Prinsip kesesuaian budaya. Konsep dan implementasi prinsip kesesuaian budaya

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:54

Seluruh budaya masyarakat ditampilkan tidak hanya dalam gambar, lagu, kehidupan masyarakat, tetapi juga dalam orientasi nilai. Nilai-nilai itulah yang menjadi dasar kehidupan spiritual masyarakat, yang coba ditanamkan oleh setiap masyarakat kepada generasi mendatang.

Apa prinsip-prinsip pedagogi?

Prinsip pendidikan adalah dasar dari pekerjaan guru. Ini adalah aturan di mana orang membangun kepercayaan anak-anak pada diri mereka sendiri dan proses belajar. Kata "prinsip" (principium dari bahasa Latin) berarti awal atau dasar.

Bahkan pada abad ke-19, prinsip-prinsip dasar utama pedagogi dikenal - ini adalah kesesuaian alami, yaitu, kesesuaian tingkat pengetahuan dengan kemampuan anak, dan kesesuaian budaya - fitur waktu dan tempat sosial yang mempengaruhi pembentukan jiwa anak. Pertimbangkan kapan ide-ide ini lahir dan bagaimana mereka berkembang.

Pendidikan budaya dan kepribadian

Pendidikan dirancang untuk membentukorang yang serba bisa dan sukses secara sosial dari makhluk biologis sepenuhnya tempat seseorang dilahirkan. Dan budaya yang mengelilingi anak yang sedang tumbuh, karakteristik kelompok etnis, kepercayaan agama dan kekayaan sejarah - semua faktor ini mempengaruhi siswa sekolah.

Budaya masyarakat benar-benar membangun kepribadian. Dan kemudian kepribadian, akhirnya terbentuk, menciptakan pencerahan baru. Masalahnya budayanya sangat cair.

Oleh karena itu, setiap generasi agak berbeda dari para pendahulunya dalam hal pandangan ilmiah, norma perilaku, visi hukum, humanisme, kebenaran dan sejenisnya. Dan pelatihan tidak dapat bertentangan dengan sikap internal individu. Pengajaran harus mempertimbangkan semua pencapaian budaya generasi sebelumnya, dan, tentu saja, kepentingan kognitif generasi sekarang.

A. Disterweg. Warisan

Adolf Diesterweg mendefinisikan teori dasar pendidikan. Dalam pemahamannya, potensi internal harus dikembangkan dalam proses pendidikan melalui penetapan tujuan, pertama, dan kedua - kemandirian.

Disterweg adalah seorang politikus liberal, anggota aktif masyarakat Jerman dan humanis hebat pada masanya. Dia berusaha memberikan dasar-dasar pendidikan untuk semua kelas masyarakat: terlepas dari situasi sosial dan keuangan keluarga, anak berhak atas pendidikan yang layak.

Dia bertujuan untuk mendidik tidak hanya berpendidikan, tetapi juga orang-orang yang manusiawi yang tidak hanya menghormati merekaorang, tetapi juga orang lain. Guru Jerman ini untuk pertama kalinya berbicara menentang fakta bahwa sekolah-sekolah Jerman berada di bawah gereja. Dia tidak ingin anak-anak sekolah diajari memperlakukan agama dan kebangsaan lain dengan hina sejak usia dini. Dia mengajarkan untuk melihat sisi terang dari setiap suku bangsa.

Disterweg mendirikan beberapa sekolah di negaranya dan di masing-masing sekolah tersebut anak-anak diajarkan terutama humanisme, sebagai nilai moral tertinggi dari semua orang.

Pedoman

Disiplin seperti studi budaya di universitas pedagogis saat ini bertujuan untuk menyadarkan siswa akan pentingnya moralitas sosial di sekitar anak, yang diungkapkan dalam komunikasi sehari-hari anggota masyarakat. Guru masa depan harus memahami pentingnya interpenetrasi budaya dan kepribadian. Bagaimanapun, pada kenyataannya, budaya berbicara sepenuhnya mencerminkan dunia batin seseorang.

Untuk pertama kalinya, prinsip kesesuaian budaya diperkenalkan oleh pendidik Jerman A. F. Diesterweg. Ia juga menganggap perlu untuk memperkuat kerja mandiri siswa, dan percaya bahwa semua pendidikan harus dibangun di atas 3 prinsip dasar:

Konformitas alami - pedagogi harus membangun kepribadian sesuai dengan sifat batiniah. Artinya, mengembangkan kecenderungan yang sudah ada dalam diri seseorang

Relevan secara budaya - semua norma sosial dan pencapaian budaya harus diperhitungkan dalam perencanaan program pelatihan. Pengalaman sosial dan budaya yang telah berkembang sebagai hasil perkembangan berabad-abad - politik, moral, keluarga - semua norma inimengkristal di benak anak dan menjadi dasar pendidikan

Kemandirian dalam menuntut ilmu. Prinsip ini berarti bahwa hanya dengan mengambil inisiatif, anak akan benar-benar mempelajari subjek

Tugas guru Adolf Diesterweg dianggap mengaktifkan minat kognitif internal siswa. Lingkungan, menurutnya, merupakan turunan dalam kaitannya dengan fitrah manusia, kebutuhannya, dan sifat-sifatnya. Dan jika lingkungan tidak memenuhi harapan anak, tumbuh dewasa, ia menentang dirinya sendiri kepada masyarakat, karena ia tidak dapat secara alami memenuhi dirinya dalam budaya ini.

Makna prinsip kesesuaian budaya

"Guru para guru" (Disterweg) menemukan bahwa keadaan budaya - adalah fenomena signifikan yang sama dengan lanskap atau warisan sejarah. Karena setiap bangsa berada pada tahap perkembangan evolusi tertentu, seorang individu yang akan menjadi bagian dari bangsa ini harus menyerap karakteristik budaya dan menjadi warga masyarakat yang utuh.

Nilai-nilai kemanusiaan dalam diri individu harus “dibina”. Mereka perlu menjadi kompas baginya untuk secara mandiri memilih nasib masa depannya.

Tanpa memperhatikan prinsip kesesuaian budaya dalam pendidikan, guru tidak akan mampu memberikan apa pun kepada siswa selain dasar-dasar mata pelajarannya. Anak yang lebih besar akan mengalami kesulitan dalam berintegrasi ke dalam masyarakat. Menemukan "sel" Anda di lautan sosial sangat penting bagi seorang remaja. Seorang anak berusia 14–16 sangattergantung pada pendapat teman sebaya, orang tua saat ini tidak lagi sepenting teman dan komunikasi dengan orang yang berpikiran sama.

Pelaksanaan praktis

Tetapi menerapkan prinsip ini sangat sulit. Ada banyak kelompok budaya yang terisolasi di zaman kita, dan norma-norma masyarakat terus mengalami perubahan. Subkultur pemuda terlalu beragam dan banyak dari mereka membutuhkan kontrol orang dewasa.

Namun, jika siswa memiliki bakat yang jelas dalam sastra, misalnya, atau dalam musik, tugas guru adalah untuk mendukung minatnya ke arah ini, dan tidak malu karena tidak memahami komponen budaya lainnya.

Budaya penduduk perkotaan dan pedesaan sangat berbeda. Di kota, dengan berkembangnya kecanduan internet dan kurangnya perhatian orang tua, anak sekolah sering kali tidak menyerah pada pengaruh guru. Oleh karena itu, bahkan jika guru ingin membantu mengembangkan kecenderungan pada anak, tidak selalu mungkin untuk "menjangkau" sisi manusiawi dan kreatif dari kepribadiannya.

Pandangan modern tentang prinsip-prinsip pendidikan

Namun, budaya eksternal masyarakat (media massa, teman yang lebih tua) akan tetap mempengaruhi anak, dan tidak selalu positif. Oleh karena itu, guru seperti A. V. Madrid percaya bahwa dalam masyarakat modern prinsip kesesuaian budaya adalah untuk membantu anak menavigasi perubahan cepat yang terjadi baik dalam individu dengan usia maupun dalam masyarakat secara keseluruhan.

Masyarakat modern terlalu kontradiktif. Tapi dipendidikan, banyak faktor harus diperhitungkan: hubungan antara karakteristik usia anak dan tipe kepribadiannya, noosfer, perkembangan proses sosial yang cepat. Itulah visi prinsip-prinsip kesesuaian alam dan budaya oleh banyak guru modern. Seorang remaja harus merasa bahwa dia adalah pencipta alam semesta yang aktif, dan pada saat yang sama merasa bertanggung jawab kepada masyarakat dan alam.

Pedagogi modern mengarahkan kesadaran anak-anak pada pemahaman bahwa seseorang bukan hanya warga Bumi, tetapi juga warga Semesta, karena penemuan luar angkasa telah banyak mengubah budaya selama seratus tahun terakhir.

Konsep budaya eksternal dan internal

Budaya manusia pada umumnya beragam. Dan Diesterweg secara kondisional membaginya menjadi 2 bagian: eksternal dan internal. Apa itu budaya luar? Ini adalah kehidupan di mana bayi tumbuh dari tahun-tahun pertama kehidupan, bahasa, sikap terhadap alam, moralitas publik bangsanya, dan faktor lainnya. Budaya internal mencakup ide-ide spiritual pribadi anak.

Guru ini tidak yakin, seperti orang Inggris Owen, bahwa seseorang tidak mampu mengembangkan karakter dalam dirinya. Sebaliknya, A. F. Diesterweg bersikeras bahwa budaya internal seseorang harus diakui oleh guru. Ada juga konsep sosial budaya. Ini termasuk budaya massa seluruh masyarakat. Segala sesuatu yang diserap anak (semua pola perilaku dan komunikasi dalam masyarakat) menjadi bagian dari budaya pribadinya.

B. Sukhomlinsky dan K. Ushinsky tentang masalah budaya dalam pedagogi

Di masa Soviet, masalah pendidikan dan pengasuhan anak-anak dalam semangat kemanusiaan juga relevan. Guru Ukraina V. Sukhomlinsky menganjurkan pengembangan komprehensif anak. Seperti F. Dostoevsky, Sukhomlinsky melihat seseorang, perasaan dan pikirannya sebagai nilai tertinggi. Dalam kegiatan mengajarnya, ia menggunakan pengalaman Pestalozzi, Diesterweg, dan Leo Tolstoy. Dan seperti mereka menggunakan prinsip kesesuaian alam dan budaya untuk pendidikan.

Vasily Sukhomlinsky menganggap tugas utama guru untuk membuka kepada setiap siswa area di mana ia dapat mencapai hasil terbaik, yaitu membantu menemukan sifatnya dan mengambil langkah pertama dalam memilih profesi.

Konstantin Ushinsky percaya bahwa prinsip kesesuaian budaya dalam pedagogi adalah mendidik anak-anak dan remaja sesuai dengan cita-cita individu yang dibutuhkan masyarakat di masa depan.