Sebelum mencari tahu di mana Tats tinggal, sebaiknya cari tahu siapa mereka. Sejak awal perlu ditetapkan bahwa kata "Tats" pada mulanya bukanlah sebuah etnonim. Artinya, itu bukan nama suatu bangsa, bangsa, suku. Sebaliknya, ini adalah konsep sosial.
Istilah sosial
Tatami Turki disebut suku menetap, yang menunjukkan istilah ini cara hidup orang dan posisi dalam masyarakat. Dan bukan hanya suku yang menetap, tetapi ditaklukkan oleh mereka. Karena itu, nama itu menghina. Belakangan, orang Turki di bawah istilah "tat" berarti orang yang bertugas. Oleh karena itu, perlu dikatakan bahwa kewarganegaraan Tata ada dengan syarat. Istilah ini memiliki arti yang berbeda dari waktu ke waktu di wilayah yang berbeda. Jadi, pada periode awal Abad Pertengahan, seluruh penduduk Asia Tengah dan Timur Tengah, yang berbicara dalam bahasa Iran, disebut tats. Di Iran, istilah ini diterapkan pada suku-suku yang berbahasa Iran.
Cepat sekarangKebangsaan
Waktu berlalu, dan suku-suku berubah menjadi kebangsaan. Di zaman kita, frasa "Tats kebangsaan" ditemukan di mana-mana. Terkadang dengan syarat tidak ada definisi yang jelas tentang apa itu kebangsaan. Bahwa konsep ini sendiri disederhanakan atau sengaja diubah. Dengan satu atau lain cara, itu adalah kebangsaan atau kelompok bahasa, Persia Transcaucasia atau etno Iran, dari namanya jelas bahwa di mana ada Tat, di sana hangat. Ini sebagian besar backgammon selatan. Tergantung pada wilayah tempat tinggal, Tats memiliki banyak nama diri - Parsi dan Lohijihon, Daghly dan Tati. Setiap bangsa memiliki sejarah yang menarik. Semakin tua usia seseorang, semakin kaya sejarahnya. Penyebutan pertama tats mengacu, menurut beberapa sejarawan, pada zaman Khazar Khaganate, yaitu abad ke-7-10. Tata sangat beragam. Mereka termasuk Kristen (kebanyakan monofis), Yahudi, dan Muslim (Sunni dan Syiah).
Tidak ada konsensus
Grup terpisah di sini termasuk Tats - Yahudi Gunung. Meskipun sejarawan lain secara masuk akal berpendapat bahwa sangat tidak mungkin untuk menggabungkan konsep-konsep ini yang menjadi ciri kebangsaan yang sama sekali berbeda. Yahudi pegunungan, atau givri, adalah sub-etno Yahudi (nama ini mendefinisikan sekelompok orang yang hidup kompak dan berbeda dari kelompok etnis mereka dalam ciri-ciri kecil namun khas karena sejarah pendidikan). Tats adalah orang-orang yang sebagian besar suku Iran atau Persia. Dan orang-orang Yahudi Gunung adalah orang-orang yang akarnya berasal dari Yudea. Di wilayah Rusia pada awal abad ke-20, Yahudi Gunung,karena takut dianiaya secara nasional, mereka merekam tatami. Mungkin ini karena tinggal di wilayah yang sama dan bahasa yang sama - baik orang Tat maupun orang Yahudi Gunung berbicara bahasa Tat sampai munculnya Republik Azerbaijan. Sejujurnya, di Soviet Rusia selalu ada penindasan tak terucapkan terhadap orang-orang Yahudi. Sekarang, seabad kemudian, bagi penduduk Dagestan, Tats, Yahudi Gunung adalah konsep yang identik, kata-kata yang sinonim.
Yahudi kapan harus membuat aliyah
Namun, ketika setelah perestroika banyak orang Yahudi ditarik ke tanah air bersejarah mereka, keluarga Tat mulai membuktikan bahwa mereka adalah orang Yahudi pegunungan. Dengan demikian, kebingungan menjadi semakin membingungkan, dan tidak ada konsensus tentang masalah apa pun. Pada akhir abad ke-19, pendapat diungkapkan bahwa Tats adalah keturunan dari Iran yang dipindahkan ke Laut Kaspia di bawah Shapur II (309-381), Shahinshah dari Persia. Dan orang-orang Yahudi yang pindah ke sini dari Iran pada abad ke-5 M mengadopsi bahasa Tat, tetapi tetap setia pada agama mereka. Menurut sumber lain, Persia muncul di Transcaucasia pada 558-330 SM, ketika dinasti Achaemenid, raja-raja Persia Kuno yang suka berperang, yang berhasil mengobarkan perang agresif, mencaplok wilayah ini dalam bentuk satrapies, atau distrik administrasi militer. Dengan satu atau lain cara, tetapi Tat adalah orang-orang yang akarnya berasal dari Persia Kuno.
Bukan orang terbesar di dunia
Sekarang jumlah orang ini adalah 350 ribu orang di seluruh dunia, ada wilayah di mana Tats tinggal, dan adalah mungkin, meskipun kurangnya kesatuan pendapat, untuk menyusun yang kurang lebih jelasgambaran tentang siapa mereka, mengapa dan di mana tepatnya mereka menetap. Perwakilan dari kebangsaan ini dapat ditemukan di semua bagian dunia, tetapi ada tempat-tempat tertentu di mana Tat tinggal secara kompak. Jumlah terbesar perwakilan kebangsaan ini saat ini berada di Azerbaijan. Populasi Tats terbesar berikutnya adalah Rusia, di sini mereka terkonsentrasi di utara Dagestan. Selain itu, mereka tinggal di Georgia, Turki, dan beberapa peneliti percaya bahwa orang Tajik memiliki akar yang sama dengan tatami. Mereka juga tinggal di wilayah negara ini.
Jumlah Tat terbesar tinggal di Azerbaijan
Mari kita kembali ke Azerbaijan, di mana Tat tinggal lebih banyak daripada di negara lain. Seperti disebutkan di atas, karena kebijakan yang diambil oleh raja-raja dinasti Sassanid (khususnya, Shapur II), Tats tiba di wilayah Azerbaijan modern dari Iran dan menetap di Shirvan, wilayah bersejarah Transcaucasia, yang terletak di pantai barat Laut Kaspia dan memanjang dari delta Ayam di bagian selatan hingga Derbent di utara. Sebagian besar pemukim menganut Yudaisme. Tapi Tats di wilayah ini rela berasimilasi dengan penduduk setempat. Pada XIII, Islamisasi bangsa ini dilakukan. Pada 30-an abad terakhir, setelah pengenalan konsep Azerbaijan, banyak Tats mulai menganggap diri mereka sebagai Azerbaijan.
Cinta bahasa selama berabad-abad
Meskipun asimilasi, adopsi bahasa lain, Islamisasi, ketakutan akan penganiayaan secara nasional, Tats di Azerbaijan masih hidup dalam lingkaran sempitberkomunikasi dalam "Tat". Selain itu, Azerbaijan telah mengadopsi kebijakan nasional untuk pelestarian bahasa ini. Sebuah primer dan buku teks telah diterbitkan. Absheron, Khyzy, Divichi dan Guba adalah daerah di mana Tats tinggal, dari mana banyak orang terkenal keluar. Misalnya, komposer terkenal dunia Kara Karaev berbicara tentang fakta bahwa ia menganggap Absheron, dan bukan Azerbaijan, tanah airnya. Harus dikatakan bahwa komunitas Tats-Yahudi yang kecil tapi agak tertutup telah bertahan di negara ini, yang nenek moyangnya yang jauh, menurut kepercayaan mereka, adalah salah satu suku bangsa Israel yang hilang, ditawan oleh Raja Nebukadnezar sebelum zaman kita. Data jumlah tats sangat bervariasi. Dapat disimpulkan bahwa jumlah sebenarnya belum ditetapkan, dan jumlah Tat yang sebenarnya di negara ini - baik Muslim maupun Yahudi - jauh lebih tinggi daripada yang dinyatakan.
Dagestan adalah pusat Tats di Rusia
Tat di Rusia tinggal di wilayah Dagestan, yang merupakan republik multinasional. Dalam jumlah kecil, mereka juga ditemukan di republik Transcaucasus lainnya. Secara total, ada 19,4 ribu di antaranya di Federasi Rusia. Dan di Rusia, perselisihan seputar kewarganegaraan ini tidak mereda. Beberapa berpendapat bahwa semua penutur bahasa Tat, yang termasuk dalam cabang bahasa Indo-Eropa Iran, yang merupakan dialek Persia Baru, harus dianggap sebagai satu kelompok etnis, yang lain tidak setuju dengan ini. Ada versi bahwa pada abad VI, setelah penindasan gerakan Mazdakit di Iran, 15 ribu penjajah dikirim untuk membangun benteng Derbent dandinding. Tujuh pemukiman masih dihuni oleh tatami - Dzhalgan, Mitagi dan Kemakh, Zidyan dan Bilgadi, Gimeidi dan Rukel, terletak di selatan.
Status orang asli
Di zaman kita, Tats of Dagestan telah menerima status negara sebagai orang asli yang berbicara dalam bahasa yang sama. Benar, bahasa ini, milik keluarga Indo-Eropa, memiliki dialek di sini - selatan dan utara, yang merupakan salah satu bahasa sastra republik. Tats adalah bangsa (komunitas orang yang mapan) pekerja keras, menetap, terutama bergerak di bidang pertanian. Dari total lahan garapan di Dagestan, sebagian besar digarap oleh mereka. Perwakilan bangsa mengolah lereng gunung yang sulit dijangkau, mengubahnya menjadi tanah subur. Selain itu, di tempat tinggal keluarga Tat, mereka selalu dihargai sebagai penanam anggur, pekerja kulit yang terampil, dan pengrajin hebat dalam produksi peralatan tembaga. Untuk waktu yang lama cara hidup mereka adalah patriarki atau semi-patriarki. Peran utama dimainkan oleh penatua, yang dipatuhi semua orang tanpa ragu. Mereka memiliki pakaian asli dan masakan kaya yang bertahan hingga hari ini. Cerita rakyat Tat yang menarik, yang meliputi legenda, perumpamaan, dan dongeng, telah dilestarikan berkat pendongeng rakyat. Dalam keluarga multinasional besar masyarakat Dagestan, kelompok etnis ini mengambil tempat yang semestinya, dan perdebatan tentang siapa yang benar akan berlanjut untuk waktu yang sangat lama.
Di mana lagi Tats tinggal
Adygea dan Ingushetia, Kabardino-Balkaria dan Karachay-Cherkessia, Ossetia Utara dan Chechnya adalah republik tempat Tats tinggal di Rusia. Kebenaran,kelompok yang sangat kecil, tidak lebih dari 2-3 ribu. Ini bukan diaspora, yang berarti kelompok etnis yang erat dan stabil, bagian dari orang-orang di luar negara mereka, yang hidup sesuai dengan adat istiadat dan adat istiadat tanah air mereka. Mereka hanyalah perwakilan dari kebangsaan yang berbeda, yang tidak jarang terjadi di Kaukasus. Negara selatan lain di mana Tats tinggal adalah Georgia. Azerbaijan, Dagestan dan Iran adalah tanah air Tats-Syiah, dan Georgia dan Armenia adalah bekas republik serikat, di mana sebagian besar Tats-Kristen tinggal. Tetapi kebanyakan dari mereka menganggap diri mereka orang Armenia dan Georgia dan bertanya-tanya mengapa begitu banyak dari mereka berbicara bahasa Azeri.
Jika Kristen adalah Monofis
Memang cukup sulit untuk melacak pembentukan individu masyarakat, bahkan lebih sulit lagi jika mereka berpindah agama dan tempat tinggal beberapa kali. Ini berlaku untuk kebangsaan seperti Tats. Sejarah mereka sangat membingungkan. Tidak semua orang, terutama non-spesialis, mengerti bagaimana seseorang bisa datang dari Iran sebagai seorang Yahudi, masuk Islam, berbicara bahasa lokal sambil melestarikan budaya mereka, berasimilasi dengan penduduk asli, dan kemudian pindah ke tetangga, sambil berkomunikasi dalam bahasa Azerbaijan. Perlu ditetapkan bahwa mayoritas Tat Kristen adalah monofis. Dan ini bahkan bukan doktrin Kristen, tetapi doktrin Archimandrite Eutyches dari Konstantinopel. Hal ini ditolak sebagai bid'ah oleh Ortodoks, Katolik dan banyak gereja Protestan. Mungkin itu sebabnya Tats Armenia dan Georgia tidak membedakan antara mereka dan populasi utama. Juga harus dicatat bahwakonsep "tats gunung" tidak ada sama sekali. Ada desa-desa di bagian pegunungan Dagestan di mana orang-orang ini tinggal, misalnya Rukel, sebuah desa yang terletak di lereng gunung yang disebut Dzhalgan. Satu artikel mengatakan bahwa tidak ada desa Tat murni yang tersisa di Dagestan. Penghuni gunung turun ke dataran, dan banyak yang berimigrasi dari pedesaan.
