Itu bukan lembaga hukum resmi dan tidak terikat dengan negara atau gereja. Akademi Platonis di Florence adalah komunitas bebas orang-orang bebas, terbentuk dari strata yang berbeda, memiliki profesi yang berbeda, yang berasal dari tempat yang berbeda, yang jatuh cinta dengan Plato, neoplatonisme, Filosofia Perennis.
Perwakilan gerejawi (uskup, kanon), dan orang-orang sekuler, dan penyair, dan pelukis, dan arsitek, dan penguasa republik, dan yang disebut pengusaha pada zaman itu berkumpul di sini.
Akademi Platonis di Florence (foto di bawah) bertindak sebagai semacam persaudaraan dari individu-individu berbakat serbaguna yang kemudian menjadi terkenal. Ini termasuk: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano, Michelangelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo the Magnificent, Francesco Catania, Botticelli, dll.
Jadi, dalam artikel ini kita akan berbicara langsung tentang persaudaraan jenius, yangbernama "Akademi Plato di Florence" (pemimpin - Ficino).
Prasyarat untuk pembuatannya
Dorongan untuk kebangkitan telah muncul sejak lama. Terlepas dari kenyataan bahwa abad ke-12 - pertengahan abad ke-17 dianggap sebagai batas waktu pada zaman itu, namun puncaknya, pendewaan jatuh pada abad ke-15-16. Pusatnya adalah Italia, lebih tepatnya, Florence.
Saat ini, dia berada di kedalaman kehidupan sekuler dan budaya Eropa. Di sanalah orang-orang datang dari Jerman untuk belajar seni dan sains. Di Paris, inovasi dari Florence menarik perhatian profesor di Sorbonne, yang menganggapnya hampir sebagai "injil baru".
Peran penting yang dimainkan kota ini di era yang sedang dipertimbangkan dijelaskan oleh R. Marcel. Dia percaya bahwa ada baiknya mengakui tidak adanya kondisi untuk kebangkitan semacam ini di tempat lain. Itu adalah Florence - sebagai pusat humanisme, pusat cahaya - yang mampu menarik semua kekayaan jiwa manusia tanpa kecuali. Itu adalah tempat di mana manuskrip paling berharga dikumpulkan, di mana orang bisa bertemu dengan para sarjana terkemuka. Selain itu, Florence diidentifikasi olehnya dengan bengkel seni raksasa, di mana semua orang menyumbangkan bakat mereka.
Jadi, tidak ada pertanyaan lagi mengapa Akademi Platonis di Florence, yang pemimpinnya adalah Ficino, yang menunjukkan kepada dunia para genius unik yang memberikan kontribusi tak tertandingi ke berbagai bidang kehidupan kita dengan karya mereka.
Athena di Barat
Disebut Florence karenasetelah penaklukan Konstantinopel oleh orang Turki, kekayaan budaya dan spiritual dunia kuno berbondong-bondong ke sana. Dari satu "batang mistik" muncul fenomena unik baik dalam sejarah budaya Italia dan Eropa secara keseluruhan, yang disebut "Akademi Plato di Florence". Ficino, filsuf Platonis, memimpinnya. Nama lain untuk akademi ini adalah "keluarga Platonov", meskipun memiliki sejarah singkat, tetapi agak brilian tentang keberadaannya. Penguasa Florence yang terkenal, Cosimo de Medici dan cucunya Lorenzo, secara signifikan membantu ini.
Sejarah Singkat Keluarga Plato
Akademi Platonis di Florence didirikan pada 1470 oleh Cosimo yang disebutkan di atas. Puncak kemakmuran jatuh pada masa pemerintahan cucunya Lorenzo Medici, yang menjadi anggotanya. Meskipun perkembangan akademi yang berumur pendek (10 tahun), itu memiliki dampak yang signifikan pada budaya dan pemikiran Eropa. Akademi Plato di Florence menginspirasi para pemikir, seniman, filsuf, ilmuwan, politisi, penyair paling terkenal di zamannya. Itu bukan hanya tempat pertemuan bagi orang-orang yang sangat spiritual, berbakat dan cerdas. Dapat dikatakan dengan yakin bahwa Akademi Platonis di Florence adalah persaudaraan orang-orang yang berpikiran sama, kriteria untuk menyatukan yang merupakan impian dunia baru yang lebih baik, seorang pria, masa depan, bisa dikatakan, zaman keemasan, layak untuk upaya kebangkitan. Banyak yang menyebutnya berfilsafat, dan terkadang bahkan merupakan cara hidup. Keadaan kesadaran tertentu, jiwa…
Akademi Plato di Florence, yang pemimpin ideologisnya- Ficino, menciptakan iklim spiritual baru, berkat model (gagasan) mana yang dikembangkan dan diterapkan, yang masih diakui sebagai gagasan utama zaman itu. Warisan yang ditinggalkan oleh "keluarga Platonov" sangat besar. Akademi Platonis di Florence adalah pembawa apa yang disebut mitos Renaisans. Dapat dikatakan bahwa kisahnya adalah kisah Mimpi Besar.
Akademi Plato di Florence: M. Ficino
Dia adalah seorang filsuf, dan ilmuwan, dan teolog, dan pemikir terkemuka Renaisans, yang memiliki dampak signifikan pada evolusi filsafat pada abad ke-17 - ke-18.
Marsilio lahir di dekat Florence (1433-10-19). Dia belajar bahasa Latin dan Yunani, kedokteran, filsafat. Cukup awal, dia menunjukkan minat pada Plato (sekolahnya). Perlindungan Cosimo Medici dan penerusnya memainkan peran penting dalam fakta bahwa Ficino mengabdikan dirinya untuk pengetahuan ilmiah.
Pada tahun 1462 ia diakui sebagai pemimpin ideologis Akademi Platonis di Florence, dan pada tahun 1473 ia menjadi seorang imam, memegang sejumlah jabatan tinggi di gereja. Hidupnya terputus di Careggi, dekat Florence (1499-01-10).
Karya Kehormatan Ficino
Marsilio memiliki terjemahan yang tak tertandingi ke dalam bahasa Latin Plato dan Plotinus. Koleksi lengkap mereka di Eropa Barat (diterbitkan tahun 1484/1492) banyak diminati hingga abad ke-18.
Dia juga menerjemahkan Neo-Platonis lainnya, seperti Iamblichus, Porphyry, Proclus Diadochus, dll., Risalah Kode Hermetik. Populer adalah komentarnya yang luar biasa diTulisan-tulisan Platonis dan Plotinian, dan salah satunya (untuk dialog Platonis disebut "Pesta") menjadi sumber dari sejumlah besar diskusi tentang cinta di antara para pemikir, penulis, penyair Renaisans.
Menurut Marsilio, Plato menganggap cinta sebagai hubungan spiritual antara apa yang disebut manusia, yang didasarkan pada cinta batin asli mereka kepada Tuhan.
Teologi Plato tentang keabadian jiwa
Ini adalah karya filosofis paling penting dari Ficino (1469-74, edisi 1 - 1482). Ini adalah risalah metafisik (canggih), di mana ajaran Plato dan pengikutnya disajikan sesuai dengan teologi Kristen yang ada. Karya ini (sebuah karya yang sangat sistematis tepatnya Platonisme Italia untuk seluruh Renaisans) mereduksi seluruh Alam Semesta menjadi 5 prinsip dasar, yaitu:
- Tuhan;
- semangat langit;
- jiwa makhluk yang terpusat;
- kualitas;
- tubuh.
Tema utama risalah adalah keabadian jiwa manusia. Ficino percaya bahwa tugas jiwa kita adalah kontemplasi, yang berakhir dengan penglihatan langsung tentang Tuhan, namun, karena pencapaian langka dari tujuan ini di Bumi, kehidupan masa depannya harus diterima sebagai postulat, di mana ia mencapai takdirnya.
Karya Ficino yang terkenal dalam bidang agama, kedokteran, dan astrologi
Yang sangat populer adalah risalah seperti "Kitab Agama Kristen" (1474). KorespondensiMarsilio adalah sumber yang kaya akan informasi sejarah dan biografi. Sebagian besar surat sebenarnya adalah risalah filosofis.
Jika kita mempertimbangkan karya lain yang dikhususkan untuk kedokteran, astrologi, kita dapat memilih "Tiga Buku tentang Kehidupan" (1489). Marsilio Ficino adalah salah satu pemikir terkemuka Renaisans yang baru muncul, perwakilan penting Platonisme Renaisans.
Persepsi Ficino tentang Tuhan
Menurut Erwin Panofsky, sistemnya berada di tengah-tengah antara skolastik (Tuhan sebagai transendensi Alam Semesta yang terbatas) dan teori panteistik terbaru (Tuhan adalah identitas dunia tanpa batas). Seperti Plotinus, dia memahami Tuhan sebagai Yang Tak Terungkapkan. Persepsinya tentang Tuhan bermuara pada fakta bahwa Tuhan itu seragam, universal. Dia adalah kenyataan, tapi bukan gerakan primitif.
Menurut Ficino, Tuhan menciptakan dunia kita, “berpikir sendiri”, karena dalam kerangkanya ada, berpikir, berhasrat semuanya sama. Tuhan tidak ada di seluruh Alam Semesta, yang tidak memiliki batas, dan karena itu tidak terbatas. Tetapi pada saat yang sama, Tuhan ada di dalam dia karena dia mengisinya, sementara tidak dipenuhi dirinya sendiri, karena dia adalah kepenuhan itu sendiri. Demikian tulisan Marsilio dalam salah satu dialognya.
Ficino: tahun-tahun terakhir hidupnya
Pada 1480-90an. Marsilio terus mempelajari "filsafat saleh". Dia menerjemahkan ke dalam bahasa Latin dan mengomentari Enneads Plotinus (1484-90, diterbitkan pada 1492), karya Porfirian, serta Iamblichus, Areopagite, Proclus (1490-92),Psella dan lainnya.
Dia memiliki minat yang kuat di bidang astrologi. Pada tahun 1489, Ficino menerbitkan sebuah risalah medis-astrologi berjudul "On Life", setelah itu konflik muncul dengan pendeta yang lebih tinggi dari Gereja Katolik, lebih tepatnya, dengan Paus Innocent VIII. Dan hanya perlindungan serius yang menyelamatkan Ficino dari tuduhan bid'ah.
Kemudian pada tahun 1492, Marsilio menulis sebuah risalah berjudul "On the Sun and Light", yang diterbitkan pada tahun 1493, dan pada tahun berikutnya ia menyelesaikan interpretasi dialog Plato. Kehidupan pemimpin "keluarga Platonis" berakhir karena mengomentari karya "Surat kepada Roma" (Rasul Paulus).
Akademi Plato di Florence: Landino
Dia adalah seorang profesor retorika. Bahkan di masa mudanya, Cristoforo menunjukkan dirinya dalam kompetisi puisi (1441). Landino adalah teman dan penasihat Ficino. Cristoforo diakui sebagai yang pertama dari komentator paling terkenal di Virgil, Dante, Horace. Dia langsung menerbitkan Dante yang hebat, terima kasih kepadanya dunia belajar tentang mimpi lain (perawatan) akademi: untuk merehabilitasi penyair ini, untuk melakukan segalanya sehingga orang mengenalinya sebagai salah satu penyair yang tak tertandingi, jenius yang pantas dihormati di tempat yang sama. seperti Virgil, pencipta dunia kuno lainnya.
Cristoforo merekam sejumlah percakapan di Akademi Platonik, itulah sebabnya percakapan itu sampai ke zaman kita.
Landino, dengan risalahnya yang luar biasa, memberikan kontribusi yang tak tertandingi untuk masalah seperti "rasio kehidupan aktif dengan kehidupan kontemplatif" - pertanyaan utama pertama,yang secara aktif dibahas oleh para filsuf Renaisans.
Akhirnya, perlu diingat bahwa artikel tersebut dianggap sebagai komunitas luar biasa dari orang-orang Renaisans yang berpikiran sama, yang dikenal sebagai Akademi Platonis di Florence (pemimpin pemikiran - Marsilio Ficino).
