Sebuah bangsa adalah komunitas orang-orang yang berkondisi budaya dan politik secara historis. Definisi bangsa agak kabur, sehingga ada rumusan-rumusan yang klarifikasi dan korektif. Mereka diperlukan untuk dapat menggunakan konsep ini dalam literatur sains populer dan tidak bergantung pada konteksnya.
Bagaimana memahami istilah "bangsa"
Dengan demikian, pendekatan konstruktivis mengklaim bahwa konsep "bangsa" sepenuhnya artifisial. Elit intelektual dan budaya menciptakan ideologi yang diikuti oleh orang lain. Untuk melakukan ini, mereka tidak perlu meneriakkan slogan-slogan politik atau menyusun manifesto. Cukup mengarahkan orang ke arah yang benar dengan kreativitas mereka. Lagi pula, yang paling tahan lama adalah pikiran yang menembus kepala secara bertahap, tanpa tekanan langsung.
Batas pengaruh budaya nasional adalah batas politik dan geografis yang cukup nyata. Ahli teori konstruktivis Benedict Anderson mendefinisikan bangsa sebagai komunitas politik imajiner yang berdaulat di alam dan terbatas dari seluruh dunia. Penganut pemikiran seperti itu mengingkari partisipasi dalam pembentukan bangsapengalaman dan budaya generasi sebelumnya. Mereka yakin bahwa setelah masa industrialisasi, masyarakat baru telah muncul.
Etnonasi
Primordialis menguraikan konsep "bangsa" sebagai semacam evolusi suatu etnos ke tingkat yang baru dan transformasinya menjadi suatu bangsa. Ini juga semacam nasionalisme, tetapi terkait dengan konsep semangat rakyat dan menekankan hubungannya dengan "akar".
Penganut teori ini percaya bahwa suatu bangsa dipersatukan oleh suatu roh fana, yang secara tidak kasat mata hadir dalam diri setiap warga negara. Bahasa dan budaya yang sama membantu menyatukan orang. Atas dasar doktrin rumpun bahasa, dapat ditarik kesimpulan tentang bangsa-bangsa mana yang memiliki kedekatan satu sama lain dan mana yang tidak. Tapi selain itu, tidak hanya budaya, tetapi juga asal biologis masyarakat terkait dengan teori yang disebutkan.
Kebangsaan
Rakyat dan bangsa bukanlah konsep yang identik, seperti halnya kebangsaan dan bangsa. Itu semua tergantung pada sudut pandang dan ideologi budaya. Di negara-negara ruang pasca-Soviet, kata ini mengungkapkan komunitas etnis, tetapi tidak mencakup semua orang yang termasuk dalam definisi suatu bangsa. Di Eropa, kebangsaan adalah milik suatu bangsa dengan hak kewarganegaraan, kelahiran, pengasuhan dalam lingkungan tertutup.
Pada suatu waktu ada pendapat bahwa negara-negara di dunia terbentuk atas dasar genetik, tetapi dalam praktiknya Anda dapat menemukan kombinasi seperti Jerman Rusia, Kutub Ukraina, dan banyak lainnya. Dalam hal ini, faktor keturunan tidak berperan sama sekali.identifikasi diri seseorang sebagai warga negara, sesuatu yang lebih kuat berlaku di sini daripada naluri yang melekat pada setiap sel tubuh.
Jenis bangsa
Secara konvensional, bangsa-bangsa di dunia dapat dibagi menjadi dua jenis:
- Multi-etnis.
- Mono-etnis.
Dan yang terakhir hanya dapat ditemukan di bagian dunia yang sulit dijangkau: tinggi di pegunungan, di pulau-pulau terpencil, di iklim yang keras. Sebagian besar negara di planet ini adalah polietnis. Hal ini dapat disimpulkan secara logis jika seseorang mengetahui sejarah dunia. Selama keberadaan umat manusia, kerajaan lahir dan mati, berisi seluruh dunia yang dikenal pada waktu itu. Melarikan diri dari bencana alam dan perang, orang-orang berpindah dari satu sisi daratan ke sisi lain, selain itu, masih banyak contoh lainnya.
Bahasa
Definisi bangsa tidak ada hubungannya dengan bahasa. Tidak ada hubungan langsung antara alat komunikasi dan etnisitas masyarakat. Saat ini ada bahasa umum:
- Bahasa Inggris;
- Perancis;
- Jerman;
- Cina;
- Arab, dll.
Mereka diterima sebagai pemerintah di lebih dari satu negara. Ada juga contoh di mana mayoritas suatu bangsa tidak berbicara bahasa yang seharusnya mencerminkan etnis mereka.
Pemegang rekor dapat dianggap sebagai negara yang secara bersamaan menggunakan empat bahasa - ini adalah Swiss. Merupakan kebiasaan untuk berbicara dalam bahasa Jerman, Prancis, Italia, dan Roman.
Psikologi bangsa
Menurut teori ekonomi, seseorang dilahirkan, hidup dan mati tanpa meninggalkan habitatnya yang biasa. Tetapi dengan munculnya industrialisasi, gambaran pastoral ini retak. Bangsa-bangsa bercampur, saling menembus dan membawa warisan budaya mereka.
Karena ikatan keluarga dan lingkungan mudah putus, bangsa ini menciptakan komunitas yang lebih global bagi orang-orang untuk bergerak bebas. Dalam hal ini, komunitas terbentuk bukan melalui keterlibatan pribadi, hubungan darah atau kenalan, tetapi karena kekuatan budaya massa, yang dalam imajinasi menciptakan citra persatuan.
Formasi
Untuk membentuk suatu bangsa, perlu memadukan karakteristik ekonomi, politik, dan etnis di tempat dan waktu. Proses pembentukan bangsa dan kondisi keberadaannya berkembang secara simultan, sehingga pembentukannya serasi. Terkadang untuk dapat berlangsungnya pembentukan suatu bangsa perlu adanya dorongan dari luar. Misalnya, perang untuk kemerdekaan atau melawan pendudukan musuh membuat orang menjadi sangat dekat. Mereka berjuang untuk satu ide, tidak menyayangkan hidup mereka sendiri. Ini adalah insentif yang kuat untuk bergabung.
Menghapus perbedaan nasional
Menariknya, kesehatan suatu bangsa dimulai dan diakhiri dengan kepala. Agar wakil-wakil suatu bangsa atau negara dapat mewujudkan dirinya sebagai suatu bangsa, perlu adanya kesamaan kepentingan, aspirasi, pandangan hidup, dan bahasa. Tetapi untuk menyamakan fitur-fitur ini dalam kaitannya dengan yang lainmasyarakat, sesuatu yang lebih dari propaganda budaya diperlukan. Kesehatan suatu bangsa dimanifestasikan dalam pemikirannya yang homogen. Semua perwakilannya siap mempertahankan cita-cita mereka, mereka tidak meragukan kebenaran keputusan yang dibuat dan merasa seperti organisme tunggal, yang terdiri dari sejumlah besar sel. Fenomena seperti itu dapat diamati di Uni Soviet, ketika komponen ideologis sangat memengaruhi identifikasi diri seseorang sehingga sejak kecil ia merasa seperti warga negara dari negara besar tempat semua orang berpikir secara serempak.
Bangsa adalah konsep luas yang memungkinkan untuk menggambarkan batas-batasnya. Saat ini, baik etnis, maupun perbatasan politik atau ancaman militer tidak dapat mempengaruhi pembentukannya. Omong-omong, konsep ini muncul di era Revolusi Prancis sebagai penentangan terhadap kekuasaan raja. Lagi pula, diyakini bahwa dia adalah orang yang diurapi Tuhan dan semua perintahnya dianggap sebagai kebaikan tertinggi, dan bukan keinginan politik. Zaman Baru dan Modern telah melakukan penyesuaian sendiri terhadap definisi suatu bangsa, tetapi munculnya satu cara pemerintahan, pasar ekspor dan impor, penyebaran pendidikan bahkan di negara-negara dunia ketiga, telah meningkatkan tingkat budaya penduduk., dan, sebagai hasilnya, identifikasi diri. Akibatnya, menjadi lebih sulit untuk mempengaruhi pembentukan komunitas budaya dan politik.
Di bawah pengaruh perang dan revolusi, semua negara besar di Eropa dan negara-negara kolonial, Asia, Afrika dibentuk. Mereka tetap multi-etnis, tetapi untuk merasa menjadi bagian dari bangsa mana pun, tidak perlu memiliki kebangsaan yang sama. Lagipula, itu agakkeadaan jiwa dan pikiran, bukan tinggal fisik. Banyak tergantung pada budaya dan pendidikan satu orang, pada keinginannya untuk menjadi bagian dari keseluruhan, dan tidak dapat dipisahkan darinya dengan bantuan prinsip-prinsip moral dan ide-ide filosofis.
