Sejarah munculnya negara Islam tidak dapat dipisahkan dari agama yang bernama sama. Tren keagamaan ini muncul berkat aktivitas Nabi Muhammad.
Asal
Islam muncul pada abad ke-6-7. Dia memproklamirkan dan menyetujui norma-norma moral masyarakat, kesetaraan di antara semua Muslim, melarang pertumpahan darah dan kekerasan di antara orang-orang. Semua kekuasaan, menurut aliran agama ini, diberikan ke tangan Nabi.
Seiring berjalannya waktu, pemeluk Islam semakin banyak. Jumlah mereka mulai mencakup sebagian besar penduduk Jazirah Arab. Berkaitan dengan hal tersebut, muncul masalah ketertiban hubungan dan kontrol umum terhadap penganut aliran agama ini. Nabi Muhammad dengan cepat mengatasi solusi dari masalah ini. Dia menjadi pemimpin tunggal yang memimpin umat beriman di sepanjang jalan terang Allah.
Setelah kematian Muhammad, para khalifah menjadi penerusnya. Inilah para pemeluk Islam yang menggantikan posisi nabi. Tugas mereka termasuk menjalankan kekuasaan pemerintahan atas semua Muslim.
Niat agresif
Sudah setelah kematian Muhammad, ide untuk mempertahankan "suci"perang." Dan ini terlepas dari fakta bahwa jihad pada awalnya digunakan hanya untuk tujuan defensif. Baru kemudian secara bertahap berubah menjadi alat penaklukan dan penangkapan orang-orang kafir. Sebuah konstruksi berdarah panjang Khalifah dimulai. Islam adalah faktor pembentuk negara dalam proses ini.
Kekhalifahan
United Arabia, yang mayoritas penduduknya menganut agama Islam, sejak paruh pertama abad ke-7 c. mulai berperang. Orang-orang Arab merebut Mesir dan Suriah, Palestina dan Iran. Mereka memperluas kekuasaan mereka ke wilayah Afrika Utara, wilayah selatan Spanyol, Asia Tengah dan Transkaukasus. Sebagai hasil dari perang yang agresif, sebuah negara Islam besar terbentuk, yang dikenal sebagai Kekhalifahan Arab. Ibukota kekuatan besar ini adalah kota Bagdad. Sejumlah besar orang Arab menetap di tanah yang diduduki.
Negara Islam ini, dalam sistem politiknya, mempertahankan ciri-ciri kepemilikan budak, tetapi pada saat yang sama, dengan cepat mulai merosot menjadi negara feodal. Area yang luas dari tanah taklukan adalah milik negara. Petani yang menggarap tanahnya dipaksa membayar pajak, menyamakan mereka dengan penggarap turun temurun.
Pemerintah
Kekhalifahan memiliki bentuk monarki terpusat. Negara memiliki kepala sekuler dan spiritual. Mereka adalah khalifah. Fitur penting dari monarki yang ada adalah kombinasi kekuatan spiritual dan sekuler dalam satu orang. Itulah sebabnya kekhalifahan negara Islam dapat dikaitkan dengan feodal-teokratis. Peran utama di antara pejabat negara tertinggi ditugaskan kepada wazir. Sofa berpendidikan menjadi sangat penting di Khilafah.
Emir adalah kepala daerah negara bagian. Mereka diangkat oleh Khalifah. Setelah munculnya fragmentasi feodal, banyak amir menjadi penguasa independen.
Pada tahap awal perkembangan negara seperti Khilafah, agama dan hukum digabung menjadi satu. Al-Qur'an dianggap sebagai sumber hukum utama. Penulisnya adalah Nabi Muhammad. Hukum Islam disebut "Syariah", yang berarti "jalan yang lurus". Ini tidak hanya mencakup dogma-dogma agama. Khilafah Islam mengambil dari kitab suci ini norma-norma hukum perdata, pidana, dan acara.
Ada koleksi legenda tentang penghakiman Muhammad, serta karya-karya yang mencakup interpretasi pembuat undang-undang Muslim. Surat-surat ini berfungsi sebagai tambahan untuk Alquran. Mereka masih digunakan sampai sekarang ketika ada celah dalam undang-undang yang ada.
Khilafah Islamiyah memiliki ciri khas lainnya. Tidak ada pemisahan antara norma agama, hukum dan etika di dalamnya. Mereka membentuk satu kompleks.
Khilafah Islam sejak lama mempertahankan kepemilikan negara atas seluruh bumi. Namun, hubungan feodal berkembang mengubah pengaturan ini. Milik pribadi mulai muncul.
Negara bagian mana yang dianggap Islami?
Muslim tidak kehilangan kekuatannya di banyak negara. Apa itu negara Islam saat ini? Negara ini, di jantung sistemyang terletak Islam. Arahan agama ini merupakan dogma bagi seluruh masyarakat. Syariah adalah kitab suci utama yang memandu negara Islam. Ini adalah dokumen yang mengandung unsur hukum perdata dan konstitusi, administrasi dan pidana, acara dan keluarga.
Konsep bangunan negara Islam berbeda dengan bentuk Barat. Pertama-tama, itu didasarkan pada hukum yang dibuat oleh Nabi Muhammad. Selain itu, perlu dicatat bahwa dalam Islam sangat sulit untuk mengklasifikasikan bentuk-bentuk pemerintahan.
Teori Islam klasik mengedepankan dogma-dogmanya sendiri. Dia percaya bahwa penganut ajaran Nabi Muhammad tidak boleh terpecah belah oleh bangsa-bangsa. Menurut agama ini, umat Islam adalah umat yang tidak terpisahkan. Federasi di peta politik dunia, misalnya, Malaysia atau Uni Emirat Arab, menurut Islam, adalah asosiasi bukan dari masyarakat, tetapi dari negara. Ini juga merupakan perbedaan mendasar antara negara-negara ini dan bagaimana federasi dipahami di Eropa Barat.
Jenis Negara Islam
Konsep ini dekat dengan rezim hukum Barat. Negara-negara Islam bisa menjadi kesultanan dan emirat, kekhalifahan dan imamah. Semua jenis negara Muslim ini dicirikan oleh sarana dan metode pemerintahan mereka sendiri. Jadi, negara-negara kesultanan adalah negara-negara yang kekuasaannya berada di tangan dinasti sultan. Aturan seperti itu telah berkembang secara historis. Kesultanan dunia pada peta politik modern adalah Oman, yang terletak di Arab, serta Brunei,terletak di Asia Tenggara.
Negara Islam yang sangat kuno adalah Kesultanan Oman. Itu dibuat pada abad ketiga, dan pada pertengahan abad ketujuh menjadi bagian dari Kekhalifahan Arab. Wilayah Oman terletak di bagian timur Semenanjung Arab. Negara ini berbatasan dengan Arab Saudi, Republik Yaman dan Uni Emirat Arab. Pada tahun 1970, Sultan Qaboos bin Said menjadi kepala Oman.
Kesultanan Brunei adalah negara Islam kecil. Sebuah peta Asia Tenggara akan menunjukkan kepada kita lokasinya. Brunei terletak di wilayah utara pulau Kalimantan. Negara ini dibentuk pada abad keenam. Di masa lalu, itu dianggap sebagai pusat budaya Muslim. Saat ini, negara bagian ini adalah salah satu yang terkaya di dunia, dan sultannya ada dalam daftar orang terkaya di dunia.
Ada negara-negara Islam kecil yang kekuasaannya dimiliki oleh dinasti emir atau pemimpin terpilih. Mereka disebut emirat. Keunikan negara bagian tersebut adalah ukurannya yang kecil. Mereka dianggap sebagai semacam langkah yang berfungsi untuk menghidupkan kembali Khilafah.
Sejak September 1919, Imarah Kaukasus Utara ada di wilayah Dagestan Barat dan Chechnya. Sejak Maret 1920, negara Islam ini menjadi bagian dari RSFSR.
Tetapi UEA diperintah oleh seorang presiden. Tetapi pada saat yang sama, Uni Emirat Arab adalah federasi yang mencakup tujuh emirat. Mereka diperintah oleh emir.
Jenis negara Islam berikutnya adalah imam. Di sini pemimpin spiritual adalah pemimpin. Mereka memanggilnya imam. Jenis struktur politik dan sosial ini dicirikan oleh ketaatan pada doktrin-doktrin Syiah. Pada saat yang sama, kekuasaan negara diberikan karakter global (mirip dengan Khilafah).
Di peta politik dunia dari tahun 1829 hingga 1859 ada keadaan Imamah Syamil. Itu terletak di wilayah Chechnya dan Dagestan saat ini. Negara Islam ini dihapuskan oleh Kekaisaran Rusia. Negara ini mencapai kemakmuran terbesarnya pada masa pemerintahan Imam Syamil, yang berlangsung dari tahun 1834 hingga 1859.
Pada abad ke-19. ada negara Islam lain yang serupa. Peta Yaman dari tahun 1918 hingga 1962 menunjuk ke Kerajaan Mutawakkil Yaman yang terletak di wilayahnya. Negara ini tidak ada lagi setelah revolusi anti-monarkis.
Apakah Khilafah Negara Islam itu? Menurut doktrin hukum Islam, ini adalah satu negara. Di masa lalu, inti kekhalifahan adalah negara Arab-Muslim yang dibuat oleh Muhammad pada abad ke-7. Setelah menjadi negara besar, terletak di wilayah negara-negara yang ditaklukkan oleh orang-orang Arab. Para khalifah adalah penguasa.
Republik Islam
Ada bentuk terpisah dari struktur teokratis, yang umum di Timur Tengah. Ini adalah republik Islam. Di sini, peran utama dalam pemerintahan diberikan kepada ulama Muslim.
Republik Islam adalah semacam kompromi. Itu ada di antara prinsip-prinsip Eropa dalam membangun kenegaraan dan dogma monarki Muslim tradisional.
Dalam daftarRepublik Islam adalah Afghanistan dan Mauritania, Pakistan dan Irak. Hukum di negara bagian ini dibuat dengan mempertimbangkan dogma Syariah.
Konsep Utama
Al-Qur'an tidak meresepkan bentuk pemerintahan tertentu. Hukum Islam tidak memiliki teori ketatanegaraan sendiri. Namun, konsep dasar dari setiap jenis negara Islam adalah sesuai dengan persyaratan ajaran Muslim. Hal ini memungkinkan kita untuk mengatakan dengan keyakinan bahwa Islam diberkahi dengan properti “supranasional”. Selain itu, doktrin ini mengkonsolidasikan fondasi dari seluruh sistem yang ada. Pada saat yang sama, Islamlah yang memainkan peran utama dalam kegiatan dan prinsip-prinsip penyelenggaraan mekanisme negara.
Contoh nyata perwujudan konsep dasar negara Islam adalah masyarakat yang diciptakan Nabi Muhammad. Dia mengamankan di tangannya kekuasaan yudikatif, eksekutif dan kontrol. Selain itu, nabi membuat keputusan akhir hanya setelah berkonsultasi dengan Muslim yang berwenang. Muhammad dalam ajarannya mengklaim bahwa gagasan untuk menciptakan keadaan seperti itu diturunkan kepadanya oleh Allah sendiri.
Hukum Islam secara bertahap berkembang. Konsep dasar negara juga berubah. Ia mengambil bentuk yang semakin sekuler dan bertentangan dengan ajaran Islam tradisional, yang menegaskan kekekalan dogma ketuhanan. Ada proses reformasi legislatif yang berkesinambungan. Akibatnya, relasi-relasi yang sebelumnya hanya diatur oleh hukum Islam mulai diatur oleh sumber-sumber normatif lain yang memilikiasal Eropa.
Proses ini dimulai pada pertengahan abad ke-19. Pertama-tama, dia menyinggung bidang-bidang di mana konflik dengan Islam klasik tidak terlalu akut. Akibatnya, negara-negara Islam yang terpisah diakui sebagai alternatif dari satu Khilafah.
Fitur konsep
Negara Islam memiliki karakteristiknya sendiri. Ciri utamanya adalah subordinasi semua aktivitasnya pada prinsip-prinsip dominan Islam. Ini juga mengasumsikan kontrol rakyat atas kegiatan badan-badan negara. Itu diatur oleh hukum Islam. Jadi, negara bertanggung jawab kepada warganya.
Ciri dari konsep membangun masyarakat Islam terletak pada kebutuhan untuk mendirikan sejumlah institusi. Prinsip Muslim "konsultasi" dihormati di negara-negara di mana badan penasehat berada di kepala. Contohnya adalah Qatar. Di negara bagian ini ada Dewan Permusyawaratan, yang diangkat oleh emir. Apa fungsi utamanya? Dia memberi nasihat kepada penguasa negara. Hukum di Qatar diadopsi hanya setelah berkonsultasi dengan badan ini.
Konsep konstitusional utama negara-negara Muslim adalah pengakuan Islam sebagai agama negara, yang diajarkan di hampir empat puluh negara. Prinsip ini merupakan cerminan nyata dari pengaruh dogma-dogma yang terkandung dalam Al-Qur'an terhadap hak legislatif. Ketentuan ini tercermin dalam konstitusi UEA, Yordania, Pakistan, dll.
Konsep dasar dari banyak negara Islam adalah untuk mengkonsolidasikan yang tertinggikekuatan hukum di balik Al-Qur'an. Di sini, selain norma-norma yang mengatur hukum sekuler, hukum Islam bekerja secara paralel. Pada saat yang sama, keduanya memiliki ruang lingkup yang luas, tidak hanya mempengaruhi hubungan pribadi, tetapi juga yang berada dalam kerangka status administratif, pidana, dan perdata. Konsep ini khas untuk negara-negara yang terletak di Jazirah Arab, serta Pakistan.
Perlu dikatakan bahwa, terlepas dari jalur pembangunan sekuler, negara-negara Muslim tidak meninggalkan hukum Islam sebagai faktor terpenting yang membentuk kesadaran hukum, mentalitas masyarakat, serta perilaku umat Islam.
Doktrin Dasar
Khilafah muncul sebagai negara teokratis. Sejak awal keberadaannya, prinsip utamanya adalah kesatuan kekuatan sekuler dan spiritual. Semua kendali terkonsentrasi di tangan khalifah.
Resep normatif yang diberikan dalam Al-Qur'an tidak menunjukkan perlunya menggunakan bentuk tertentu ketika membangun sebuah negara. Prinsip-prinsip mekanisme kekuasaan juga tidak ditunjukkan di dalamnya. Namun, beberapa penyembah Al-Qur'an telah menafsirkan kitab suci dengan cara mereka sendiri. Mereka menciptakan karya-karya yang mencerminkan konsep negara Islam. Gagasan yang mereka andalkan ditemukan dalam Alquran. Dikatakan bahwa satu-satunya sumber kekuatan adalah Allah. Muhammad hanyalah utusannya, yang ditugaskan untuk mengendalikan kehendak dewa.
Konsep Islam tentang keadaan bajaberkembang pada abad ke-10 dan ke-11. Ini adalah periode ketika dinasti Abbasiyah memerintah Khilafah dan negara itu jatuh ke dalam kehancuran.
Untuk waktu yang lama, pembangunan negara Islam didasarkan pada dua pendekatan. Kedudukan mereka yang pertama didasarkan pada prinsip kesatuan agama dan hukum. Sebaliknya, ada pendapat bahwa umat Islam tidak perlu mempertahankan satu khilafah. Namun, keduanya melihat peran yang menentukan Islam dalam mengatur semua aspek masyarakat.
Saat ini negara-negara Muslim mengakui hak untuk menciptakan sistem kekuasaan apa pun. Yang utama adalah mereka mematuhi kondisi negara.
Sudah di awal abad ke-20. sebagian besar negara Islam telah beralih ke model masyarakat sekuler. Namun, pada paruh kedua abad yang sama, terjadi tren penguatan peran Islam dalam kehidupan negara-negara tersebut. Ini terutama terlihat di Iran, Pakistan, Sudan.
