Di antara banyak dewa Romawi, Yupiter, putra Saturnus, adalah dewa tertinggi yang terkait dengan guntur, kilat, dan badai. Penduduk pertama Roma percaya bahwa mereka sedang diawasi oleh roh nenek moyang mereka, dan mereka menambahkan kepada roh-roh ini tiga serangkai dewa: Mars, dewa perang; Quirinus, Romulus yang didewakan, yang menjaga penduduk Roma; Jupiter, dewa tertinggi. Pada saat kebangkitan Republik, Jupiter telah dihormati sebagai yang terbesar dari semua dewa, tetapi sisa dari tiga serangkai tua digantikan oleh Juno (saudara perempuan dan istrinya) dan Minerva (putrinya). Gelar Jupiter yang paling penting adalah "Jupiter Optimus Maximus" yang berarti "Yang Terbaik dan Terhebat" dan menunjukkan perannya sebagai bapak para dewa.
Kuil di atas bukit
Seperti orang Etruria dan Yunani sebelum mereka, orang Romawi dikenal membangun kuil-kuil monumental di tempat-tempat yang sangat terlihat. Kuil Yupiter Optimus Maximus, yang terletak di Bukit Capitoline di jantung kota Roma kuno, mencerminkan tradisi ini dengan baik (hari ini merumahkan sebuah alun-alun yang dirancang oleh seniman Renaisans Michelangelo). Sayangnya, pengabaian, penggunaan kembali batu untuk konstruksi baru danpengerjaan ulang situs berarti ada sedikit yang tersisa dari Kuil Jupiter untuk dijelajahi. Namun, pengaruhnya dapat dilihat di banyak kuil Romawi yang menirunya, menjadikannya mungkin yang paling penting dalam hal pengaruh budaya dan desainnya.
Kondisi saat ini dan penampilan asli
Sisa candi termasuk bagian dari tufa foundation (sejenis batu abu vulkanik) dan podium, serta beberapa elemen arsitektur marmer dan terakota. Sebagian besar sisa-sisa struktur dapat dilihat di situ (dalam pengaturan aslinya) di halaman Palazzo Caffarelli, sedangkan fragmen yang masih hidup berada di Museum Capitoline.
Berdasarkan bagian fondasi kuno yang terpelihara, podium candi mungkin berukuran sekitar 50 x 60 m, namun pengukuran ini agak spekulatif. Saat ini, dapat diasumsikan bahwa candi itu sangat mirip dengan rencana candi Etruria kuno akhir, seperti Kuil Minerva di Veii (juga disebut kuil Portonaccio) - podium tinggi (platform) dengan tangga depan tunggal menuju pronaos dalam (beranda), terdiri dari tiga kolom, dengan susunan heksagonal (enam kolom melintang). Salah satu ciri khas Kuil Jupiter Optimus Maximus adalah ruang interior tripartit (tiga sisi), dengan tiga cellae (kamar) yang berdampingan untuk tiga dewa utama yang dipuja di kuil ini (Jupiter, Juno, dan Minerva).
Fase awal candi terdiri dari elemen terakota, termasukacroteria (patung atap) dan patung Yupiter terakota besar yang mengendarai quadriga (kereta empat kuda). Di dalam kuil ada penggambaran lain Yupiter, patung pemujaan yang konon dibuat oleh pematung kuno terkenal Vulka dari Veii. Patung ini dicat merah dan mengilhami tradisi melukis wajah para jenderal Romawi selama kemenangan resmi.
Berbeda dengan terakota sederhana (tanah liat yang dibakar) yang digunakan untuk menghiasi versi awal candi, beberapa sumber Romawi mencatat bahwa rekonstruksi selanjutnya yang dibuat selama periode Romawi mengandung bahan yang lebih mewah. Penulis kuno termasuk Plutarch, Suetonius, dan Ammianus menggambarkan kuil ini sebagai kuil yang luar biasa dalam kualitas dan penampilan, dengan suprastruktur marmer pantelik, ubin berlapis emas, pintu berlapis emas, dan pahatan relief rumit pada pedimen.
Sejarah
Meskipun sebagian besar kuil didedikasikan untuk Yupiter, kuil ini juga memiliki tempat untuk memuja Juno dan Minerva. Bersama-sama, ketiga dewa membentuk apa yang disebut Triad Capitoline, sebuah kelompok ilahi yang signifikan bagi agama negara Romawi. Jupiter, dewa Romawi yang setara dengan Zeus, adalah yang paling penting dari dewa-dewa ini.
Tanggal penting untuk Roma
Kuil tersebut dilaporkan selesai dibangun sekitar tahun 509 SM. e. - tanggal itu sendiri penting karena menunjukkan perkiraan tahun di mana Romawi menggulingkan monarki (yang Etruscan dannon-Romawi) dan mendirikan sistem pemerintahan republik. Dengan demikian, candi itu tidak hanya terletak di lokasi geografis yang menonjol, tetapi juga selalu menjadi pengingat saat Romawi mempertahankan kemerdekaan mereka. Kedekatan sejarah berdirinya Republik dengan pembangunan Kuil Yupiter mungkin juga telah membantu mendukung peran sentralnya dalam agama Romawi dan praktik desain arsitektur.
Dihancurkan dan dibangun kembali
Kuil Yupiter di Roma sendiri dihancurkan dan dibangun kembali beberapa kali selama periode Republik dan Kekaisaran, dengan beberapa pemugaran di sepanjang jalan. Pertama dihancurkan pada 83 SM. e., selama perang saudara di Sulla, kuil itu ditahbiskan kembali dan dibangun kembali pada tahun 60-an SM. Augustus mengklaim telah membangun kembali kuil tersebut, kemungkinan besar sebagai bagian dari program pembangunannya, yang dimulai pada saat ia naik ke tampuk kekuasaan pada abad pertama SM. Kuil itu dihancurkan lagi pada tahun 69 M. e., selama "tahun empat kaisar" yang penuh badai. Meskipun dipugar oleh kaisar Vespasianus pada tahun 70-an Masehi. e., terbakar lagi saat kebakaran tahun 80 M. e. Kaisar Domitianus melakukan rekonstruksi besar terakhir dari kuil tersebut antara tahun 81 dan 96 M. n. e.
Setelah abad pertama Masehi, kuil tampaknya telah mempertahankan integritas strukturalnya sampai Kaisar Theodosius melikuidasi dana publik untuk pemeliharaan kuil-kuil kafir pada tahun 392 M (Kekristenan menjadi agama resmi negara Kekaisaran Romawi). Setelah ini, kuilpernah mengalami kehancuran di era akhir zaman kuno dan Abad Pertengahan. Akhirnya, pada abad keenam belas SM, sebuah tempat tinggal besar, Palazzo Caffarelli, dibangun di lokasi tersebut.
Fungsi publik
Kuil Capitoline Jupiter di Roma bukan hanya sebuah bangunan keagamaan biasa. Dari tahap awal, candi juga diduga menjadi gudang objek ritual, budaya dan politik yang signifikan. Misalnya, "Orakel Sibylline" (buku yang berisi ramalan Sibyl) disimpan di tempat ini, serta beberapa piala militer, seperti perisai jenderal Kartago Hasdrubal. Selain itu, kuil berfungsi sebagai titik akhir kemenangan, tempat pertemuan senat, tempat pertunjukan keagamaan dan politik bersama, arsip untuk catatan publik, dan simbol fisik supremasi dan kehendak ilahi Roma.
Mungkin penggambaran terbaik Kuil Capitoline Jupiter dapat dilihat pada Plakat Pengorbanan dari lengkungan Kaisar Marcus Aurelius yang sekarang hilang. Dalam relief ini, Marcus Aurelius digambarkan sebagai imam kepala yang mempersembahkan kurban kepada Yupiter di tengah-tengah kerumunan pelayan. Di latar belakang adalah sebuah kuil dengan tiga pintu, mungkin Kuil Capitoline Jupiter.
Pengaruh
Meskipun Kuil Yupiter Optimus Maximus dibangun dengan gaya Etruria dengan partisipasi para ahli Etruria, namun kuil ini berfungsi sebagai titik awal untuk pengembangan tradisi pembangunan kuil Romawi, yang seringmemasukkan unsur-unsur lokal secara lebih luas ke dalam pola Romawi.
Dari segi sejarah arsitektur, signifikansi abadi Kuil Yupiter paling baik dikenali dari pengaruhnya terhadap pembangunan tempat ibadah Romawi dari dua abad terakhir SM hingga abad ketiga Masehi. Kuil kekaisaran di seluruh kekaisaran, termasuk Kuil Portunus di Roma, Maisons Carré di Prancis, dan banyak Capitols (kuil yang didedikasikan untuk Jupiter, Juno, dan Minerva) dari koloni Romawi yang didirikan di Afrika Utara, menunjukkan hubungan visual yang jelas dengan kuil Capitoline. Mereka disatukan oleh frontalitas yang sama, pintu masuk depan yang dalam dan dekorasi pahatan yang kaya. Namun, pengaruh Kuil Yupiter juga dapat dilihat dalam pendekatan Romawi secara umum terhadap desain arsitektur-skala monumental, pengaturan perkotaan, dekorasi mewah, dan ketinggian yang mengesankan. Bersama-sama, elemen-elemen ini adalah ciri khas kuil Romawi dan menunjukkan bahwa itu adalah titik awal untuk apa yang akan menjadi tanda arsitektur yang diakui secara universal dari pemerintahan Romawi atas dunia Mediterania. Secara khusus, kuil Yupiter Galia-Romawi yang asli terletak di lokasi di mana Katedral Notre Dame sekarang berdiri.
Bangunan lainnya
Setelah penjajahan Pompeii, kuil yang sebelumnya dibangun di sana menjadi Capitol, sebuah kuil yang didedikasikan untuk triad metropolitan Jupiter, Juno dan Minerva, sesuai dengan tradisi keagamaan Roma. Dengan posisinya yang dominan di Forum dan Vesuvius yang menjulang tinggi di belakangnya, Kuil Yupiter (Pompeii)penggambaran simbolis kehancuran kota. Itu berdiri di atas podium dengan panjang sekitar 17 meter di sepanjang fasad, memiliki serangkaian tangga yang membentang di sepanjang fasad yang menghadap ke Forum. Di puncak tangga, enam tiang (awalnya setinggi sekitar 12 meter) mengarah ke ruang terbuka (pronaos) yang pada gilirannya mengarah ke cella atau tempat suci dalam. Cella dibagi menjadi tiga zona, yang berisi patung triad Capitoline. Kuil itu memiliki dua tangga sempit, satu di setiap sisi platform pusat besar tempat altar berdiri, dan dua langkan monumental dengan patung-patung berkuda. Relief yang menggambarkan candi selama gempa ditemukan di lararium di rumah Caecilius Jucundus dan memberi kita gambaran tentang seperti apa bangunan itu sebenarnya. Di bawah podium adalah serangkaian ruangan kecil yang berisi benda-benda suci kuil, persembahan, dan mungkin juga sebuah perbendaharaan.
Kuil Stator Jupiter adalah tempat peristirahatan di lereng Capitol Hill. Menurut legenda Romawi, Raja Romulus mendirikannya setelah berjanji untuk membangunnya selama pertempuran antara tentara Romawi dan Sabine.
Pertempuran terjadi di area Forum antara Romulus dan Tatius, raja Sabine. Pasukan Romawi terpaksa mundur menanjak di Via Sacra. Namun, di Porta Mugonia, Romulus berdoa kepada Jupiter dan bersumpah kepadanya untuk membangun sebuah kuil jika dia menghentikan kemajuan Sabine. Pasukan Romawi berkumpul kembali dan mempertahankan posisi mereka tanpa dikalahkan.
Romulus mendirikan kuil di situs ini, mungkin tidak jauh dariPorta atau di dekatnya. Tempat kudus itu kemungkinan besar hanya sebuah altar yang dikelilingi oleh tembok atau pagar yang rendah.
Pada 294 SM. e. Marcus Atilius Regulus mengambil sumpah serupa dalam situasi yang sama di mana Romawi kalah dalam pertempuran melawan Samnit, tetapi mereka secara ajaib berbalik, berkumpul kembali dan bertahan melawan musuh.
Kuil hancur dalam Kebakaran Besar Roma pada masa pemerintahan Nero pada 64 Juli.
