Banyak orang sedih ketika Agustus berakhir dan September dimulai. Tanda-tanda musim gugur terlihat jelas saat ini - daun mulai menguning pada akhir Agustus, dan meskipun masih hangat, semua orang mengerti bahwa musim hujan dan lembab akan segera datang.
Tentang September, banyak tanda dan ucapan telah dilestarikan sejak zaman kuno di berbagai negara, di mana namanya sesuai dengan tanda-tanda ini.
September dalam berbagai bahasa Slavia
September adalah yang paling "kaya" dalam nama di berbagai budaya Slavia. Paling sering ini karena akhir pekerjaan lapangan, atau karena cuaca, atau karena musim berburu.
Dalam bahasa Belarusia, Ukraina, dan Polandia, nama bulan dikaitkan dengan waktu berbunga heather. Dalam bahasa Belarusia terdengar verasen, dalam bahasa Ukraina - veresen, dan dalam bahasa Polandia - wrzesien. Untuk Ceko dan Kroasia, tanda dan tradisi September dikaitkan dengan awal perburuan, itulah sebabnya kedengarannya sesuai - zari untuk Ceko dan rujan untuk Kroasia.
USeptember ditetapkan oleh Slavia kuno sebagai ryuen (howler) - saat rusa jantan mengaum. Bulan ini mereka makan untuk menghormati Rod dan Rozhanits, yang dihormati oleh banyak suku Slavia pagan. Klan itu berdiri di atas Perun the Thunderer, dan meja-meja diatur untuk menghormatinya dan berterima kasih atas panen yang melimpah. Wanita yang bersalin dianggap sebagai "perawan kehidupan" yang membantu melahirkan anak.
Melihat musim panas
Pada zaman dahulu banyak kepercayaan yang jatuh pada bulan September. Tanda-tanda dikaitkan dengan panen atau mereka yang dapat merusaknya. Sebagai contoh, diyakini bahwa pada hari Agathon (hari ke-4) seorang goblin keluar dari hutan dan bertingkah laku keterlaluan - ia menyebarkan gandum di desa-desa dan desa-desa.
Bahkan ada ritual yang disebut "malam", di mana para pria mengenakan mantel kulit domba mereka dari dalam ke luar, mengikat kepala mereka dan mengambil poker untuk melindungi tempat pengirikan. Setelah mengitari poker di sekitar lantai pengirikan, mereka sepertinya menutupnya, menyalakan api dan menunggu fajar.
Awal musim gugur dianggap sebagai awal musim panas yang subur, sebagaimana dibuktikan oleh orang-orang yang mengatakan "Agustus masak, dan September siap disantap." Setelah panen, meja diletakkan dan akhir panen dirayakan.
Di antara orang Slavia kuno, tahun baru dimulai pada bulan September, karena waktu untuk menabur dan memanen telah berlalu, dan tanah sedang mempersiapkan periode baru "hibernasi".
Bahkan, Septemberlah yang memberikan ramalan musim dingin. Tanda-tanda bulan dilacak oleh orang-orang yang tahu banyak tentangnya.
Tanda cuaca di bulan September
Sejak September hanyalah awal musim gugur, untuk mengetahui caranyadingin akan segera datang, apakah akan turun salju di musim dingin atau akan basah dan hujan, Slavia kuno, mengamati cuaca dan meneruskan pengetahuan mereka dari generasi ke generasi, mengembangkan "perkiraan" mereka.
Tanda-tanda cuaca untuk bulan September tidak hanya mengkhawatirkan dirinya, tetapi juga perilaku burung dan hewan. Jadi, pada Lupa-cowberry (5 September), kami mengamati burung bangau. Jika mereka terbang ke iklim yang lebih hangat hari itu, maka perkirakan awal musim dingin. Baji terbang rendah - menjadi hangat di musim dingin, tinggi - dingin.
Untuk mengetahui seperti apa musim gugur dan musim semi berikutnya, para petani memperhatikan seperti apa cuaca di Eutychius. Jika hari itu hujan, sisa musim gugur diperkirakan akan kering, dan panen tahun depan dijanjikan akan tinggi.
Musim gugur yang panjang dijanjikan jika ada badai petir di bulan September. Tanda-tanda rakyat mengatakan: "Guntur di bulan September hingga musim gugur yang panjang." Jika kita membandingkan tanda-tanda rakyat dengan apa yang diprediksi oleh peramal cuaca modern, maka hasilnya adalah 50/50. Misalnya, dengan musim gugur yang berkepanjangan, ada juga kepercayaan bahwa semakin kering September, akan datang musim dingin nanti.
Amsal tentang panen di bulan September
Saat ini, tanda-tanda bulan September sering disebut-sebut untuk anak-anak dalam pelajaran alam atau pelajaran sastra. Amsal tentang panen musim gugur telah bertahan hingga hari ini dan menyampaikan pengamatan rakyat berusia berabad-abad tentang orang-orang yang hidupnya secara langsung bergantung pada belas kasihan alam. Saat ini, panen paling sering bergantung pada pupuk, sehingga kepercayaan kuno hanya menjadi kenangan akan kebijaksanaan petani.
“September dingin, tetapi penuh” - para petani memperlakukan ini dengan baikbulan.
Berries, tanaman umbi-umbian, jamur, gandum, dan rami dipanen saat ini. Setiap sayuran, buah-buahan atau buah beri memiliki tanda, pepatah atau peribahasanya sendiri. "September berbau apel, Oktober berbau kubis" - begitulah kata orang tua bijak.
Sejak September adalah akhir dari bisnis di ladang dan berbuah dan hangat, jumlah pernikahan terbesar sepanjang waktu jatuh pada bulan ini.
Tradisi pernikahan di bulan September
Jika pernikahan dijadwalkan pada bulan September, tanda-tanda yang menyertainya, dan berbagai kepercayaan dipatuhi dengan ketat. Kebanyakan anak muda menikah di bulan ini, karena menutup musim panas yang subur dan dianggap sebagai pencari nafkah di musim dingin.
Hari ini ritus-ritus ini tidak lagi digunakan, tetapi setelah pelaksanaannya wajib, jika tidak, pernikahan bisa gagal. Di zaman kuno, pernikahan bukan hanya sebuah acara, tetapi produksi "teater" yang nyata, di mana semua orang yang hadir tahu apa yang harus dikatakan, di mana harus berdiri, dan bagaimana harus bersikap.
Misalnya, diyakini bahwa sarang laba-laba yang jatuh di wajah pengantin wanita menunjukkan kehidupan yang menyenangkan dan penuh kegembiraan. Jika hujan pada hari pernikahan, maka kelimpahan dan kekayaan menunggu kaum muda. Pengantin pria, yang masuk ke dalam genangan air, memiliki setiap kesempatan untuk menjadi pemabuk jika pernikahan itu pada bulan September. Tanda-tanda zaman kuno dirasakan dengan humor hari ini, tetapi begitu orang dengan tulus mempercayainya.
Dari tradisi pernikahan lama, misalnya, tebusan pengantin wanita tetap ada, yang tidak lagi memiliki makna semantik yang sama seperti dulu. Pada hari-hari itu, pengantin wanita pergi untuk tinggal di rumahsuami, di mana kerabatnya tidak berkewajiban untuk mencintai dan mengasihaninya, sehingga mahar mengasumsikan bahwa semakin banyak pengantin pria membayar, semakin dia akan menghargai istrinya.
Selain pernikahan, bulan September penuh dengan hari libur rakyat
Perayaan Natalia dan Adrian di bulan September
September dilukis setiap hari untuk semua petani. Seperti yang biasa dikatakan orang, "sehari terlewat - panen hilang", tetapi setelah semuanya dibersihkan di kebun, ladang, dan kebun sayur, orang merayakan banyak hari libur, yang jumlahnya pada bulan September lebih banyak daripada bulan lainnya. tahun.
Liburan petani awal musim gugur adalah hari perayaan Natalya dan Andrian musim gugur (hari ke-8). Pada hari ini, para petani pergi untuk memanen gandum. “Natalia membawakan panekuk oatmeal ke gudang, dan Adrian membawakan oatmeal ke dalam pot,” kata mereka, memotong seikat gandum pertama dan mengikatnya menjadi seikat, membawanya dengan lagu-lagu ke ladang manor atau ke gubuk mereka.
Pada hari ini, sudah menjadi kebiasaan untuk memanggang panekuk oatmeal, makan bubur soba, dan minum bubur. September menunjukkan tanda-tanda penting hari itu. Jika daun birch dan ek belum gugur, maka musim dingin akan keras, dan pagi yang dingin di Natalya akan mengarah ke awal musim dingin.
Liburan di paruh kedua September
Hari Kupryanov (hari ke-13) ditandai dengan panen tanaman umbi-umbian, kecuali lobak. Juga pada hari ini, pengumpulan cranberry (burung bangau) di rawa-rawa dimulai, saat burung bangau berkumpul dalam irisan dan terbang.
21 September adalah hari besar Apos dan Santa Perawan Maria. Ini adalah waktu panen bawang merah dan pertemuan musim gugur, karena hari ini adalah titik balik matahari dari musim panas ke musim dingin. Jika sebuahada badai petir di bulan September, tanda-tanda hari ini menunjukkan musim gugur yang "busuk", dan hari yang cerah - kering dan hangat.
Ex altation - hari raya besar lainnya di antara penduduk desa, yang berarti bahwa lobak dan kubis dikeluarkan dari ladang. Pada hari ini, sandiwara dan perayaan diatur setelah kebaktian gereja. Juga, setelah Permuliaan, mereka mulai mengasinkan kubis, dan itu adalah akhir musim panas India.
Musim Panas India
Menurut tradisi Slavia kuno, musim panas Marfino (India) dimulai pada hari Simeon (14) dan berakhir pada hari Peninggian (27 September). Nama itu berasal dari konstelasi Pleiades, yang di Rusia disebut Baba. Dari paruh kedua Agustus hingga pertengahan September, ia muncul menggantikan matahari, saat hari menjadi lebih pendek dan sang termasyhur meninggalkan langit.
Itu adalah masa rekonsiliasi keluarga dan banyak pekerjaan di ladang dan kebun. Jika ada badai petir di musim panas India pada bulan September, tanda-tanda rakyat melaporkan musim gugur yang kering dan hangat. Dengan berakhirnya periode hangat "India", para wanita duduk untuk menjahit, menenun kanvas, menyanyikan lagu.
Amsal tentang September
Orang yang jeli dan cerdas telah menciptakan seluruh lapisan tradisi cerita rakyat, ritual, ucapan dan peribahasa tentang musim gugur. Meskipun ini adalah periode ketika musim panas yang hangat berakhir, di Rusia mereka menghormati musim gugur dan kadang-kadang memberikan sebutan sayang, dan kadang-kadang kasar. Saat ini, peribahasa dan tanda-tanda September paling sering diterbitkan untuk anak-anak sekolah, karena mereka telah kehilangan makna semantiknya bagi mereka yang bekerja di lapangan. Bagi leluhur, September adalah bulan yang penting.
“Ayah-September tidak akan memanjakan diri,” orang-orang tua memperingatkan pemilik yang ceroboh. "PADASeptember, kebakaran di gubuk dan di ladang "- ini berarti sudah waktunya untuk memanaskan gubuk dan membakar daun di kebun dan pucuk di kebun.
"Pada bulan September, hanya ada satu buah beri, dan bahkan abu gunung itu pahit," para petani sangat menyesali musim panas yang murah hati, tetapi pada saat yang sama mereka memberi penghormatan kepada musim gugur: "Musim semi berwarna merah dengan bunga, dan musim gugur dengan berkas gandum." Hal ini juga ditegaskan oleh pepatah lain - "September dingin, tapi penuh."
Ini adalah akhir dari kerja lapangan, dan pada bulan September yang menunjukkan betapa mudah dan memuaskannya bertahan dari cuaca dingin: “Apa yang tidak dimasak Juli dan Agustus, September tidak akan digoreng.”
Tradisi September
September menutup musim panas, tetapi karena cuaca yang masih hangat, sering disebut akhir musim panas. Pernikahan secara tradisional dimainkan bulan ini, merayakan musim panas dan menyelenggarakan festival panen.
Pada zaman dahulu, orang tidak hanya bekerja keras, tetapi juga tahu cara berjalan dengan baik. Setiap panen atau pembajakan yang baru disertai dengan lagu-lagu tradisional, tarian, pesta dan seruan kepada para pemelihara panen dengan permintaan yang tinggi.
God Horse adalah santo pelindung petani gandum dan mengendalikan cuaca. Dia diminta untuk memberikan panen gandum yang baik di musim panas dan berterima kasih untuk itu di musim gugur.
Dewi Vesta bertanggung jawab atas kedatangan musim semi dan dipanggil ketika mereka memanggilnya setelah musim dingin yang panjang. Dia juga memberi warna pada semua tanaman. Dewi Diva bertanggung jawab atas kesuburan dan hujan. Dia diminta untuk memanen sayuran dan buah-buahan dalam jumlah besar.
Secara tradisional, pada bulan September, setelah memanen ladang, para petani menghormati dewa-dewa ini dengan makandan lagu. Ritus pagan ini berlanjut di Kievan Rus sampai akhir abad ke-10, sampai hari libur ini digabungkan ke dalam ritus gereja setelah pembaptisan Rus.
Liburan gereja di bulan September
Sejak pembaptisan Kievan Rus (988), lebih dari 1000 tahun telah berlalu, dan selama waktu ini, hari libur gereja telah menggantikan kepercayaan pagan. Namun hingga saat ini, ritual pagan dilakukan di banyak desa dan desa, yang bertepatan dengan hari besar keagamaan.
September tak luput dari nasib ini. Tanda-tanda bulan untuk Yohanes Pembaptis (11 September) selalu menunjukkan apa yang diharapkan selanjutnya. Orang-orang menyebut hari ini Ivan the Lenten, karena ada puasa ketat untuk mengenang pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis. Dilarang memasak dan memakan makanan yang terbuat dari sayuran berbentuk bulat.
"Ivan the Prapaskah datang, tetapi mengambil musim panas merah" - sejak hari itu musim panas India dimulai, penuh dengan pekerjaan persiapan acar dan pengumpulan akar.
Hari raya besar lainnya di bulan September adalah tanggal 21 Kelahiran Santa Perawan Maria. Sebelum agama Kristen, itu adalah perayaan pengumpulan bawang dan madu. Pada hari ini, festival panen dimulai, yang berlangsung selama 5 hingga 7 hari, tidak hanya dengan kemeriahan dengan tarian dan nyanyian, tetapi juga dengan pameran, bazaar, dan stan. Kelahiran Santa Perawan Maria juga secara tradisional dirayakan selama 5 hari.
