George Gurdjieff: biografi dan aktivitas sastra

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 09:04

Georgy Gudzhiev adalah salah satu tokoh paling mistis dari Rusia pra-revolusioner, yang ketenarannya sebagai pencari kebenaran dalam tasawuf, Buddha, dan Kristen tumbuh bahkan di masa Soviet di antara orang-orang langka yang menggabungkan konstruksi komunisme dengan hasrat untuk okultisme. Dia sekarang dikenal dengan cara yang sama seperti Helena Blavatsky dan keluarga Roerich, yang dicirikan oleh pencelupan dalam "setan" yang sama.

Perjalanan

George Gurdjieff mengunjungi banyak negara, Timur Tengah dijelajahi dengan sangat hati-hati. Apakah di Yunani, Mesir, Afghanistan, Turki, Turkmenistan dan banyak tempat lainnya. Ini adalah ekspedisi yang diselenggarakan oleh komunitas Pencari Kebenaran, di mana tradisi spiritual dari berbagai bangsa dipelajari dan dibandingkan, potongan-potongan pengetahuan yang ditemukan yang berasal dari zaman kuno dikumpulkan, bahkan dalam bentuk musik dan tarian sakral.

Bagaimana awalnya

Pada tahun 1912, George Gurdjieff membuka sekolah pengetahuan spiritualnya sendiri di Moskow, dan pada tahun 1915 ia bertemu dengan P. D. Uspensky yang esoteris, yang tidak hanya seorang filsuf, tetapi juga seorang jurnalis aktif danpengembara yang rajin. Gurdjieff berhasil menarik minat teman-teman dan kenalan Ouspensky dengan teori-teorinya tentang pencarian kebenaran dan menciptakan sekelompok besar perwakilan yang bosan dari kaum intelektual kreatif. Bahkan sebuah cabang didirikan di St. Petersburg.

Uspensky membantu Gurdjieff untuk mengadaptasi ide-idenya untuk orang-orang dari visi dunia Eropa, yaitu menerjemahkannya ke dalam bahasa yang dapat dimengerti yang dapat diakses oleh budaya psikologis Barat. Pada saat yang sama, ajaran Gurdjieff disebut "Jalan Keempat". Jadi tahun-tahun berlalu, tetapi semuanya tidak tumbuh bersama dengan impian utama guru spiritual, dengan Institut Pengembangan Harmonis itu tidak berhasil di mana pun: baik di Moskow, maupun di Tiflis, atau di Konstantinopel. Ternyata di Paris sudah tahun 1922.

Uspensky

Pyotr Demyanovich Uspensky, yang pada saat itu telah menjadi filsuf tingkat tertinggi, membantu lagi. Inggris, dengan siapa dia menetap, takut untuk menghubungi esoteris dan okultis terkemuka di dunia, oleh karena itu, agar tidak memperluas lingkaran penyihir dan kosmolog lainnya, Gurdjieff tidak diizinkan masuk ke Inggris.

Pada tahun 1921, ia pindah ke Jerman, dan kemudian, dengan uang yang dikumpulkan oleh orang baru Inggris di Uspensky, ia membeli sebuah kastil di dekat Fontainebleau, tempat institut itu berkembang selama beberapa tahun. George Gurdjieff, yang biografinya dipelajari dengan hormat oleh para pendukung ekumenisme hari ini, merasa puas untuk waktu yang singkat.

Tarian suci

Banyak ahli esoteris bahkan hingga hari ini mengklaim bahwa George Gurdjieff tidak hanya memengaruhi orang-orang yang dia temui dalam perjalanannya, tetapi juga cukup kuat - pada kehidupan publik dan politikmasing-masing negara. Berikut adalah metode yang digunakan oleh Gurdjieff pada saat yang sama (tarian sakralnya diketahui semua orang, misalnya), tetap tidak sepenuhnya dipelajari dan tidak dipahami bahkan oleh pengikut terdekatnya.

Pada musim semi 1915 di Moskow, di sebuah kafe kecil berukuran sedang, dua orang sedang minum kopi dan berbicara dengan tenang. Salah satunya berkulit gelap dalam gaya Oriental, dengan kumis hitam, dengan tampilan yang menusuk dan tidak menyenangkan. Kehadirannya di sini bahkan anehnya tidak cocok dengan suasana restoran Moskow. Seolah-olah mummers, apalagi, tidak berhasil berpakaian. Sepertinya dia tidak seperti yang dia klaim. Dan lawan bicaranya, yang kemudian merekam jalannya pertemuan ini, harus berkomunikasi dan berperilaku seolah-olah dia tidak melihat sesuatu yang aneh. Pria kedua adalah Ouspensky. Dan yang pertama - mummers - George Gurdjieff. Pandangan dunia nyata dari pria ini awalnya menjijikkan.

Dalam waktu yang sangat singkat, Ouspensky akan menjadi pendukung setia ajaran Gurdjieff, tetapi untuk saat ini mereka berbicara tentang perjalanan, topik yang dekat dengan keduanya, kemudian tentang obat-obatan yang membantu dalam pemahaman hakikat semua fenomena mistik. Di babak kedua, Gurdjieff ternyata jauh lebih kuat, meskipun Ouspensky berhasil mencoba banyak zat untuk menganggap dirinya cukup canggih. Namun demikian, Ouspensky terilhami, terpikat dan matang untuk mengajarkan tarian sakral.

Mistik Kaukasia dan pertempuran penyihir

Sekitar setahun sebelum pertemuan yang dijelaskan di atas, Ouspensky membaca di surat kabar bahwa seorang Hindu sedang mementaskan balet "Battle of the Magicians". Tidak perlu banyak biaya untuk bertanya.tenaga kerja. George Gurdjieff, yang selalu merencanakan pertemuan dengan orang-orang luar biasa dengan cara ini: sebuah artikel dengan konten yang paling tidak rasional dipesan di surat kabar, dan elit intelektual yang cenderung esoteris akan datang dengan sendirinya. Tentu saja, tidak ada balet - dalam arti umum kata - yang direncanakan.

Setelah minum kopi pertama, Gurdjieff berhasil memikat Ouspensky, dan setelah beberapa minggu dia bahkan menerima perintah telepati. Selain itu, Ouspensky yakin bahwa Gurdjieff tahu segalanya di dunia dan dapat melakukan apa saja, bahkan untuk mengganggu jalannya peristiwa kosmik. Proyek balet "Battle of the Magicians" benar-benar berkaitan dengan kosmologi: itu seharusnya menjadi tarian suci, di mana setiap gerakan dihitung oleh "orang yang berpengetahuan" dan sesuai persis dengan pergerakan matahari dan planet-planet.

Membangun biografi

Dan sekarang ada orang yang cukup berbakat untuk, misalnya, menulis puisi yang bagus, tetapi kurang bumbu untuk membuat pembaca memandang penyair itu dengan kagum. Kemudian legenda membantu ketenaran, dan bahkan eksploitasi yang sebenarnya, yang dirancang untuk PR dan termasuk dalam biografi.

Dari mana "Hindu-Kaukasia" ini berasal, siapa dia - tidak ada yang tahu pasti. Tapi ada desas-desus - yang satu lebih fasih dari yang lain. George Gurdjieff, kutipan dari yang buku-bukunya diedarkan dari mulut ke mulut, tidak membantah desas-desus tentang dirinya sendiri, tetapi, sebaliknya, membiarkan sedikit lebih banyak kabut di sana-sini. Dia bahkan tidak membuat otobiografi - dia dengan hati-hati menghapusnya. Anda dapat mencobauntuk menyusun biografinya sesuai dengan karya-karya yang tersisa setelah dia. Banyak yang melakukan hal itu. Tetapi Georgy Gurdjieff, yang buku-bukunya merupakan sumber sejarah yang sangat tidak dapat diandalkan, juga menipu umat manusia yang bersyukur di sini. Sumber lain yang tersedia bagi kami bahkan kurang dapat diandalkan.

Dirumorkan

Mereka mengatakan bahwa Georgy Ivanovich Gurdjieff lahir di kota Armenia, yang sekarang disebut Gyumri. Ibunya orang Armenia dan ayahnya orang Yunani. Dalam beberapa buku yang ditulis oleh George Gurdjieff, Anda dapat menemukan kutipan yang menceritakan tentang masa kecil dan remaja penulis. Tidak ada satu tanggal pun, lokasi, tidak ada satu nama pun yang dapat ditemukan dalam kenyataan. Berikut ini ditulis di sana secara singkat.

Sebagai seorang remaja, Gurdjieff diduga menjadi tertarik pada fenomena supernatural, ingin memahami sifat mereka dan bahkan belajar bagaimana mengendalikannya. Oleh karena itu, dia mulai banyak membaca, berkomunikasi dengan pendeta Kristen, dan ketika dia tidak mendapatkan semua jawaban yang diinginkan untuk pertanyaannya yang luar biasa, dia pergi bepergian.

Mencari ilmu suci

Dua puluh tahun mengembara memberikan pengetahuan suci yang sangat menjijikkan yang, menurut Ouspensky, tentu saja dimiliki oleh mistikus. Pengetahuan membawanya di sepanjang jalan Transcaucasia, Mesir, Timur Tengah, Asia Tengah, India, Tibet. Dia menulis tentang sekolah-sekolah tertentu, kadang-kadang berbicara sangat samar, sambil lalu, menyebutkan biara-biara Tibet, Gunung Athos, Chitral, Persia dan Bukhara Sufi, darwis dari berbagai ordo. Georgy Gudzhiev menggambarkan semua ini dengan sangat samar. Oleh karena itu, sulit untuk memahami di mana dia sebenarnya.

Menurut informasi yang diterima dari berbagai sumber, George Gurdjieff memimpin perjalanan di Mesir, kemudian di Yerusalem, adalah pemungut pajak dari desa-desa petani dengan lama Tibet, bekerja di kereta api di Turki, melukis burung pipit seperti burung kenari untuk dijual, memelihara bengkel, bahkan memiliki sumur minyak dan kapal penangkap ikan, dan juga menjual karpet. Selalu dan semua yang berhasil diperoleh Gudzhiev, ia habiskan hanya untuk perjalanan.

Antara bisnis dan penghasilan, selama mengembara, seperti yang dikatakan legenda, ia menguasai beberapa teknik hipnosis dan telepati, serta trik supranatural lainnya, teknik sufi dan yoga. Dia terluka, karena dia sering dibawa ke zona perang, dia sakit parah untuk waktu yang lama, setelah itu dia memutuskan untuk berhenti menggunakan kekuatan luar biasa apa pun. Di antara para siswa, Georgy Gudzhiev dikenal sebagai nabi dan penyihir. Dia menyebut dirinya guru tari. Ini pada dasarnya benar.

Kecelakaan

Pada musim panas, mobil penyihir dan nabi tiba-tiba menabrak pohon. Guru itu ditemukan tidak sadarkan diri. Para siswa bertanya-tanya: yah, hujan bukanlah penyebab insiden itu, kecelakaan itu mungkin dibuat oleh musuh, yang telah cukup dikumpulkan oleh Gudzhiev. Menurut para siswa, Georgy Ivanovich Gurdjieff, yang buku-bukunya dibaca sampai berlubang-lubang, dalam pengetahuan dan keterampilannya setara dengan Blavatsky dan semua orang bijak Tibet disatukan. Dia tidak bisa tidak meramalkan pohon ini di jalur mobil! Jika Hitler sendiri berkonsultasi dengan Gurdjieff, memilih swastika untuk lambang partai nasionalsosialisme, jika George Gurdjieff dan Stalin bersama-sama mengembangkan metode untuk membentuk kembali kesadaran manusia!

Di antara yang sejujurnya lucu, ada saat-saat yang benar-benar bermakna. Memang benar bahwa Gudjiev adalah seorang penipu yang sangat berbakat. Dia omnivora, dan lalat dengan berbagai ukuran muncul di jaring laba-labanya. Gudzhiev dapat menemukan orang-orang yang berpikiran sama di lapisan masyarakat mana pun. Di antara orang miskin dan kaya, Yahudi dan anti-Semit, komunis dan Nazi, dia tidak peduli sama sekali. Sungguh kepribadian yang luar biasa.

Buku ditulis untuk kita

Sembuh dari kecelakaan, Gurdjieff menaruh perhatian besar pada revisi buku yang sudah ditulis dan pembuatan yang baru. "Semuanya dan Segalanya" - sepuluh buku dibagi menjadi tiga seri: "Kisah Beelzebub …", "Pertemuan dengan orang-orang hebat", "Hidup itu nyata …" Dia menulis ini untuk anak cucu, yaitu, untuk kita. Apakah buku Gurdjieff diperlukan - semua orang akan memutuskan sendiri.

Banyak peneliti dengan pendidikan filosofis mulai tertawa terbahak-bahak di halaman pertama. Pendeta dari agama yang berbeda dengan suara bulat mengatakan bahwa banyak dalam buku-buku ini adalah setan, dan bahwa ketika dibakar, bahkan kertas menyebarkan percikan api yang sama sekali berbeda dari yang biasa, dan desisan setan terdengar dari api yang melahap halaman. Dilihat dari detailnya, orang-orang yang percaya kepada Tuhan telah mencoba melakukan semua ini.

"Pemandangan dari dunia nyata" adalah salah satu buku pertama dari paranormal ini. Dari sana, pembaca akan menarik beberapa doktrin filosofis: bahwa seseorang tidak lengkap, bahwa ia dapat menjadi seperti dewa(Bukankah ucapan ular? jadilah seperti dewa…), dan alam mengembangkannya hampir di atas tingkat binatang. Selanjutnya, ia harus mengembangkan dirinya, mengetahui dirinya sendiri dan kemungkinan-kemungkinan yang tersembunyi. Alam memiliki empat fungsi terpisah: berpikir (intelek), sensual (emosi), motorik dan naluriah. Ya, bahkan Aristoteles menulis tentang ini - dengan cara yang paling rinci. Pada saat yang sama, seseorang memiliki esensi tertentu - sesuatu yang dengannya dia dilahirkan, serta kepribadian - sesuatu yang diperkenalkan, buatan. Lebih lanjut, tidak menurut Aristoteles: pengasuhan memberi seseorang terlalu banyak kebiasaan dan selera yang tidak wajar, karena ini, kepribadian palsu terbentuk yang menekan perkembangan esensi.

Dan sekarang "kredo" yang paling dianut oleh Gurdjieff dalam semua samaran: apakah itu seorang penulis, koreografer, filsuf, dan sebagainya. Perhatian. Seseorang tidak tahu dan tidak dapat mengetahui esensinya - baik preferensi, selera, maupun apa yang sebenarnya dia inginkan dari kehidupan. Dalam diri manusia, yang nyata dan yang palsu melebur menjadi satu dan menjadi hampir tak terpisahkan satu sama lain. Oleh karena itu, setiap orang membutuhkan transformasi melalui penderitaan. Dan jika karena alasan tertentu kehidupan tidak mengirimkan penderitaan, maka sangat tepat untuk membuat seseorang menderita, sehingga dapat dikatakan, dengan cara buatan manusia ("perlu, Fedya, perlu …").

Dan catatan tambahan dari Gurdjieff ("Pertemuan dengan orang-orang hebat"): alat utama untuk seseorang yang mengerjakan dirinya sendiri adalah perhatian yang terbagi, ingatan diri, dan transformasi penderitaan. Mengingat diri membantu mengumpulkan segala macam hal halus dalam tubuh, dantransformasi penderitaan mengkristalkan jiwa halus dari hal-hal halus. Nah, atau tubuh - Gurdjieff tidak tahu, oleh karena itu kedua kata tersebut dalam tanda kurung: jiwa dan tubuh.

Selain itu, penulis menyatakan bahwa setiap orang memiliki jiwa, tetapi hanya mereka yang mendapatkannya dengan penderitaan sukarela yang memiliki Jiwa. Dan setiap kali muncul pertanyaan lagi: "Mungkin para pendeta benar ketika mereka berbicara tentang demonisme?" Dan lagi - apakah orang normal membutuhkan semua ini? Dan hal terakhir - maaf untuk anak-anak yang bisa "dituntun" ke sini.

Mementaskan balet yang sudah lama ditunggu-tunggu

Tarian yang diajarkan kepada siswa juga luar biasa. Mengenakan pakaian putih, mereka bergerak dengan gerak tubuh yang bisa kita lihat di film-film India. Produksi melibatkan orang-orang dari berbagai negara, tetapi para guru mengerti segalanya, dan tidak jelas dalam bahasa apa dia menjelaskan latihan. Inggris juga ada di sana, termasuk mereka yang mensponsori pembelian sebuah istana di dekat Paris untuk mementaskan balet kosmik ini. Dan Gudzhiev memandang mereka seolah-olah mereka adalah budak. Tidak ada pengecualian.

Ini persis seperti yang dikatakan pengikutnya K. S. Nott dalam bukunya: kali ini bertemu di kafe Paris yang nyaman sambil minum kopi dengan Gudzhiev, Nott mengajukan pertanyaan kepadanya tentang mantan muridnya, yang dibawa pergi oleh Gudzhiev, dan kemudian pergi tanpa penyesalan, yang kemudian dijawab oleh "penyihir hebat" dengan senyum sinis, "Saya selalu membutuhkan tikus untuk eksperimen saya."

Jadi, Gudjiev berlatih menari selama beberapa dekade, pada saat itu keinginan para pengikut benar-benar ditekan, dan para pembangkang diusir dengan kejam. Setelah itu, beberapa konser diperlihatkan kepada saudara-saudara Paris, London dan New York, yang mereka bicarakan tentang hal-hal yang paling berbeda.

Perang dan pascaperang

Gurdjieff selamat dari pendudukan Prancis dengan tenang dan damai. Ada banyak Nazi di antara murid-muridnya, termasuk Karl Haushofer, yang ditemui Gudzhiev di pegunungan Tibet, tempat ideologis Reich Ketiga ini mencari akar ras Arya. Setelah runtuhnya Jerman fasis, "guru besar" mulai mengalami komplikasi. Hampir semua siswa melarikan diri, banyak yang memanggilnya julukan ofensif seperti penipu Yunani dan ahli sihir Amerika. Juga seorang pekerja mukjizat dari Kaukasus…

Akhir jalan

Tapi siswa yang tersisa masih mengidolakannya. Dia dipercaya dapat memprediksi masa depan (jarang dan dengan permintaan khusus). Ada legenda bahwa Georgy Ivanovich Gurdjieff meramalkan kematian Lenin dan kematian Trotsky, setelah itu Stalin memerintahkan Beria untuk berurusan dengan guru ini. Begitulah cara mobilnya bertemu pohon. Tetapi semua orang juga tahu bahwa orang bule itu pria yang seksi dan pengemudi yang hebat, hanya pengemudi yang buruk dan gila. Jadi, kemungkinan besar, tidak ada intervensi dari Joseph Vissarionovich.

Setelah kecelakaan itu, Gudjiev pulih untuk waktu yang lama, tetapi akhirnya kembali ke pementasan tarian. Tapi suatu hari dia jatuh di kelas dan tidak pernah bangun lagi. Saat itu tahun 1949. Dia membawa penghipnotis yang lazim di sepanjang "jalan keempat" -nya jalan yang licik.