Budaya Tagar Nasional: sejarah, perkembangan, dan monumen

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 09:01

Menjelajahi kehidupan nenek moyang memungkinkan kita untuk belajar lebih banyak tentang akar peradaban modern. Oleh karena itu, para arkeolog, antropolog, sejarawan terus-menerus terlibat dalam studi tentang orang-orang kuno, cara hidup mereka, cara hidup mereka. Banyak suku kuno tinggal di wilayah Rusia, yang sejarahnya belum cukup dipelajari. Dan orang-orang yang jauh dari arkeologi umumnya hanya tahu sedikit tentang orang-orang kuno yang tinggal di bagian Asia negara itu. Mari kita bicara tentang apa budaya Tagar di awal Zaman Besi Siberia, bagaimana perwakilannya hidup, apa yang mereka lakukan, dan apa yang diminati orang-orang ini.

Geografi

Di wilayah Yenisei, orang-orang telah hidup sejak zaman kuno. Budaya Tagar terlokalisasi di wilayah Yenisei Tengah, terutama di Pulau Tagar, dari mana namanya berasal. Sekarang Republik Khakassia dan Wilayah Krasnoyarsk berada di sini. Wilayah budaya ini meliputi Cekungan Minusinsk dan tempat Sungai Abakan mengalir ke Yenisei, serta di sepanjang sungai Tuba, Yerba, Chulym, Sydy, dan Uryula. Ini adalah kenyamanan wilayah danadalah alasan mengapa orang telah lama senang menetap di sini. Sebuah pulau besar di sungai dengan luas sekitar 30 km2 memudahkan untuk menjaga pertahanan dari musuh. Hutan kaya akan permainan, sungai memberi banyak ikan, jadi kehidupan di sini penuh. Meskipun iklim yang keras membutuhkan daya tahan dan organisasi khusus kehidupan mereka dari penduduk setempat. Namun, budaya mencakup area yang cukup luas. Monumen budaya Tagar ditemukan di situs cekungan Khakass-Minusinsk, serta di timur laut, wilayah Kemerovo modern. Temuan paling utara dibuat di Sungai Chulym, selatan kota modern Achinsk. Perbatasan barat budaya Tagar membentang di sepanjang kaki bukit Kuznetsk Alatau dan Pegunungan Abakan. Jejak paling selatan dari orang-orang ini ditemukan di dekat perbatasan Sayan Barat dan Pegunungan Joya. Ada juga sebuah situs di dekat Krasnoyarsk saat ini, di mana gundukan pemakaman budaya Tagar ditemukan di hutan-stepa.

Kencan

Para peneliti percaya bahwa budaya Tagar di Siberia ada dari 10-9 hingga abad ke-3 SM. Monumen utama budaya ini berasal dari abad ke-7-2 SM. e. Namun, para ilmuwan menentukan batas-batas yang ditunjukkan kira-kira; lebih awal dari abad ke-7, tidak ada monumen khas budaya ini yang ditemukan. Dan pada abad ke-2, budaya Tagar digantikan oleh penerusnya, budaya Tashtyk, yang justru tertanggal karena banyak menggunakan alat-alat besi, yang tidak dikenal oleh nenek moyang.

Karakteristik Antropologi

Ilmuwan menghabiskan banyak waktu untuk mencari tahu seperti apa perwakilan ituBudaya Tagar dari Zaman Besi awal Siberia. Awalnya, ada versi utama bahwa Tagar adalah perwakilan dari ras Mongoloid. Banyak penemuan di daerah tetangga, di mana Mongoloid benar-benar menang, mendukung sudut pandang ini. Namun, dengan perbaikan teknologi untuk mempelajari sisa-sisa dan membangun genotipe mereka, versi ini dibantah. Ternyata sebagian besar Tagar termasuk dalam tipe Kaukasoid. Nenek moyang mereka adalah perwakilan dari budaya Andronovo. Paleogenetika membuktikan bahwa perwakilan budaya Tagar termasuk dalam kelompok Eurasia Barat. Ternyata orang-orang Tagar sangat dekat dalam gen mereka dengan perwakilan dunia Skit. Mengonfirmasi versi asal Tagar Eropa dan studi bahasa mereka. Diasumsikan bahwa mereka berbicara salah satu cabang bahasa Indo-Eropa. Mendekati abad ke-2 SM. e. jumlah sisa-sisa orang tipe Mongoloid meningkat, yang menunjukkan asimilasi orang. Secara bertahap, populasi mendekati karakteristik antropologisnya dengan perwakilan dari budaya Tashtyk.

Riwayat studi

Sejarah sebenarnya dari budaya Tagar adalah rangkaian penemuan dan penyangkalan yang konsisten yang dibuat oleh para ilmuwan dari tahun yang berbeda. Untuk pertama kalinya, perhatian pada budaya ini ditarik pada tahun 1722, ketika penggalian pertama gundukan Tagar dilakukan. Sebuah ekspedisi ilmiah yang dipimpin oleh "bapak arkeologi Rusia" D. Messerschmidt menjelajahi tanah Siberia dan melakukan penggalian pertama. Beberapailmuwan asal Jerman, yang melakukan penelitian Siberia atas nama Kaisar Rusia Peter Agung, memutuskan bahwa gundukan yang ditemukan itu milik kuburan cekungan Minusinsk. Artefak yang ditemukan tidak menarik banyak perhatian, dan gundukan pemakaman lokal dibiarkan tanpa penelitian lebih lanjut.

Tahap kedua studi wilayah ini dimulai pada abad ke-19. Ilmuwan V. V. Radlov, D. A. Klements, A. V. Adrianov dan lainnya menggali beberapa gerobak. Namun mereka tetap percaya bahwa benda-benda yang mereka temukan adalah milik budaya lain. Dan hanya pada tahun 1920, sejarawan Siberia, arkeolog S. A. Teploukhov cukup membuktikan bahwa temuan di wilayah ini adalah budaya yang terpisah dan independen. Dia memberinya nama Minusinskaya. Pada akhir 1920-an, S. V. Kiselev mengusulkan istilah baru "budaya Tagar", menurut pulau utama, tempat tinggal perwakilan komunitas yang ditemukan. Istilah itu berakar, dan semua ekspedisi berikutnya sudah terlibat dalam budaya ini. Pada periode Soviet dari 30-an hingga 90-an abad ke-20, banyak arkeolog terlibat dalam penggalian di wilayah Yenisei. Selama bertahun-tahun, sekitar 9 ribu benda perunggu berbeda yang terkait dengan budaya ini telah ditemukan.

Pendekatan periodisasi

Semua peneliti sepakat bahwa budaya Tagar ada dan memiliki ciri khasnya sendiri. Namun, para ilmuwan tidak memiliki satu sudut pandang tentang periodisasi budaya ini. Dalam arkeologi domestik, tiga pendekatan telah dikembangkan untuk menentukan batas waktu budaya Tagar.

Teori pertama adalah milik SA Teploukhov. Dia percaya bahwa ada 4periode perkembangan budaya arkeologi Tagar:

• Bainovsky (abad ke-7 SM);
• Podgornovsky (abad ke-6-5 SM);
• Saragashen (4-3 abad SM);
• Tesinsky (abad ke-2-1 SM).

Konsep ini telah menjadi klasik, dan periode inilah yang telah mengakar dalam arkeologi.

Pendekatan kedua dikembangkan oleh S. V. Kiselev, ia hanya membedakan tiga tahap, tanpa memberi mereka nama. Yang pertama - 7-6 abad SM. e., yang kedua - 5-4 abad SM. e., ketiga - 3-1 abad SM. e. Kiselev membantah ide Teploukhov dan berpendapat bahwa tidak ada alasan untuk fragmentasi yang lebih baik dari sejarah budaya yang diteliti.

Pendekatan ketiga sudah diusulkan oleh A. V. Subbotin pada abad ke-21. Dia mengatakan bahwa tahap awal budaya Tagar dimulai pada akhir abad ke-8-6 SM. e., periode berkembang - 5-3 abad SM. e., periode akhir, waktu perubahan budaya, - 2-1 abad SM. e. Saat ini, para peneliti mengatakan bahwa batas bawah budaya adalah 3-2 abad SM. e., dan kemudian kita dapat berbicara tentang transisi, budaya Tagar-Tyshtyk yang ada pada abad ke-2 SM. e. dan abad ke-1 Masehi. e. Perdebatan tentang masa akhir budaya ini terus berlanjut dan menunggu keputusan akhir.

Gaya Hidup

Tagarians tinggal di selatan Siberia di kaki Pegunungan Sayan. Para ilmuwan terus berdebat tentang asal usul dan nenek moyang budaya ini. Alasan ketidaksepakatan adalah bahwa para antropolog dan paleogenetika membuktikan bahwa perwakilan dari budaya Tagar di Siberia milik ras Kaukasoid. Dan ahli etnografi dan arkeolog, mempelajari monumen dan situsorang ini, mereka berbicara tentang tanda-tanda timur budaya ini. Studi genetik telah menunjukkan bahwa Scythians dari wilayah Laut Hitam paling dekat dengan Tagar. Perwakilan dari budaya Tagar menjalani cara hidup yang mapan, sebagaimana dibuktikan oleh penggalian arkeologis. Para ilmuwan telah menemukan tempat tinggal, penguburan dan bahkan pemukiman yang dibentengi. Bentuk pemukiman suku Tagar terbagi menjadi dua jenis. Ada desa-desa di wilayah padang rumput dan lahan pertanian tanpa struktur pertahanan khusus. Dan juga ada pemukiman berbenteng yang bersifat permanen dan sementara. Mereka adalah tempat perlindungan bundar dengan benteng dan parit. Ini menunjukkan bahwa dari waktu ke waktu penduduk harus bersembunyi dari penjajah, dan mereka bersiap untuk pertahanan terlebih dahulu. Saat ini, sekitar 100 pemukiman budaya ini telah ditemukan.

Ternak

Budaya Tagar stepa dan hutan-stepa di Khakassia dicirikan oleh cara hidup yang mapan. Tetapi pada saat yang sama, orang Tagar, sebagai penghuni stepa, terlibat dalam peternakan nomaden. Mereka memelihara sapi, kuda untuk berkuda, serta kuda untuk pertanian dan pekerjaan draft, dan memelihara domba dan kambing untuk menyediakan makanan bagi diri mereka sendiri. Mereka menggunakan branding untuk menandai ternak mereka. Anjing membantu pekerjaan gembala, yang juga digunakan untuk melindungi tempat tinggal dan ternak. Untuk menyediakan sisa makanan bagi ternak, para gembala, terkadang bersama keluarga mereka, menjelajahi padang rumput. Dalam gambar perwakilan budaya ini, gambar kuda yang membawa kereta dengan barang-barang ditemukan. Orang Tagar belum terlibat dalam persiapan makanan untuk musim dingin, sehingga hewan sepanjang tahun memperoleh padang rumput untuk diri mereka sendiri. Untuk ini, kami menggunakan yang biasaskema: kuda berjalan di depan, memecahkan salju dengan kuku mereka dan membuka rumput. Dan kemudian ada sapi dan sapi kecil. Untuk menghidupi keluarga beranggota 5 orang, dibutuhkan padang rumput seluas kurang lebih 800 hektar, harus tetap utuh. Oleh karena itu, orang Tagar harus banyak bergerak.

Pertanian

Terlepas dari kenyataan bahwa peternakan adalah pekerjaan utama orang Tagar, mereka sudah terlibat dalam pertanian. Temuan arkeologis membuktikan bahwa mereka mengatur sistem saluran irigasi untuk ladang mereka, membuat bendungan untuk menampung air. Menurut tradisi pertaniannya, budaya Tagar termasuk dalam kelompok suku yang menetap. Ini bukan lagi pengumpulan dan tanah sementara, tetapi penggarapan tanah yang konstan. Tanaman utama yang ditanam adalah millet dan barley. Untuk mengolah tanah, orang Tagar memiliki seluruh gudang peralatan: cangkul, arit dengan bagian perunggu. Penggiling biji-bijian dan penggilingan tangan digunakan untuk mengolah hasil panen.

Kerajinan

Untuk berburu dan mengatur kehidupan, orang Tagar harus terlibat dalam berbagai kerajinan. Monumen budaya Tagar yang ditemukan membuktikan bahwa mereka adalah penambang yang sukses. Mereka memiliki pengecoran perunggu terbesar di wilayah tersebut, dan mereka juga mengembangkan tambang tembaga. Di antara temuan itu tidak hanya barang-barang perunggu, tetapi juga batangan logam ini, yang menunjukkan ekspor perunggu ke daerah lain. Suku Tagar secara signifikan meningkatkan kualitas paduan perunggu, dan logam mereka sangat diminati. Woodworking juga kedudukan tertinggi.tingkat. Tidak hanya struktur perumahan dan pemakaman yang dibangun dari kayu, tetapi juga piring dan barang-barang rumah tangga dibuat. Tagar membuat pakaian dan tekstil untuk rumah dengan menenun sederhana, serta dengan mendandani kulit dan bulu, mereka adalah ahli merajut yang hebat.

Senjata

Berburu dan melindungi properti Anda sangat penting dalam kehidupan orang Tagar. Oleh karena itu, senjata sangat berharga, banyak perhatian dan upaya diberikan untuk pembuatannya, mereka sering ditempatkan di kuburan. Oleh karena itu, saat ini sejarah budaya Tagar sedang dipelajari justru berdasarkan senjata yang ditemukan. Itu bervariasi dan dibuat dengan baik. Untuk pertempuran jarak jauh, Tagar menggunakan busur dan anak panah. Bentuk busur dan anak panah sangat mirip dengan senjata tradisional Scythians, tetapi metode menembak dianggap "Mongolia", bidal khusus untuk jari digunakan untuk ini. Untuk melindungi tubuh dari panah musuh, para Tagar membuat perisai dan baju besi. Untuk pertempuran jarak dekat, serta untuk menyembelih hewan, pisau banyak digunakan dalam budaya ini. Ada dua model utama alat ini: dengan cincin di pegangan sehingga Anda dapat mengikatnya ke ikat pinggang atau tali kekang kuda, dan pisau halus dengan ikat pinggang atau pegangan kayu yang dibungkus. Pisau modifikasi berbentuk baji dan melengkung. Pada periode awal dan pertengahan perkembangan budaya, mereka adalah perunggu, dan pada periode selanjutnya, alat-alat besi mulai muncul. Tapi orang Tagarian terus membuat senjata perunggu lebih panjang dari tetangga mereka.

Organisasi kehidupan

Ada empat jenis tempat tinggal dalam budaya Tagar. Ini adalah yurt sementara yang terbuat dari kulithewan, mereka bisa diletakkan di kereta luncur dan diangkut dari satu padang rumput ke padang rumput lainnya. Juga, gubuk berbentuk kerucut dari cabang-cabang pohon kadang-kadang dibangun untuk parkir. Tempat tinggal permanen dibangun dari kayu atau batu dan kayu. Kandang kayu didirikan untuk ternak. Kompor lumpur dan perapian terbuka besar dipasang di rumah-rumah.

Perkakas

Budaya Tagar kuno di Transbaikalia tidak mengenal roda tembikar, jadi guci persegi dan persegi, dengan dan tanpa ornamen, serta berbagai mangkuk dan mangkuk, mendominasi di antara hidangan. Banyak peralatan terbuat dari kayu: barang pecah belah, peralatan makan, perabotan. Kehidupan orang Tagar sederhana dan tidak ada banyak variasi dalam hidangan dan peralatan rumah tangga.

Ritual pemakaman

Kurgan adalah apa yang sebagian besar dilestarikan dari budaya nasional Tagar. Pemakaman yang paling terkenal adalah:

• Kuburan Safronov. Ini adalah ladang dengan beberapa kuburan, usia mereka sekitar 2,5 ribu tahun. Gundukan memiliki bentuk piramida, terbuat dari batu. Sejak abad ke-18, mereka telah digali oleh perampok, begitu banyak barang yang hilang.
• Salbyk barrow. Ketinggian kuburan lebih dari 11 meter. Beberapa lusin kuburan kecil ditemukan di sekitar gerobak besar. Hari ini, museum arkeologi "Gundukan kuno stepa Salbyk" dibuka di sini.

Kuburan milik anggota masyarakat yang mulia, mereka menguburkan orang dengan jubah dan perhiasan, dengan senjata dan satu setpiring, peralatan. Hal ini memungkinkan kita untuk menilai cara hidup dan perkembangan kerajinan dalam budaya ini.

Seni

Monumen utama budaya Tagar adalah karya seni, mereka memungkinkan kita untuk berbicara tentang kelanjutan tradisi Skit. Dekorasi menggunakan apa yang disebut "gaya binatang", yaitu, mereka menggambarkan hewan peliharaan dan liar, paling sering kuda. Dekorasi yang paling populer adalah ikat kepala. Mereka terbuat dari kulit, di mana plakat perunggu dengan pola dijahit. Anting-anting, ikat pinggang, gelang yang terbuat dari perunggu juga ditemukan. Monumen utama budaya Tagar adalah Boyarskaya Pisanitsa. Ini adalah dinding yang ditutupi dengan petroglif, menceritakan tentang kehidupan orang Tagar.

Di sini ada gambar tempat tinggal, hewan, manusia, peralatan. Ini adalah ensiklopedia nyata kehidupan Tagar. Menurut peneliti, seni budaya ini bercirikan kesederhanaan, monumentalitas, dan penggunaan gambar hewan peliharaan. Gambar relief adalah yang paling umum.