidangan yang membuatnya bingung. Bagaimanapun, secara lahiriah itu adalah semur daging kelinci biasa.

SKK adalah apa adanyapengetahuan dan keterampilan itu berkat orang seperti itu dari contoh kita, bahkan jika dia tidak tahu garpu mana yang harus dipilih, setidaknya akan dapat mengenali hidangan dalam campuran daging di piring dan dengan cepat meminta petunjuk dari Google yang mahatahu.

Contoh linguistik yang lebih jelas adalah unit fraseologis. Karena tidak mungkin untuk memahami makna umum dari komponen-komponennya, ketika frasa tersebut digunakan dalam pidato, orang asing tidak dapat memahami apa yang dimaksud lawan bicara.

Mari kita lihat beberapa judul buku dari seri Diary of a Wimpy Kid yang terkenal di dunia. Penulisnya, Jeff Kinney, sering menggunakan unit fraseologis bahasa Inggris yang populer sebagai judul. Misalnya, buku ketujuh dalam seri ini disebut Roda ketiga, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "Roda Ketiga". Namun, arti sebenarnya dari frasa tersebut adalah "Ekstra Ketiga". Untuk memahami ini, Anda perlu mengetahui unit-analog fraseologis yang sesuai dalam bahasa ibu Anda. Dan ini berlaku untuk terjemahan judul buku kedelapan: Keberuntungan Besar ("Keberuntungan besar") - "33 kemalangan".

Tapi buku kelima dari siklus Hari Anjing ("Hari Anjing") tidak memiliki analog dalam bahasa Rusia. Ini karena unit fraseologis berarti "Hari-hari terpanas di musim panas" (biasanya dari Juli hingga hari-hari pertama September). Namun, dalam bahasa Rusia tidak ada nama untuk periode ini, jadi untuk memahami lawan bicara yang menggunakan ungkapan ini dengan benar, Anda perlu tahu tentang fitur bahasa ini.

Dan sedikit lebih memperhatikan ekspresi ini. Siapa sebenarnya yang berbicara itu memainkan peran besar. Jika ungkapan saya suka menonton TV selamahari anjing - kata seorang pria, dia menyampaikan artinya: "Pada hari-hari terpanas musim panas, saya suka menonton TV." Namun, jika kalimat itu dari seorang wanita, itu bisa berarti, "Selama menstruasi, saya suka menonton TV." Memang, dalam bahasa Inggris dog days terkadang bisa berarti periode menstruasi.

Secara alami, tidak mungkin bagi seseorang untuk benar-benar mempelajari semua fitur bahasa. Tetapi Anda dapat beradaptasi untuk menavigasi mereka, untuk membedakan setidaknya sedikit dialek, untuk mengetahui ekspresi mana yang tidak dapat diterima dalam masyarakat sopan atau dalam korespondensi resmi, dan sebagainya. Pembentukan CCM justru kemampuan untuk mengenali kekhasan mentalitas nasional dalam pidato dan menanggapinya secara memadai.

Bukti bahwa ini memang sangat, sangat penting adalah terjemahan bahasa Rusia dari buku Kinney Dog Days - "A Dog's Life". Siapa pun yang mengerjakan adaptasi dari karya ini membuat kesalahan dalam judulnya. Terjemahan bahasa Ukraina dari "Liburan Psu pid hvist" juga tidak menyenangkan dengan akurasi.

Ada kurangnya kesadaran penulis tentang karakteristik budaya bahasa Inggris. Tapi ini bukan esai dari seri "lulus dan lupakan", tapi cerita populer tentang seorang anak sekolah, yang dibaca oleh ribuan anak.

Agar spesialis dalam negeri membuat kesalahan sesedikit mungkin di masa depan, standar pendidikan modern untuk belajar bahasa asing sangat menekankan pada pembentukan pengetahuan sosiokultural.

Sedikit tentang mentalitas

CCM tidak dapat dipertimbangkan tanpa memperhatikan fenomena secara komprehensifpenelitian di mana kompetensi dan spesialisasi. Yaitu, pada mentalitas.

Dengan kata sederhana, inilah jiwa orang, yang membedakannya dari yang lain, membuatnya unik dan tak ada bandingannya. Ini bukan hanya kombinasi dari semua fitur budaya dari kelompok etnis tertentu, tetapi juga pandangan agama, sistem nilai, dan preferensinya.

Awalnya, konsep ini muncul dalam ilmu sejarah, karena memungkinkan untuk lebih memahami prasyarat untuk peristiwa tertentu. Dengan berkembangnya ilmu psikologi dan sosiologi, kajian tentang mentalitas menjadi komponen penting dalam melakukan penelitian.

Hari ini fenomena ini diadopsi oleh linguistik dan pedagogi. Mempelajarinya membantu untuk mengeksplorasi sejarah orang tertentu, karakteristiknya.

Sebagai bagian dari pembentukan kompetensi sosial budaya berdasarkan kajian mentalitas, sangat penting untuk melindungi siswa dari prasangka. Terkadang mereka disalahartikan sebagai kebenaran. Akibatnya, komunikasi antarbudaya tidak dapat terjalin dengan baik.

Banyak dari perangko ini - konsekuensi dari perang dingin. Propaganda Uni Soviet dan Amerika Serikat (sebagai dua peserta paling aktifnya) berusaha melukis citra musuh sehitam mungkin. Dan meskipun konfrontasi ini di masa lalu, banyak yang masih melihat mentalitas orang Amerika melalui prisma propaganda Soviet. Dan sebaliknya.

Misalnya, masih diyakini bahwa ibu rumah tangga di AS tidak tahu cara memasak. Kesalahpahaman ini sebagian besar dihasilkan oleh banyak serial TV dan film. Pahlawan mereka makan hampir sepanjang waktu di kafe atau restoran, dan menyimpannya di lemari eshanya produk setengah jadi.

Faktanya, gaya hidup ini lebih sering dipimpin oleh penduduk kota besar, yang memang lebih mudah membeli sesuatu daripada membuatnya sendiri. Sementara penduduk kota dan desa kecil, yang bergerak di bidang pertanian, tahu cara memasak yang banyak dan baik. Dan jika kita berbicara tentang pengalengan, maka mereka tidak kalah dengan banyak imigran dari Uni Soviet. Orang Amerika secara besar-besaran menggulung tidak hanya selai, jus, salad, tetapi juga produk setengah jadi (saus, lecho, jagung, zaitun, wortel dan kentang yang dikupas), makanan siap saji (sup, sereal, bakso).

Secara alami, penghematan seperti itu adalah ciri khas petani yang menanam semua produk atau hewan ini untuk diambil dagingnya. Anak-anak hutan kota lebih suka membeli semua ini di supermarket. Tinggal di apartemen kecil, mereka tidak punya tempat untuk menyimpan banyak makanan "cadangan", dan terlebih lagi untuk mengawetkannya. Ini dibenarkan oleh fakta bahwa biaya perumahan di kota-kota besar luar biasa, sementara apartemen di pinggiran kota, dan seluruh rumah, lebih terjangkau. Alasan utamanya adalah ekonomi yang kurang berkembang di pemukiman ini. Untuk mencari pekerjaan, penduduk mereka harus menjual rumah mereka secara gratis, dan pindah ke kota-kota besar, meringkuk di apartemen kecil.

Apakah itu benar-benar berbeda dari persepsi umum orang Amerika yang mendambakan tulang malas yang gemuk? Dan apa yang akan terjadi jika seseorang, yang berorientasi pada klise mental palsu tentang penduduk Amerika Serikat, datang untuk bekerja di negara ini atau bekerja sama dengan perusahaan dari sana? Berapa banyak kayu yang akan dia pecahkan sebelum dia menyadari bahwa mereka yang tinggal di sini tidak sepertipikirnya sebelumnya. Tapi dengan prasangka seperti itu, bahkan mengetahui bahasa mereka di level William Shakespeare atau Edgar Poe, akan sulit untuk menjalin komunikasi.

Itulah sebabnya standar modern pengajaran setiap bahasa asing sangat memperhatikan pembentukan CCM dalam kerangka kompetensi komunikatif. Jadi, kunci untuk pengembangan penuh bahasa asing adalah mentalitas (dengan kata sederhana, prisma yang melaluinya penutur asli memahami dunia). Apakah dia satu-satunya? Mari kita cari tahu.

Aspek CCM

Faktor yang dibahas pada paragraf sebelumnya sebenarnya merupakan landasan yang mendasari kompetensi sosiokultural. Tetapi ada aspek lain yang sama pentingnya. Tanpa mereka, hanya pengetahuan tentang mentalitas dan struktur bahasa tidak akan membantu.

Empat aspek CCM menonjol.

Pengalaman komunikasi (kemampuan untuk memilih gaya perilaku dan ucapan sesuai dengan lawan bicara, kemampuan untuk cepat beradaptasi ketika memasuki situasi linguistik spontan).
Data sosial budaya (mentalitas).
Sikap pribadi terhadap fakta budaya orang yang berbicara dalam bahasa yang dipelajari.
Pengetahuan tentang cara-cara dasar menggunakan ucapan (kemampuan untuk membedakan kosakata umum, dialektisme dan jargon, kemampuan untuk membedakan antara situasi di mana mereka dapat / tidak dapat digunakan).

Sifat pribadi yang berkontribusi pada pengembangan CCM

Agar keempat aspek kompetensi sosial budaya dapat dikembangkan pada tingkat yang memadai, siswa tidak hanya harus memiliki pengetahuan intelektual yang mendalam danketerampilan penggunaannya, tetapi juga kualitas pribadi. Anda tidak dapat membangun dialog dengan perwakilan budaya lain tanpa dapat berkomunikasi secara normal dengan rekan senegara Anda.

Oleh karena itu, sejalan dengan pembentukan pengajaran dan keterampilan dalam pengembangan QCM, penting bagi siswa untuk mendidik kualitas-kualitas seperti:

terbuka untuk komunikasi;
kurangnya prasangka;
kesopanan;
menghormati perwakilan dari komunitas bahasa dan budaya lain;
toleransi.

Pada saat yang sama, penting untuk menyampaikan kepada siswa gagasan tentang kesetaraan semua peserta dalam interaksi sosial budaya. Penting bagi siswa untuk belajar bahwa kesopanan dan keterbukaan dialog harus datang dari kedua belah pihak. Dan menunjukkan perhatian dan rasa hormat terhadap budaya asing, dia berhak untuk mengharapkan tanggapan bahkan jika dia hanya seorang tamu di negara asing.

Selain itu, sangat penting untuk mengajari seseorang untuk menanggapi dengan benar penghinaan atau pertengkaran. Ini tidak berarti mengajarkan kata-kata kotor dari bahasa yang dipelajari dan menyarankan apa pembawa budaya linguistik ini atau itu mungkin tersinggung. Bukan! Penting untuk mengajar tepat waktu untuk mengenali konflik yang sedang berkembang, atau setidaknya menghaluskan yang sudah ada, sesuai dengan kebiasaan dan tradisi yang diterima.

Idealnya, siswa harus disajikan dengan algoritme perilaku tidak hanya dalam situasi ucapan positif, tetapi juga dalam situasi negatif. Sangat penting untuk memperhatikan ciri-ciri unik dari bahasa dan budaya yang dipelajari dalam hal ini. Jika tidak, kompetensi tidak akan terbentuk sempurna.

StrukturCCM

Selain aspek di atas, struktur kompetensi sosiokultural terdiri dari sejumlah komponen yang menjamin keserbagunaannya.

Studi linguistik dan regional. Ini mencakup studi tentang kata-kata, ekspresi dan seluruh kalimat dengan semantik sosiokultural. Selain itu, penting untuk membentuk dan dapat menggunakannya dengan benar dan tepat waktu dalam proses komunikasi.
Komponen sosiolinguistik memberikan pengetahuan tentang tradisi linguistik khas dari kelompok usia, sosial atau komunitas yang berbeda.
Sosiopsikologis. Elemen struktur CCM ini difokuskan pada karakteristik perilaku komunitas etnis tertentu.
Komponen budaya adalah kumpulan pengetahuan tentang latar belakang sosial budaya, etno-budaya, serta sejarah dan budaya.

Metode Pengembangan CCM

Berkenaan dengan komponen sosial budaya kompetensi komunikatif, metode yang ideal adalah pencelupan dalam lingkungan linguistik. Sederhananya, tinggal di negara tempat bahasa tersebut digunakan.

Pilihan terbaik bukanlah kunjungan satu kali, tetapi kunjungan berkala ke keadaan seperti itu. Misalnya, sekali atau dua kali setahun selama beberapa minggu.

Perjalanan semacam itu akan memungkinkan untuk mempelajari bahasa lebih dekat pada tingkat sehari-hari, dengan mempertimbangkan situasi bicara yang sebenarnya. Dan frekuensi mereka akan mengajarkan Anda untuk memperhatikan perubahan yang terjadi di negara tersebut, mempengaruhi warganya.

Sayangnya, realitas ruang pasca-Soviet sedemikian rupa sehingga tidak hanya tidak setiap siswa mampu berpartisipasi dalamkegiatan program sosial budaya untuk pembelajaran bahasa, tetapi tidak selalu mungkin bagi guru sendiri untuk bepergian ke luar negeri. Oleh karena itu, paling sering CCM harus dibentuk dengan cara lain.

Salah satu cara yang paling menjanjikan hingga saat ini adalah metode pengerjaan proyek. Esensinya terletak pada pembagian tugas individu di antara siswa. Setiap siswa menerima proyek, di mana ia harus menunjukkan kemandirian, mencari cara untuk mencapai tujuan yang ditetapkan untuknya oleh guru.

Tugas dapat berupa:

laporan;
menyiapkan adegan/pertunjukan;
organisasi dan penyelenggaraan beberapa hari libur nasional negara tempat mereka berbicara bahasa yang dipelajari;
presentasi tentang beberapa topik;
makalah ilmiah kecil tentang masalah linguistik tertentu.

Tugas yang diberikan kepada siswa harus dirumuskan sedemikian rupa sehingga pelaksanaannya memerlukan kajian mendalam tentang mentalitas dan budaya bahasa. Dengan demikian, metode ini tidak hanya akan berkontribusi pada pengembangan QCM, tetapi juga akan mengajarkan dasar-dasar pekerjaan penelitian, termasuk teknik dan algoritma penggunaannya.

Metode kerja proyek juga mengembangkan keterampilan yang akan berguna bagi setiap orang di masa depan dalam proses adaptasi sosial budaya saat berkunjung ke luar negeri. Kemampuan untuk menavigasi dan menemukan informasi yang diperlukan dengan cepat, serta menyajikannya dengan cara yang dapat diakses, dibentuk dengan cara ini, akan membantu lebih dari sekali.

Anda juga harus menggunakan metode komunikatif. Esensinya adalah itusiswa belajar berinteraksi dengan orang lain hanya dengan menggunakan bahasa asing. Metode pengajaran untuk pengembangan CCM ini terutama berhasil jika gurunya adalah penutur asli atau ada kesempatan untuk mengadakan pertemuan dengan orang seperti itu secara berkala. Dalam hal ini, selain kemampuan untuk mengenali ucapan "langsung", dimungkinkan untuk bertanya lebih detail tentang kehidupan dan budaya.

Metode komunikatif sangat baik dalam mengembangkan kompetensi sosial budaya, jika dalam kerangkanya terjalin korespondensi antara siswa dan penutur asli. Proyek ini dapat diselenggarakan melalui kepemimpinan lembaga pendidikan. Ini tidak memerlukan biaya khusus, tetapi pada saat yang sama akan membantu kedua belah pihak untuk belajar tentang budaya negara masing-masing, untuk belajar dalam praktik aturan korespondensi yang berlaku dalam bahasa tertentu.

Meskipun komunikasi seperti itu dapat diatur tanpa bantuan seorang guru di forum Internet mana pun dalam bahasa asing, lebih baik jika diawasi oleh lembaga pendidikan. Dalam hal ini, akan ada keyakinan bahwa lawan bicara adalah yang mereka katakan. Adalah optimal untuk memilih orang-orang yang terlibat dalam komunikasi dengan usia, jenis kelamin, minat yang sama. Maka akan jauh lebih menarik bagi mereka untuk saling berkorespondensi.

Persyaratan Guru

Sebagai kesimpulan, mari kita perhatikan fakta bahwa pembentukan QCM sangat tergantung pada keterampilan guru. Lagi pula, dia tidak dapat mentransfer pengetahuan atau membentuk keterampilan jika dia sendiri tidak memilikinya. Oleh karena itu, guru harus memenuhi sejumlah persyaratan.

Untuk dapat mengucapkan kata-kata bahasa dengan benar dengan maksimalkurang aksen.
Kompeten membangun dan memahami pidato asing dengan telinga.
Perbendaharaan kata harus cukup luas untuk dapat mengajarkan perilaku dalam situasi bicara yang berbeda.
Memiliki pengetahuan terkini tentang budaya bahasa yang diajarkan.

Dan persyaratan terpenting yang harus dipenuhi seorang guru agar siswanya siap untuk dialog antarbudaya adalah terus-menerus bekerja pada dirinya sendiri. Bagaimanapun, hanya bahasa mati yang tidak berubah. Yang hidup berubah: berevolusi atau mundur. Ini menyerap semua peristiwa sejarah dan budaya yang terjadi di negara/negara di mana ia diucapkan.

Oleh karena itu, guru harus mengikuti transformasi bahasa yang diajarkannya, tidak hanya dari segi tata bahasa dan kosa kata, tetapi juga tradisi penggunaannya. Dan dia perlu menanamkan keterampilan ini pada murid-muridnya.