Yahudi Ethiopia: sejarah, karakteristik etnis dan agama

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 09:03

Tidak ada konsensus di antara para ahli dan rabi mengenai asal usul komunitas ini, yang hidup lama di kedalaman Afrika. Menurut legenda resmi, orang-orang Yahudi Ethiopia pindah ke sana pada masa Raja Salomo. Beberapa peneliti percaya bahwa mungkin kita berbicara tentang sekelompok orang Kristen lokal yang secara bertahap berpindah ke Yudaisme. Pada tahun 80-an abad terakhir, eksodus ke Israel dimulai, total sekitar 35 ribu orang dibawa ke Tanah Perjanjian.

Informasi umum

Yahudi Ethiopia adalah Falasha, yang dalam terjemahan dari bahasa Ethiopia kuno ya ampun berarti "pribumi" atau "alien". Ya ampun termasuk dalam kelompok bahasa Ethio-Semit; perwakilan dari semua agama lokal melakukan kebaktian di Etiopia - baik orang Yahudi sendiri, maupun Ortodoks, dan Katolik. Nama diri orang Yahudi Ethiopia adalah Beta Israel, yang diterjemahkan sebagai "rumah Israel." Mereka menganut mozaikisme - semacam Yudaisme non-Talmud.

Asal dari bahasa YahudiEthiopia memiliki dua bahasa terkait dari kelompok Agave - Kayla dan dialek bahasa Kemant (kwara). Dari bahasa Kaila, bukti tertulis peneliti tetap ada. Yang kedua dipertahankan pada saat migrasi massal ke Israel, sekarang hanya dimiliki oleh repatriat tua. Di Etiopia sendiri, sebagian besar Beta Israel hanya berbicara bahasa Amharik, bahasa dengan populasi terbesar di wilayah tersebut, yang juga merupakan bahasa resmi negara tersebut. Sejumlah kecil berbicara Tigray, bahasa provinsi dengan nama yang sama. Di Israel, mayoritas mulai berbicara bahasa Ibrani, meskipun menurut statistik, proporsi mereka yang tahu bahasa negara adalah salah satu yang terendah di antara repatriat dari berbagai negara.

Gaya Hidup

Kebanyakan Falasha adalah petani miskin dan sebagian besar pengrajin primitif, terutama mereka yang tinggal di wilayah barat laut negara itu. Petani menanam tanaman lokal di tanah sewaan. Pengrajin Yahudi Falasha terlibat dalam menenun keranjang, memintal dan menenun, tembikar dan pandai besi. Di kota-kota besar juga terdapat toko perhiasan, sementara sebagian besar Falasha kota bekerja di lokasi konstruksi lokal. Perlu dicatat bahwa, tidak seperti komunitas Yahudi di negara lain, mereka hampir tidak terlibat dalam perdagangan.

Dasar makanan orang Yahudi Etiopia adalah tepung dan sereal dari sereal lokal durru dan dagussa (yang juga digunakan untuk membuat bir), bawang merah dan bawang putih. Mereka tidak pernah makan daging mentah, tidak seperti suku tetangga - pecinta besar makanan mentah. Tidak seperti masyarakat Afrika tetangga, mereka tidak memiliki poligami. Selain itu, mereka masukmereka menikah pada usia yang relatif dewasa. Pendidikan anak-anak dilakukan oleh pendeta dan dabtar, yang mengajar mereka membaca dan menulis, menafsirkan Alkitab, bagian penting dari pendidikan adalah menghafal mazmur. Dabtara ahli dalam kaligrafi, bahasa klasik Ya ampun Ethiopia, dan ritus gereja.

Etnis

Menurut teori ilmiah yang diterima secara umum, yang dianut oleh sebagian besar sejarawan dan ahli etnografi, orang Yahudi Etiopia berasal dari Kushit. Mereka termasuk dalam kelompok suku Agau, yang merupakan populasi asli wilayah utara wilayah tersebut sebelum suku Semit dari negara-negara kuno Arab Selatan masuk ke sana pada milenium pertama SM. Pada saat yang sama, penelitian genetik modern yang dilakukan pada tahun 2012 menunjukkan bahwa meskipun Falasha paling dekat dengan populasi lokal Ethiopia, orang Yahudi tidak diragukan lagi berada di antara nenek moyang mereka yang jauh.

Di masyarakat sendiri, ada kepercayaan bahwa orang Yahudi Ethiopia (Baria) berkulit gelap dengan ciri khas etnis Afrika adalah keturunan budak yang menganut agama tuannya. Kelompok lain dari Chua (merah) adalah keturunan orang Yahudi asli yang berasal dari Israel dan diduga menjadi gelap karena iklim Afrika yang gerah. Pembagian ini menekankan status dan asal usul Falasha.

Fitur keyakinan

Selama Bait Suci Kedua di Yerusalem, ada beberapa aliran keagamaan dalam Yudaisme (Paris, Saduki, dan Eseni). Masing-masing aliran ini memiliki ritual dan praktik keagamaannya sendiri. Yahudi modernnegara sebagian besar menganut tradisi Farisi. Banyak fitur keagamaan orang Yahudi Etiopia bertentangan dengan Yudaisme resmi.

Misalnya, kekudusan hari Sabat di kalangan Falasha harus dijaga bahkan jika nyawa manusia terancam, dan dalam Yudaisme para rabi ini merupakan pelanggaran yang dapat diterima ketika menyelamatkan seseorang. Beta Israel tidak menyalakan lilin pada malam Sabat - sesuai dengan kebiasaan kuno, mereka tidak dapat menggunakan api apa pun, bahkan jika dinyalakan terlebih dahulu. Dalam tradisi Yahudi modern, seks Sabat sangat dianjurkan, sedangkan di kalangan Yahudi Ethiopia dilarang keras agar tidak mengotori tubuh.

Tempat Tradisional

Sebelum aliyah massal ke Israel (pada awal 80-an abad lalu), jumlah orang Yahudi Ethiopia berjumlah 45 ribu orang yang sebagian besar tinggal di bagian barat laut negara itu. Sekitar 500 desa Yahudi berada di beberapa daerah di provinsi Gondar (sekarang Gondar Utara). Permukiman Falasha terletak di antara pemukiman kelompok etnis besar lokal - Amhara dan Tigre. Menurut sensus pertama pada tahun 1874, lebih dari 6.000 keluarga kemudian tinggal di kota-kota kecil ini, dan jumlah totalnya adalah 28.000 orang. Jika Anda melihat peta Ethiopia, Anda dapat melihat bahwa banyak pemukiman Falasha terletak di daerah sekitar danau, di pegunungan Simen.

Pemukiman Yahudi lokal juga berada di kawasan bersejarah Kuara dan Lasta, di tempat terpisah di kota Gondar dan Addis Ababa.

Legenda rakyat

Yahudi Ethiopia menganggap diri mereka sebagai keturunan sang legendarisRatu Sheba Meakeda dan Raja Sulaiman, serta rombongan mereka. Pada zaman Alkitab, ketika penguasa Yahudi mengawal salah satu dari tujuh ratus istrinya keluar dari istananya, dia sudah hamil. Bersama dengannya, 12 penatua yang dihormati dengan rumah tangga dan pelayan, serta putra imam besar Zadok-Azaria, meninggalkan negara asal mereka. Sementara di pengasingan, pada waktunya dia melahirkan seorang putra, Menenlik, yang memilih Ethiopia untuk tinggal dan mendirikan sebuah desa di sini. Keturunan pengungsi Yerusalem yang mulia adalah Falasha, menurut pendapat mereka.

Menurut versi lain dari legenda Ethiopia, yang dianggap benar oleh orang Yahudi dan Kristen di negara itu, Menelik I diurapi sebagai raja di kuil kuno Yerusalem. Setelah upacara khusyuk, bersama dengan staf rekanan yang sama seperti menurut versi pertama, ia pergi ke koloni Saba di Etiopia, di mana ia menjadi pendiri dinasti Solomon. Waktu penyelesaian di Etiopia para pendukung Yudaisme belum dapat dipastikan.

Teori ilmiah dasar

Ada dua versi ilmiah utama tentang asal usul Beta Israel. Menurut salah satu dari mereka, mereka memang keturunan jauh dari pemukim Yahudi. Beberapa peneliti mencatat bahwa ini dibuktikan dengan ciri-ciri keagamaan orang-orang Yahudi Ethiopia, yang hampir sepenuhnya sesuai dengan yang dijelaskan dalam manuskrip Qumran. Ini berlaku untuk ritual dan praktik keagamaan.

Menurut teori lain, karakteristik etnis orang Yahudi Etiopia menunjukkan bahwa mereka tidak memiliki kesamaan dengan orang Yahudi. Penduduk asli negara ini, yang pada abad XIV-XVI mendekati Perjanjian Lama, secara bertahap menjadiketaatan terhadap perintah-perintah Perjanjian Lama dan secara sewenang-wenang mengidentifikasi dirinya sebagai seorang Yahudi.

Menurut teori ilmiah yang dimiliki oleh sebagian besar ahli etnografi dan sejarawan, orang Yahudi Etiopia berasal dari Kushite dan termasuk dalam kelompok suku Agau yang merupakan bagian dari penduduk asli Etiopia utara sebelum mereka tiba di sana pada milenium pertama SM. e. Suku Semit pindah dari Arab Selatan.

Pendapat para peneliti berwibawa

Karya ilmiah pertama yang menegaskan bahwa orang Yahudi Etiopia masih nyata, berasal dari abad ke-16 (ilmuwan Afrika Utara Radbaz), yang kemudian dikonfirmasi oleh peneliti lain. Beberapa sarjana modern, termasuk Profesor Universitas Yerusalem S. Kaplan, mengakui bahwa proses kompleks pembentukan Falasha terjadi pada abad XIV-XVI. Ketika berbagai kelompok bergabung menjadi satu komunitas etnis, yang mencakup perwakilan dari apa yang disebut Eihud, dan yang menyatukan orang-orang yang menganut Yudaisme, serta bidat dan pemberontak yang tinggal di wilayah barat laut Etiopia.

Peneliti terkenal tradisi Yudeo-Ethiopia Dr. Ziva percaya bahwa praktik tradisional menunjukkan bahwa komunitas Falasha adalah bagian integral dari komunitas Yahudi di zaman kuno. Pada satu titik dalam sejarah, orang-orang Yahudi Ethiopia terputus dari Tanah Perjanjian. Mereka hidup dalam isolasi total, namun berhasil melestarikan tradisi kuno nenek moyang mereka yang jauh.

Pengakuan pertama

Beta Israel pertama kali diakui sebagai orang Yahudi sejati pada abad ke-19 ketika mereka ditemukan oleh misionaris Eropa-Protestan. Mereka diizinkan berkhotbah di bawah pemerintahan Tewodros II. Para misionaris melihat pembaptisan orang Yahudi lokal sebagai tugas utama mereka di Etiopia. Pengkhotbah Kristen dengan kasar ikut campur dalam kehidupan komunitas Yahudi, tetapi mengizinkan mereka untuk belajar Alkitab. Tetapi atas perintah pimpinan gereja dari Yerusalem, pendeta pribumi harus membaptis.

Pembaptisan berhasil, tetapi kemudian ditangguhkan karena upaya orang-orang Yahudi Eropa, Katolik, dan imam setempat. Di bawah penguasa Abyssinia berikutnya, diskusi tentang iman sering terjadi. Dan di bawah John, semua agama non-Kristen dilarang. Muslim dan Falasha didorong ke sungai oleh tentara dengan senjata yang diisi dan para pendeta membaptis mereka secara paksa.

Penyebaran agama

Ada beberapa teori tentang penyebaran Yudaisme di Etiopia, menurut salah satunya, pemukim dari Arabia Selatan membawa agau baru bagi suku-suku lokal. Juga, iman Yahudi bisa sampai di sini melalui Mesir. Mungkin juga berkat orang-orang Yahudi yang menetap di daerah ini pada zaman dahulu dan akhirnya berasimilasi dengan penduduk Afrika.

Kronik tertulis Ethiopia dari abad ke-4 hingga ke-5 bersaksi bahwa Yudaisme adalah agama yang tersebar luas bahkan sebelum Kekristenan muncul di negara di bagian utara negara itu, yang menjadi agama negara kerajaan Aksumite. Setelah itu, penganiayaan terhadap pendukung Yudaisme dimulai. Nenek moyang Falasha dipaksa keluar dari daerah pesisir yang subur ke pegunungan di utara Danau Tan, di mana mereka mempertahankan kemerdekaan politik untuk waktu yang lama dan memilikipenguasa mereka berpusat di Samyen. Keadaan Yahudi lokal di peta Ethiopia tidak bertahan lama.

Aliyah Pertama

The Falasha diakui sebagai bagian dari orang-orang Yahudi pada tahun 1973, ketika Kepala Rabi Israel, Yosef Ovadia, mengumumkan bahwa tradisi orang-orang ini sepenuhnya Yahudi dan mereka umumnya keturunan suku Dan. Setelah itu, masyarakat Etiopia mendapat hak untuk pindah ke Israel. Sebagai tanggapan, pihak berwenang Ethiopia melarang kepergian warganya dari negara itu.

Pada tahun 80-an, Israel memutuskan untuk mengeluarkan orang-orang Yahudi Ethiopia (beberapa dari mereka sudah tinggal di kamp-kamp pemukiman di negara tetangga Sudan). Intelijen Mossad merencanakan Operasi Musa. Landasan terbang sementara diorganisir di Sudan, di mana calon-calon Israel akan diangkut dengan truk. Falasha harus berjalan ke tempat pengumpulan dengan berjalan kaki. Secara total, mereka berhasil mengeluarkan dari 14.000 menjadi 18.000 orang.

Aliyah Lanjut

Pada tahun 1985, dengan bantuan George W. Bush, 800 orang dibawa keluar dari Sudan selama Operasi Yesus. Setelah 6 tahun, pihak berwenang Etiopia mengizinkan sisa 20.000 orang Yahudi Etiopia untuk dibawa pergi seharga 40 juta dolar, 2.000 untuk setiap "kepala". Selama Operasi Sulaiman, yang melibatkan intelijen dan tentara, Falasha dilumpuhkan dalam waktu dua hari. Pesawat terbang langsung dari Addis Ababa ke Tel Aviv.

Salah satu penerbangan memecahkan rekor pada saat yang sama: 1.122 orang terbang dengan Boeing kargo maskapai Israel. Hanya dalam tiga operasisekitar 35.000 orang Yahudi Ethiopia dibawa keluar.

Tanah Perjanjian

Di Israel, ada program penyerapan khusus untuk Falashas. Orang Israel baru tidak tahu bahasa orang Yahudi, belum pernah melihat kota-kota besar, dan hampir hidup bertani. Gelombang pertama repatriasi dengan cepat terintegrasi ke dalam kehidupan negara: setahun kemudian, hampir 50% dari mereka menguasai bahasa negara, menerima pelatihan kejuruan dan perumahan.

Selain Falasha, ada kelompok etnis di Ethiopia, Falashmura, yang nenek moyangnya dibaptis secara paksa. Pada tahun 2010, 3.000 dari mereka dibawa ke Israel - yang berhasil membuktikan akar Yahudi mereka, sementara mereka diharuskan menjalani konversi (ritus mengubah seorang "non-Yahudi" menjadi Yudaisme).