Terkadang menyenangkan untuk memikirkan dan memahami makna dari konsep-konsep kunci yang mendasari keberadaan masyarakat manusia. Secara khusus, seperti "orang" dan "kebangsaan". Ini adalah definisi mendasar, tanpa pemahaman yang jelas yang tidak mungkin untuk memahami pola kehidupan dan perkembangan masyarakat manusia.
Apa yang klasik katakan tentang ini
Gagasan umum tentang identitas nasional berbeda di era sejarah yang berbeda. Menurut definisi modern yang diverifikasi secara ensiklopedis, kebangsaan adalah komunitas orang-orang yang terbentuk dari klan dan suku yang secara historis tinggal di wilayah tertentu. Kebangsaan dicirikan oleh kesatuan bahasa, adat istiadat, dan budaya tradisional yang sama, yang dapat bervariasi dalam batas-batas tertentu. Sesuai dengan teori-teori materialistis klasik tentang perkembangan sosial, secara umum diterima bahwa orang-orang di dunia berasal pada masa transisi dari era kesukuan historis ke tipe masyarakat pemilik budak dan feodal. Merupakan ciri khas di sini bahwa ada wilayah di bumi, terutama di Afrika Khatulistiwa dan Amerika Selatan, di mana orang-orang hidup dalam sistem kesukuan. Mereka tidak pernah membentuk kebangsaan tertentu.
Bangsa dan kebangsaan
Dengan berkembangnya perdagangan dan produksi kerajinan, sistem kapitalis secara bertahap terbentuk. Dengan perkembangan kapitalisme, terjadi perubahan struktur sosial, konsep identitas nasional diperluas secara signifikan. Rakyat, disatukan oleh kenegaraan, membentuk satu bangsa. Perlu dicatat di sini bahwa dua atau lebih kebangsaan dapat hidup dan berkembang secara damai dalam satu negara. Konsep bangsa dan kebangsaan sangat dekat, tetapi tidak selalu sepenuhnya identik. Suatu bangsa dapat mencakup beberapa kelompok etnis, dan suatu negara dapat mencakup beberapa bangsa. Keberadaan satu negara dalam batas-batas mereka tidak mungkin tanpa bahasa yang dapat dimengerti oleh semua orang dan satu ruang budaya.
Kekaisaran Rusia
Negara Rusia, ketika perbatasan geografisnya meluas, menyerap banyak negara besar dan kecil yang secara historis tinggal di wilayah yang dianeksasi ke kekaisaran. Orang-orang pembentuk negara utama selalu orang Rusia. Tetapi semua bangsa Rusia yang banyak sebagai bagian dari kekaisaran tidak hanya tidak dalam posisi tertindas, tetapi juga menerima kesempatan untuk pembangunan dan kemajuan nasional. Dalam hal kompleksitas komposisi etnisnya, Kekaisaran Rusia tidak ada bandingannya dalam sejarah peradaban manusia. Hanya Roma kuno yang bisa bersaing dengannya dalam hal ini. Dalam pemahaman kekaisaran tentang pembangunan negara, setiap kebangsaan adalah bagian integral dari satu kesatuan.
Uni Soviet
Kebijakan nasional periode sejarah Soviet rumit dan kontradiktif. Selama era Stalin, beberapa negara menjadi sasaran penindasan dan migrasi dari wilayah yang mereka tempati secara historis. Dalam banyak hal, kebijakan kebangsaan Soviet menggemakan tradisi terbaik Kekaisaran Rusia. Kebijakan budaya Uni Soviet benar-benar unik, dari sudut pandang di mana setiap kebangsaan bukan hanya bagian dari satu kesatuan, tetapi juga sesuatu yang unik. Hal ini diungkapkan dalam pembiayaan dan pengembangan budaya masyarakat kecil. Tetapi perbedaan yang paling penting adalah bahwa kebangsaan terbesar Rusia menerima formasi negara mereka dalam bentuk serikat dan republik otonom sebagai bagian dari satu negara. Pendekatan ini telah membawa dasar hukum bagi kehancuran negara kesatuan di masa depan. Selama runtuhnya Uni Soviet, keruntuhannya terjadi persis di sepanjang perbatasan negara-negara sekutu.
Tren Global
Dalam pembangunan nasional dan sosial modern, pada pandangan pertama, dua tren yang tampaknya saling eksklusif dapat dibedakan. Inilah nasionalisme dan internasionalisme. Produksi industri modern semakin memperoleh karakter internasional. Proses integrasi global seperti itu tidak bisa tidak mempengaruhi cara hidup orang-orang yang berbeda. Baik gaya hidup maupun tingkat konsumsi barang-barang material semakin menyatu dan merata. Tetapi pada saat yang sama, ciri-ciri budaya dan identitas nasional diratakan dan dihancurkan. Dan itu tidak bisa dianggap positif.kecenderungan. Dan itu bertemu dengan penolakan yang meningkat dari banyak kelompok sosial. Tetapi bahkan upaya untuk membangun strategi pembangunan sosial atas dasar nasionalisme tidak membawa hasil yang positif. Eksistensi dalam keterasingan dan autarki mau tidak mau mengarah pada pembusukan dan degradasi masyarakat dan negara. Pilihan terbaik untuk pembangunan sosial adalah membangun garis tengah antara dua konsep yang ada. Mereka tidak saling eksklusif.
