Pohon dunia, atau pohon kosmik (diterjemahkan dari bahasa Latin punjung mundi) adalah gambaran yang sangat khas dari kesadaran mitopoetik, yang mewujudkan seluruh gambaran dunia dalam universalitasnya. Gambar ini diambil hampir di mana-mana - secara bervariasi atau dalam bentuknya yang murni, seringkali dengan beberapa fungsi tertentu yang ditekankan: Pohon Kehidupan Rusia, Pohon Kesuburan kuno, serta Pohon Kenaikan, Pohon Pusat, Pohon Dukun, Pohon Surgawi, Pohon Pengetahuan, akhirnya.
Persatuan oposisi
Parameter utama dunia disatukan melalui oposisi makna yang sama, yang merupakan keragaman varian budaya dan sejarah dari gambar ini. Pohon dunia adalah transformasi dari konsep-konsep seperti pilar dunia, poros dunia, manusia pertama, gunung dunia. Bahkan kuil, kolom, obelisk, lengkungan kemenangan, tangga, takhta, rantai, salib apa pun - semua ini adalah gambar isofungsional yang samaPohon dunia.
Rekonstruksi representasi mitologis dan kosmologis dicatat dalam teks-teks dari berbagai genre, dalam seni rupa (dan ini bukan hanya patung dan lukisan, tetapi lebih banyak lagi dalam genre kecil dan rakyat - ornamen dan bordir), dalam struktur arsitektur - kebanyakan kultus, dalam peralatan untuk tindakan ritual dan sebagainya. Pohon dunia sebagai gambar sedang dipulihkan di berbagai wilayah dari Zaman Perunggu - di Eropa dan Timur Tengah, hingga hari ini - dalam tradisi perdukunan Siberia, penduduk asli Amerika, Afrika, dan Australia.
Kekacauan dan Kosmos
Gambar ini selalu memainkan peran sebagai penyelenggara ruang dunia. Semua orang tahu apa itu unsigned dan unsigned chaos, bagaimana hal itu bertentangan dengan kosmos yang tertata. Cosmogony menggambarkan organisasi dan pembentukan dunia sebagai penciptaan oposisi biner "bumi-langit", yang membutuhkan semacam dukungan kosmik, yang merupakan Pohon Dunia, setelah itu rangkaian bertahap murni dimulai: tumbuhan, lalu hewan, lalu orang.
Pusat suci dunia, tempat Pohon Kehidupan muncul, menyatu dengan penampilannya (omong-omong, pusat ini sering dibedakan - dua pohon, tiga gunung, dan seterusnya). Pohon Dunia berdiri secara vertikal dan mendominasi, mendefinisikan organisasi formal dan substantif dari Alam Semesta bersama.
Ini mencakup segalanya: akarnya adalah kehidupan bawah tanah, batangnya adalah bumi, permukaannya, cabangnya adalah langit. Beginilah cara dunia diatur - pada oposisi: atas-bawah, api-air, langit-bumi, serta masa lalu-sekarang-masa depan, nenek moyang-kita-keturunan,kaki-torso-kepala dan sebagainya. Artinya, Pohon Kehidupan mencakup semua bidang kehidupan dalam aspek temporal, genealogis, kausal, etiologis, unsur, dan hampir semua aspek lainnya.
Trinitas
Simbol "Pohon dunia" dilihat secara vertikal dengan setiap bagian ditetapkan ke kelas makhluk khusus, dewa, atau - lebih sering - hewan. Di bagian atas, di cabang-cabang, burung hidup: paling sering mereka menggambar dua elang. Di tengah, gambar Pohon Dunia biasanya dikaitkan dengan ungulata: rusa, rusa, sapi, kijang, kuda. Terkadang ini adalah lebah, dalam tradisi selanjutnya - seseorang. Di bagian bawah, di mana akarnya, katak hidup, ular, berang-berang, tikus, ikan, berang-berang, kadang-kadang beruang atau monster fantastis dari dunia bawah. Bagaimanapun dan selalu, Pohon Kehidupan Dunia adalah simbol ternary.
Misalnya, epik Sumeria tentang Gilgamesh memberi kita tiga makna: akar dengan ular, burung Anzud di dahan, dan gadis Lilith di tengah. Mitos Indo-Eropa mewakili plot yang sama, di mana gambar Pohon Dunia dengan dewa guntur di atasnya, yang membunuh ular yang terlindung di akar, dan melepaskan ternak yang dicuri oleh ular. Mitos versi Mesir: Ra adalah dewa matahari, tetapi dalam bentuk kucing ia membunuh seekor ular di kaki pohon sycamore. Dalam mitologi apa pun, Pohon Budaya Pengetahuan Suci Dunia mengubah kekacauan menjadi ruang angkasa melalui ketiga inkarnasinya.
Pohon keluarga
Dalam banyak epos dan mitos, gambar Pohon berkorelasi dengan silsilah klan,dengan hubungan generasi dan kesinambungan, dengan peniruan hubungan perkawinan. Nanai menghubungkan ide-ide mereka tentang kesuburan dan prokreasi wanita dengan silsilah keluarga. Di pohon keluarga, di cabang-cabang, jiwa orang yang belum lahir hidup dan berkembang biak, kemudian turun dalam bentuk burung untuk masuk ke dalam wanita semacam ini.
Pohon dunia Slavia kadang-kadang direpresentasikan terbalik, seperti, misalnya, dalam beberapa konspirasi, ketika Anda harus turun ke dunia bawah dan kembali dari sana: "Di laut-Okiyan, di pulau Kurgan, pohon birch putih terbalik dengan akar, turun dengan cabang." Pohon-pohon terbalik ditemukan digambarkan pada benda-benda ritual, terutama sering kali motif ini dapat dilihat pada sulaman Slavia, yang tidak diragukan lagi berarti dunia bawah yang terbalik, di mana semuanya adalah kebalikannya: yang hidup mati, yang terlihat menghilang, dan seterusnya.
Horizontal
Objek yang digambarkan di sisi-sisi Pohon Kehidupan membentuk bersama dengannya (dan sambungan dengan batangnya adalah wajib) sebuah struktur horizontal. Paling sering, hewan berkuku dan/atau figur orang (atau dewa, tokoh mitologi, pendeta, santo, dan sebagainya) digambarkan secara simetris di setiap sisi bagasi. Vertikal selalu mengacu pada lingkup mitologis, dan horizontal adalah ritual dan pesertanya. Objek atau gambar yang digabungkan dengan Pohon: rusa, sapi, orang, dll., adalah korban, selalu di tengah. Peserta ritual kiri dan kanan. Jika kita mempertimbangkan garis horizontal secara berurutan, kita dapat memahami rencana ritual apa yang ditunjukkan di sini, realisasi mitos apa yang akan diberikannya: kesuburan, kemakmuran, keturunan, kekayaan…
Pesawat
Sumbu horizontal bisa lebih dari satu dalam skema satu Pohon untuk membentuk bidang - bujur sangkar atau lingkaran. Bagaimana cara menggambar Pohon Dunia di bidang persegi? Tentu saja, di tengah. Pesawat memiliki dua koordinat: depan, belakang, dan kiri ke kanan. Dalam hal ini, ada empat sisi (sudut) yang menunjukkan arah mata angin. Ngomong-ngomong, di setiap sisi - di sudut - Pohon Dunia pribadi dapat tumbuh, berkorelasi dengan Pohon Utama, atau sebagai gantinya, seperti di Edda atau Aztec, empat dewa - utara, selatan, barat dan timur. Orang Laplander menggambar Pohon Dunia dengan cara yang sama menggunakan rebana; kota-kota di Cina adalah pohon yang sama yang tertulis di kotak. Ya, dan ada empat sudut di gubuk.
Format empat bagian
Pola ini diulang hampir di semua tempat. Legenda Gilgames: pergi ke empat sisi dan mempersembahkan korban. Mitos Slavia: ada pohon ek di pulau itu, di bawahnya ada ular scarab, dan kami akan berdoa, kami akan membungkuk di empat sisi … Atau: ada pohon cemara, dapatkan dari keempat sisi - dari selokan dan barat, dari musim panas dan utara … Atau: pergi dari keempat sisi, seperti matahari dan bulan, dan bintang-bintang kecil yang sering … Atau: di tepi laut-okiyana ada karkolist pohon, Kozma dan Demyan, Luke dan Pavel tergantung di pohon …
Bangunan keagamaan juga harus memiliki skema empat bagian: piramida, pagoda, ziggurat, gereja, gubuk dukun, dolmen - semua ini berorientasi pada titik mata angin. Piramida Meksiko: persegi dibagi secara diagonal menjadi empat bagian, di tengah adalah kaktus dengan elang makan ular. Di mana-mana - di gedung keagamaan mana punpusat suci - poros dunia - harus ditunjukkan. Inilah yang tertib di tengah kekacauan alam.
Konstanta numerik
Bahkan di zaman kuno, ada pemahaman tentang cara menggambar Pohon Dunia, secara bertahap mencapai ketersediaan sistem tanda. Konstanta numerik mitopoetik, yang mengatur dunia, ditemukan di setiap langkah, bahkan dalam kehidupan sehari-hari modern. Secara vertikal: tiga dunia, tiga serangkai dewa, tiga putra lelaki tua yang luar biasa, tiga kelompok sosial, tiga nilai tertinggi - kebebasan, persaudaraan, kesetaraan, tiga upaya, dan sebagainya. Tiga - gambaran yang mutlak, kesempurnaan, karena setiap proses terdiri dari tiga tahap - kemunculan, perkembangan, dan penyelesaian.
Empat - horizontal - integritas statis: tetrad dewa, arah utama - kiri-kanan-maju-mundur, empat musim dan titik mata angin, empat zaman kosmik, empat elemen dunia - bumi-air-api-udara. Ada juga tujuh - dua konstanta sebelumnya secara total - gambar sintesis aspek dinamis dan statis Semesta: tujuh cabang Pohon Dunia, tujuh pohon perdukunan, alam semesta orang India beranggota tujuh, tujuh -beranggota panteon dan sebagainya. Dan akhirnya, simbol kepenuhan adalah angka dua belas: dua belas bulan, banyak teka-teki Rusia di mana selusin ini muncul.
Persimpangan
Apa Pohon Dunia untuk era mitos umat manusia, apa perannya? Sederhananya, mengapa demikian? Tanpa mata rantai perantara, tidak mungkin menghubungkan makrokosmos denganmikrokosmos, yaitu manusia kecil dengan alam semesta yang tak terhingga. Pohon dunia adalah tempat persimpangan mereka, di mana pandangan holistik tentang alam semesta muncul, dan seseorang dapat menentukan tempatnya di dalamnya.
Dan, memang, Pohon itu masih berfungsi. Varian skema semacam itu hidup dalam skala besar dalam sains modern: sibernetika, matematika, linguistik, ekonomi, kimia, sosiologi, dan banyak lainnya, yaitu, di mana ada percabangan dari pusat. Hampir semua skema kontrol, dependensi, subordinasi yang sekarang kita gunakan adalah World Tree. Perlu melihat diagram yang menggambarkan struktur kekuasaan, komposisi bagian-bagian negara, hubungan sosial, sistem pemerintahan, dan banyak lagi untuk memahami bahwa Pohon Kehidupan masih hidup dan tumbuh.
