Cossack Transbaikalian: sejarah, tradisi, adat istiadat, kehidupan, dan cara hidup

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 09:00

The Trans-Baikal Cossack - badai samurai - berada di perbatasan terjauh Tanah Air, benteng ketertiban dan kenegaraan. Sangat berani, tegas, kuat dalam latihan, mereka selalu berhasil melawan unit musuh terbaik.

Sejarah

Cossack Transbaikalian muncul untuk pertama kalinya pada empat puluhan abad kedelapan belas, ketika Don dan Orenburg Cossack secara sukarela pindah ke tanah Rusia baru yang masih belum berkembang. Di sini, negara membuka peluang luar biasa untuk pengembangan mineral, yang jumlahnya memunculkan legenda. Perbatasan dengan tetangga timur dan tidak terlalu damai harus dijaga, dan hampir tidak ada yang bisa melakukannya lebih baik daripada Cossack Transbaikal.

Selain itu, kontrol konstan dan waspada terhadap penduduk lokal diperlukan - Buryat, di mana darah Jenghis Khan masih mendidih, Tungus, yang juga tidak terlalu mempercayai pendatang baru. Cossack Trans-Baikal melanjutkan tongkat seolah-olah. Pasukan merekalah yang menganeksasi Ural, Orenburg, Siberia ke kekaisaran. Penjara di Angara dan Lena diletakkan oleh divisi Cossack dari atamans Perfilyev danBeketov, dan di antara penjelajah pertama kita masih menghormati pahlawan nasional, navigator Cossack Semyon Dezhnev.

Perjalanan pertama

Yang pertama mencapai Danau Baikal adalah Kurbat Ivanov dengan Cossack-nya. Kemudian penyelesaian Transbaikalia yang meluas dimulai, ikatan persahabatan terjalin dan diperkuat dengan penduduk asli, yang dilatih dan bahkan cukup sering dimasukkan ke dalam pasukan mereka. Cossack Trans-Baikal, yang sejarahnya berasal dari kampanye Yerofey Pavlovich Khabarov (1649), mencaplok wilayah Amur ke Rusia, dan pada 1653 penjara Chita, ibu kota masa depan Cossack Trans-Baikal, sudah dibangun. Nama Pavel Beketov, Cossack yang mendirikan kota Chita, terkenal hingga hari ini. Rusia tumbuh dengan wilayah baru, sangat kaya, indah, dan berguna.

Agar Cossack bergerak lebih jauh ke timur, benteng seperti itu di Baikal sangat diperlukan. Mereka yang datang menetap, kehidupan dan kehidupan Cossack Transbaikal meningkat, semakin banyak resimen Cossack baru diorganisir, yang pada pertengahan abad kedelapan belas dibentuk menjadi tentara perbatasan. By the way, Buryat, berdasarkan militansi mereka, membawa kemuliaan ke tanah air baru mereka, karena banyak resimen diciptakan dan dilatih dari mereka secara khusus untuk memperkuat kontrol perbatasan. Terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada perbatasan resmi dengan Mongolia, dan Manchuria pada umumnya tidak menyambut kehadiran Rusia di tempat-tempat ini, sebaliknya, langkah seperti itu hanya diperlukan. Dengan demikian, pasukan Cossack yang lengkap dan pada saat itu belum pernah ada sebelumnya dalam kualitas telah dibuat.

Garis Batas

Pada awal abad kesembilan belas, barisan panjang benteng (benteng) yang dibangun oleh Cossack telah terbentuk di sepanjang perbatasan timur. Menara observasi - "penjaga" secara tradisional berdiri di garis depan, di mana beberapa penjaga Cossack berada sepanjang tahun dan sepanjang waktu. Juga, setiap kota perbatasan terus-menerus mengirim pengintaian ke pegunungan dan stepa - detasemen dua puluh lima hingga seratus Cossack.

Yaitu, Cossack dari Wilayah Trans-Baikal membuat garis perbatasan seluler. Dia mengumumkan musuh dan mampu memukul mundur musuh sendiri. Namun, masih ada beberapa Cossack di garis perbatasan yang begitu panjang. Dan kemudian kaisar memukimkan kembali banyak "orang berjalan" ke perbatasan timur untuk melakukan layanan perbatasan. Jumlah Cossack di Transbaikalia meningkat drastis. Kemudian pengakuan resmi Tentara Cossack Trans-Baikal datang - pada bulan Maret 1871.

Gubernur Jenderal

Metode melindungi perbatasan timur ini ditemukan oleh N. N. Muravyov, yang merancang pembentukan pasukan Cossack, dan penguasa serta Menteri Perang dengan mudah menyetujui pekerjaan ini. Di pinggiran negara yang luas, pasukan terkuat diciptakan, yang dapat bersaing dengan musuh mana pun. Ini tidak hanya mencakup Don dan Cossack Siberia, tetapi juga formasi Buryat dan Tungus. Populasi petani Transbaikalia juga meningkat.

Jumlah pasukan mencapai delapan belas ribu orang, yang masing-masing memulai dinasnya pada usia tujuh belas tahun, dan beristirahat hanya pada usia lima puluh delapan. Seluruh hidupnya terhubung denganpenjaga perbatasan. Di sini, tergantung pada layanannya, tradisi Cossack Trans-Baikal terbentuk, sejak seluruh hidup mereka, dan pengasuhan anak-anak, dan kematian itu sendiri terkait dengan perlindungan negara. Setelah tahun 1866, masa kerja yang ditetapkan dikurangi menjadi dua puluh dua tahun, sedangkan piagam militer adalah salinan persis dari piagam tentara Donskoy.

Mengeksploitasi dan mengalahkan

Tidak ada satu pun konflik militer selama beberapa dekade tanpa partisipasi Cossack Trans-Baikal. Kampanye Cina - mereka adalah yang pertama memasuki Beijing. Pertempuran di Mukden dan di Port Arthur - lagu-lagu masih dinyanyikan tentang Cossack yang gagah berani. Baik Perang Rusia-Jepang dan Perang Dunia Pertama disertai oleh legenda tentang kekuatan, ketekunan, dan keberanian putus asa para pejuang Transbaikalian. Kostum Cossack Trans-Baikal - seragam hijau tua dan garis-garis kuning - menakutkan samurai Jepang, dan jika jumlah mereka tidak melebihi jumlah Cossack lebih dari lima kali, mereka tidak berani menyerang. Ya, dan dengan jumlah yang lebih besar, mereka paling sering kalah.

Pada tahun 1917, pasukan Cossack di luar Baikal sudah berjumlah 260 ribu orang. Ada 12 desa besar, 69 peternakan dan 15 pemukiman. Mereka membela tsar selama beberapa abad, melayaninya dengan setia sampai tetes darah terakhir, itulah sebabnya mereka tidak menerima revolusi dan berperang dengan tegas melawan Tentara Merah dalam Perang Saudara. Ini adalah pertama kalinya mereka tidak menang karena alasan mereka tidak benar. Jadi di Harbin Cina, koloni terbesar terbentuk, yang diciptakan oleh Transbaikal Cossack yang diperas dari Rusia.

tanah asing

Tentu saja, tidak semua Cossack Trans-Baikal berperang melawan rezim Soviet yang baru, ada yang mendukung The Reds. Tapi tetap saja, kebanyakan dari mereka pergi di bawah kepemimpinan Baron Ungern dan Ataman Semyonov dan berakhir di Cina. Dan di sini pada tahun 1920, setiap pasukan Cossack dilikuidasi oleh otoritas Soviet, yaitu, dibubarkan. Hanya sekitar lima belas persen dari Cossack Transbaikal yang bisa pergi ke Manchuria bersama keluarga mereka, di mana mereka menciptakan Tiga Sungai - sejumlah desa.

Dari Cina, mereka mengganggu perbatasan Soviet dengan serangan selama beberapa waktu, tetapi mereka menyadari kesia-siaan ini dan menjadi terisolasi. Mereka hidup dengan tradisi mereka, cara hidup mereka sampai tahun 1945, ketika tentara Soviet melancarkan serangan terhadap Manchuria. Saat yang sangat menyedihkan itu telah tiba ketika pasukan Cossack Transbaikal, yang diselimuti kemuliaan, benar-benar hancur. Beberapa beremigrasi lebih jauh - ke Australia - dan menetap di Queensland, beberapa kembali ke tanah air mereka, tetapi tidak di Transbaikalia, tetapi di Kazakhstan, di mana pemukiman diberikan kepada mereka. Keturunan dari perkawinan campuran tidak meninggalkan Cina.

Kembali

Chita selalu menjadi ibu kota Tentara Cossack Trans-Baikal. Beberapa tahun yang lalu, sebuah monumen untuk Pyotr Beketov, seorang Cossack, pendiri kota ini, dibuka di sana. Sejarah secara bertahap dipulihkan, kehidupan dan tradisi Cossack Trans-Baikal kembali. Pengetahuan yang hilang dikumpulkan sedikit demi sedikit - dari foto-foto lama, surat, buku harian, dan dokumen lainnya.

Anda dapat melihat di atasfoto resimen Verkhneudinsky Pertama, yang merupakan bagian dari pasukan Cossack. Pada saat penembakan, resimen sedang dalam perjalanan bisnis yang panjang - dua tahun di Mongolia, di mana revolusi 1911 terjadi. Sekarang kita tahu bahwa Cossack mendukungnya, memblokir pasukan Cina, menjaga komunikasi dan, tentu saja, bertempur dengan gagah berani, seperti biasa. Kampanye Mongolia agak sedikit diketahui. Ini disebutkan lebih dari yang lain pada waktu itu, bahkan bukan oleh ataman, tetapi oleh Yesaul Semyonov, yang secara pribadi menghubungkan sebagian besar kemenangan dengan dirinya sendiri.

Dan ada orang yang terbang jauh lebih tinggi - bahkan jenderal kulit putih masa depan. Misalnya, pada foto di atas - G. A. Verzhbitsky, yang berhasil melakukan serangan cepat ke benteng Cina yang tak tertembus - Sharasume.

Tradisi

Pemerintah di Cossack selalu bersifat militer, terlepas dari kenyataan bahwa di semua pemukiman militer, pertanian, peternakan, dan berbagai kerajinan dikembangkan secara khusus. Layanan aktif menentukan kehidupan dan sisa hidup Cossack, terlepas dari posisinya di ketentaraan. Musim gugur berlalu dalam dinas lapangan, di musim dingin ada pelatihan tempur, piagam diulang. Namun demikian, penindasan dan kurangnya hak di Cossack praktis tidak terjadi, di sini ada keadilan publik terbesar. Mereka menaklukkan tanah itu dan karena itu menganggap diri mereka berhak memilikinya.

Laki-laki bahkan pergi ke lapangan, berburu dan memancing dengan bersenjata, seolah-olah berperang: suku nomaden tidak memperingatkan serangan. Dari buaian mereka mengajar anak-anak untuk naik dan senjata, bahkan perempuan. Para wanita yang tetap berada di benteng ketika semuanyapenduduk laki-laki berperang, berulang kali berhasil memukul mundur serangan dari luar negeri. Kesetaraan di Cossack selalu. Secara tradisional, orang-orang cerdas, berbakat dengan prestasi pribadi yang besar dipilih untuk posisi kepemimpinan. Bangsawan, kekayaan, asal tidak memainkan peran apa pun dalam pemilihan. Dan semua orang mematuhi kepala suku dan keputusan lingkaran Cossack tanpa ragu: dari muda hingga tua.

Iman

Pendeta juga dipilih - dari orang-orang yang paling religius dan terpelajar. Pendeta itu adalah guru bagi semua orang, dan nasihatnya selalu diikuti. Cossack adalah orang-orang yang paling toleran pada masa itu, terlepas dari kenyataan bahwa mereka sendiri sangat, bahkan saleh, mengabdi pada Ortodoksi. Toleransi disebabkan oleh fakta bahwa selalu ada Old Believers, Buddha, dan Mohammedans di pasukan Cossack.

Sebagian dari jarahan kampanye ditujukan untuk gereja. Kuil selalu dihiasi dengan murah hati dengan perak, emas, spanduk dan peralatan mahal. Kehidupan Cossack dipahami sebagai melayani Tuhan dan Tanah Air, oleh karena itu mereka tidak pernah melayani dengan setengah hati. Setiap pekerjaan dilakukan dengan sempurna.

Hak dan kewajiban

Adat istiadat di Cossack sedemikian rupa sehingga seorang wanita di sana menikmati penghormatan dan penghormatan (dan hak) atas dasar kesetaraan dengan pria. Jika seorang Cossack sedang berbicara dengan seorang wanita tua, dia harus berdiri, bukan duduk. Cossack tidak pernah ikut campur dalam urusan wanita, tetapi selalu melindungi istri mereka, membela dan membela martabat dan kehormatan mereka. Dengan demikian, masa depan seluruh rakyat terjamin. Kepentingan seorang wanita Cossack dapat diwakili oleh ayah, suami, saudara laki-laki, anak laki-laki, anak baptis.

Jika seorang wanita Cossack adalah seorang janda atau seorang wanita lajang, maka dia dilindungi olehkepala suku secara pribadi. Selain itu, dia bisa memilih pendoa syafaat untuk dirinya sendiri dari penduduk desa. Bagaimanapun, mereka harus selalu mendengarkannya dalam hal apa pun dan pastikan untuk membantu. Setiap Cossack harus mematuhi moralitas: menghormati semua orang tua sebagai ayah dan ibunya sendiri, dan setiap wanita Cossack sebagai saudara perempuannya, setiap Cossack sebagai saudara, mencintai setiap anak seperti miliknya. Pernikahan untuk Cossack adalah suci. Ini adalah sakramen Kristen, tempat suci. Tidak ada yang bisa ikut campur dalam kehidupan keluarga tanpa undangan atau permintaan. Tanggung jawab utama untuk segala sesuatu yang terjadi dalam keluarga terletak pada laki-laki.

Hidup

Cossack Trans-Baikal hampir selalu melengkapi gubuk dengan cara yang sama: sudut merah dengan ikon, meja sudut dengan Alkitab di sebelah topi dan lilin. Terkadang kebanggaan keluarga terletak di dekatnya - gramofon atau piano. Di dinding - selalu tempat tidur yang dibuat dengan indah, tua, dengan pola, di mana bahkan kakek buyut beristirahat. Kebanggaan khusus wanita Cossack adalah kelambu bermotif di tempat tidur, sarung bantal bordir renda di banyak bantal.

Biasanya ada gantungan goyah di depan tempat tidur. Di dekatnya ada peti besar tempat mahar gadis disimpan, serta peti bepergian, selalu siap untuk perang atau dinas. Ada banyak bordir, potret dan foto di dinding. Di sudut dapur - piring yang dipoles bersih, setrika, samovar, mortir, kendi. Bangku dengan ember untuk air. Tungku seputih salju dengan semua atribut - penjepit dan besi tuang.

Komposisi Cossack Trans-Baikal

Pada awalnya, formasi militer Evenk (Tungus) juga hadir di sini. Pasukan didistribusikanjadi: tiga resimen kuda dan tiga brigade kaki (dari yang pertama hingga ketiga - resimen Rusia, keempat - Tungus, kelima dan keenam - Buryat) menjaga perbatasan dan melakukan layanan internal, dan ketika pada tahun 1854 arung jeram dilakukan di sepanjang Amur dan pos perbatasan didirikan di sepanjang perbatasan lainnya, pasukan Amur Cossack muncul. Untuk satu Zabaykalsky, garis batas ini terlalu besar.

Pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, Transbaikalian menurunkan lima puluh penjaga, empat resimen kavaleri, dan dua baterai artileri untuk masa damai. Perang menuntut lebih banyak: sembilan resimen kavaleri, tiga ratus empat baterai artileri cadangan selain yang disebutkan di atas. Dari populasi Cossack 265 ribu, lebih dari empat belas ribu orang dilayani.

Hadir

Dengan perestroika, Cossack Trans-Baikal memulai kebangkitan mereka: Lingkaran Cossack Besar diadakan di Moskow pada tahun 1990, di mana diputuskan untuk membuat ulang Cossack Trans-Baikal. Secara harfiah setahun kemudian, ini terjadi hingga organisasi ansambel. Ini disebut - "Cossack Transbaikal". Ataman terpilih di Chita, ia menjadi Sergey Bobrov pada 2010. Dan pada tahun 2011, peringatan 160 tahun kemunculan Cossack di luar Baikal dirayakan secara luas.

Lagu Trans-Baikal Cossack tetap hampir sama, menyanyikan Transbaikal tersayang, yang tidak pernah melepas topinya sebelum pasukan musuh, dengan sangat puitis menjahit sinar matahari ke biru Baikal, seperti Cossack lampas (kuning), jugadinyanyikan tentang cinta Rusia, tentang kenangan para leluhur yang melayaninya.