Vsevolod Chaplin Nama di Rusia modern mungkin telah didengar oleh semua orang. Selama beberapa tahun sekarang ia telah menjadi salah satu tokoh paling kontroversial, memalukan, dan menjijikkan di dunia Ortodoksi Rusia. Tentang orang seperti apa dia dan apa yang menjadi ciri karier imamatnya, kami akan menceritakannya di artikel ini.
Kelahiran, masa kanak-kanak dan remaja
Vsevolod Chaplin, yang fotonya ditempatkan di atas, lahir pada tahun 1968 di Moskow. Seperti yang dia sendiri klaim, keluarganya jauh dari agama, termasuk Ortodoksi. Karena itu, ia membuat jalan mandiri ke pintu gereja, yang berakhir dengan pertobatannya pada usia 13 tahun. Di sekolah, tidak ada masalah khusus dengan religiusitasnya, meskipun dia bahkan tidak menyembunyikan bahwa dia akan masuk ke seminari.
pertanyaan nasional
Beberapa orang saat ini bahkan mengklaim bahwa sebenarnya Chaplin menganut Yudaisme. Di Web, kepercayaan ini disebarkan oleh beberapa kelompok radikal, yang juga mengklaim bahwa Chaplin Vsevolod Anatolyevich adalah seorang Yahudi. Namun, jangan percaya ini "sensasional"berita. Tidak ada bukti dan konfirmasi langsung bahwa Vsevolod Chaplin adalah seorang Yahudi. Keluarganya milik kaum intelektual Soviet, dekat dengan dunia ilmiah, yang dapat menciptakan prasyarat untuk mempertanyakan identitas nasionalnya, karena persentase orang Yahudi di kalangan intelektual Soviet dan Rusia secara tradisional tinggi. Tapi tetap saja, pernyataan langsung dari fakta ini sebagai nyata dapat dianggap dugaan. Vsevolod Chaplin sendiri tidak membahas kewarganegaraannya. Benar, dia dengan tegas menyangkal milik orang Yahudi, meskipun dia berbicara tentang orang-orang ini dengan kehangatan dan cinta.
Awal karir gereja
Chaplin Vsevolod Anatolyevich memulai karirnya di gereja pada tahun 1985 dengan salah satu jabatan di departemen penerbitan Patriarkat Moskow. Pada saat itu, ia dibedakan oleh pandangan yang agak liberal, menganjurkan beberapa reformasi dan mendukung gagasan pembaruan moderat kehidupan gereja. Misalnya, ia menandatangani seruan untuk merevisi praktik liturgi, termasuk soal bahasa peribadatan. Pada akhir tahun 80-an, ia menyelenggarakan pameran seni avant-garde, dan kemudian bahkan menulis kata pengantar untuk salah satu album musik rock Kristen.
Transisi ke DECR
Setelah lulus dari seminari pada tahun 1990, Vsevolod Anatolievich Chaplin mengubah kamp internal gereja, pindah untuk bekerja di Departemen Hubungan Gereja Eksternal di bawah sayap Uskup Agung Kirill (Gundyaev) dari Smolensk, patriark saat ini. Dialah yang terakhir yang melakukan pentahbisan diakon dia pada tahun 1991, dan setahun kemudian dia menahbiskannya kependeta. Sejak 1991, Chaplin Vsevolod Anatolyevich, dalam kerangka DECR, mulai memimpin sektor hubungan gereja dengan publik. Dia memegang posisi ini selama bertahun-tahun. Sepanjang jalan, Vsevolod Chaplin, yang fotonya terletak di bawah, lulus dari Akademi Teologi di Moskow pada tahun 1994. Dengan melakukan itu, ia memperoleh gelar PhD di bidang Teologi.
Interaksi dengan masyarakat
Imam Vsevolod Chaplin adalah anggota Dewan Kerjasama dengan Organisasi Keagamaan selama masa kepresidenan Boris Yeltsin. Namun pada tahun 1997 ia dikeluarkan dari sana. Pada tahun yang sama, ia menjabat sebagai ketua sekretariat DECR untuk interaksi antara gereja dan masyarakat. Dia memegang posisi ini sampai tahun 2001.
Vsevolod Chaplin, yang biografinya membuktikan perkembangan kariernya yang pesat, diangkat ke pangkat archpriest pada tahun 1999. Dan pada tahun 2001, ia menggantikan wakil kepala DECR, Metropolitan Kirill. Dia memegang posisi ini sampai 2009, mengawasi publikasi gereja, layanan komunikasi, dan dua sekretariat - hubungan masyarakat dan antar-Kristen. Pekerjaan administratif mengharuskannya untuk sering berpartisipasi dalam berbagai acara: rapat, konferensi, negosiasi. Antara lain, ia menangani masalah hubungan antara Patriarkat Moskow dan Vatikan, serta kekuasaan negara. Ketika dewan ahli Komite Duma Negara untuk Asosiasi dan Organisasi Keagamaan dibentuk pada tahun 2004, Vsevolod Anatolyevich Chaplin segera menjadi anggotanya. Apalagi dia adalah salah satu anggotaKomite Sentral di Dewan Gereja Dunia.
Bangkit di bawah Patriark Kirill
Ketika Patriark Alexy II meninggal pada tahun 2008, posisi Chaplin berubah secara dramatis seiring dengan peran pelindungnya, Metropolitan Kirill, yang akhirnya naik takhta patriarki. Pertama, Imam Besar Vsevolod Chaplin, yang biografinya terkait erat dengan pria ini, menjadi wakilnya di Dewan Rakyat Rusia Dunia. Kedua, ia menjabat sebagai kepala Departemen Sinode Hubungan antara Gereja dan Masyarakat yang baru dibentuk. Dialah yang sejak 2009, mengawasi semua kontak resmi Patriarkat dengan lembaga publik, asosiasi dan organisasi.
Perannya dalam kehidupan gereja juga semakin terlihat setelah tercapai kesepakatan antara partai Rusia Bersatu dan MP ROC. Chaplin, atas perintah kepala negara, masuk kembali ke Dewan Interaksi dengan Asosiasi Keagamaan. Dalam posisinya sebagai kepala departemen sinode, ia memantau kegiatan Duma Negara untuk membuat proposal, berkonsultasi, dan membela kepentingan Gereja Ortodoks. Selain itu, Imam Besar Vsevolod Chaplin adalah anggota dari dua komisi di Kamar Umum: tentang pengembangan daerah dan pemerintahan sendiri dan tentang hubungan antaretnis dan kebebasan hati nurani.
Aktivitas lain dan penghargaan Gereja
Sebagai seorang imam, Chaplin adalah rektor salah satu gereja ibu kota - Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung, yang terletak di Presnenskydaerah.
Vsevolod Chaplin adalah seorang guru di Universitas Ortodoks St. Tikhon, memegang posisi profesor asosiasi. Selain itu, ia memiliki keanggotaan di Serikat Penulis Rusia dan Akademi Sastra Rusia. Seringkali archpriest berbicara di televisi dan radio. Dia bahkan secara teratur membawakan beberapa program sebagai pembawa acara radio.
Sebagai seorang pendeta, dia memiliki pandangan yang sangat konservatif. Bahkan tidak berbicara tentang penilaiannya yang tajam tentang euthanasia dan pernikahan homoseksual, Chaplin secara aktif memprotes pengajaran biologi dari sudut pandang posisi evolusioner. Dan beberapa waktu lalu dia mengajukan proposal untuk membuat struktur pengadilan Syariah bagi umat Islam di Rusia.
Aktivitasnya ditandai dengan banyak penghargaan gereja. Dia juga memiliki penghargaan negara sekuler. Pada tahun 1996, ia dianugerahi gelar Ordo St. Pangeran Daniel dari Moskow III. Perbedaan yang sama, tetapi sudah dari gelar II, diberikan kepadanya pada tahun 2010. Ia menerima Ordo Moskow Saint Innocent pada tahun 2005. Sebelumnya, pada tahun 2003, ia juga menerima gelar Ordo St. Anna II, yang merupakan penghargaan dari dinasti Romanov. Dan pada tahun 2009 ia menjadi pemilik Ordo Persahabatan.
Pernyataan Vsevolod Chaplin
Imam menempati banyak posisi yang berbeda dan berdasarkan sifat aktivitasnya adalah orang umum. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa perhatian media terus-menerus, yang menarik Vsevolod Chaplin. Ulasannya tentang peristiwa, fenomena, dan masalah tertentu sering menyebabkankemarahan publik dan gelombang kritik keras. Misalnya, proposal imam agung untuk memperkenalkan kode pakaian publik untuk wanita Rusia menyebabkan badai kemarahan dari warga yang menuduhnya melanggar kebebasan konstitusional. Tidak ada jejak liberalisme mantan fungsionaris patriarki muda itu, yang menjadi jelas dari seruan Chaplin untuk secara fisik menghancurkan musuh-musuh agama, mempertahankan tempat-tempat suci agama mereka. Antara lain, ia menyatakan bahwa pasukan gereja seharusnya melancarkan perang bersenjata melawan kaum Bolshevik setelah Revolusi, dan dalam realitas modern, mengorganisir patroli kota-kota oleh pasukan militer Ortodoks. Cukup fasih berbicara tentang pandangannya yang radikal dan hampir ekstremis, persahabatan Chaplin dengan Enteo yang terkenal dan sikap yang lebih keras terhadap band punk Pussy Riot berbicara. Chaplin membela kaum radikal yang merusak pameran, mengganggu konser dan produksi teater, dan juga menganjurkan kerjasama aktif antara gereja dan negara dan penggunaan sumber daya administratif, legislatif, yudikatif dan eksekutif untuk kepentingan gereja.
Reaksi Chaplin di masyarakat
Semua ini menciptakan reputasi baginya sebagai orang yang sulit dan tidak menyenangkan, yang dikaitkan dengan konflik dan konfrontasi, dengan sayap gereja yang hampir ekstremis. Dalam patriarki, ia adalah corong klerikalisme dan simbol aspirasi imperialis Gereja Ortodoks Rusia modern. Dia terus terang tidak disukai tidak hanya di masyarakat sekuler, tetapi juga di gereja itu sendiri. Massa besar dari orang percaya biasa danpara ulama, termasuk orang-orang dari lingkaran dalam patriark, tidak pernah bosan mengkritiknya dan bertanya-tanya mengapa Vsevolod Chaplin masih memimpin hubungan masyarakat Patriarkat Moskow. Setiap orang menjawab pertanyaan ini secara berbeda. Sejumlah besar orang menganggapnya hanya sebagai penerjemah program patriarki, yang, karena alasan yang jelas, tidak dapat ia suarakan sendiri. Yang lain menyarankan teori konspirasi yang lebih kompleks atau menemukan alasan dalam teknologi politik canggih yang diadopsi oleh otoritas gereja saat ini.
