Manusia hidup di dunia yang sulit. Setiap hari ia bertemu langsung atau belajar melalui berbagai sumber tentang tragedi, serangan teroris, bencana, pembunuhan, pencurian, perang dan manifestasi negatif lainnya. Semua gejolak ini membuat masyarakat melupakan nilai-nilai yang lebih tinggi. Kepercayaan dirusak, orang tua dan guru tidak lagi menjadi otoritas bagi generasi muda, dan tempat mereka diambil oleh media. Martabat pribadi seseorang dipertanyakan, tradisi dilupakan. Semua ini dipicu oleh penghancuran bertahap gagasan nilai. Namun, proses ini harus dihentikan. Untuk melakukan ini, seseorang harus mempelajari teori nilai filosofis.
Naik
Dalam sejarah filsafat, Aristoteles adalah orang pertama yang mengembangkan masalah ini. Menurutnya, konsep utama, berkat yang di benak kita ada gagasan tentang apa yang "diinginkan" dan "harus", adalah "baik". Bagaimana dia menguraikannya? Dalam Etika Besar Aristoteles, itu ditafsirkan sebagai apa yang dianggap terbaik untuk setiap makhluk, atau apa yang membuatnyahal-hal lain yang terkait dengannya, yaitu gagasan tentang kebaikan.
Muridnya, Plato, melangkah lebih jauh dan memilih keberadaan dua alam wujud: realitas alam dan ideal atau supernatural, di mana hanya ada gagasan yang hanya dapat diketahui oleh pikiran.
Dua lingkungan keberadaan ini, menurut konsep Plato, saling berhubungan secara tepat oleh kebaikan. Selanjutnya, gagasan tentangnya, serta cara untuk mencapainya di dunia nyata, tumbuh ke arah yang utuh, memberikan dasar bagi tradisi pemahaman nilai-nilai Eropa.
Aksiologi filosofis, yang merupakan cabang ilmu pengetahuan, terbentuk jauh lebih lambat daripada masyarakat menghadapi masalah nilai.
Arti istilah
Seperti disebutkan di atas, teori nilai dalam filsafat disebut aksiologi. Penafsirannya harus dimulai dengan pertimbangan kata itu sendiri. Dua komponen istilah ini diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "nilai" dan "pengajaran". Teori ini bertujuan untuk menentukan kualitas dan sifat objek, proses atau fenomena yang mengarah pada kepuasan kebutuhan, permintaan, dan keinginan kita.
Salah satu pendiri
Mereka menjadi Rudolf Hermann Lotze. Dia mengubah doktrin sifat nilai yang ada sebelumnya, menggunakan kategori untuk ini. Lotze memilih "makna" sebagai yang utama. Ini memberikan hasil yang menarik. Artinya, segala sesuatu yang penting bagi seseorang adalah penting dalam hal sosial atau pribadi dan merupakan nilai. Ilmuwan yang mengembangkan teori aksiologis seperti itu mampu untukmemperluas daftar kategori yang digunakan oleh Lotze. Itu termasuk: "pilihan", "diinginkan", "jatuh tempo", "penilaian", "sukses", "harga", "lebih baik", "lebih buruk", dll.
Dua arti nilai
Tugas utama teori nilai adalah menentukan sifatnya. Dewasa ini dalam filsafat, berbagai pendapat telah dikemukakan tentang kemampuan suatu hal, fenomena atau proses untuk memuaskan kebutuhan dan keinginan manusia.
Pertanyaan terpenting masih tentang dua makna nilai: objektif dan subjektif. Yang pertama menyiratkan bahwa kecantikan, keluhuran, kejujuran hanya ada pada diri mereka sendiri.
Arti kedua menunjukkan bahwa barang terbentuk melalui selera, serta preferensi psikologis individu.
Aksiologi ontologis adalah objektivitas nilai. Jadi pikir: Lotze, Cohen, Rickert. Adler, Spengler, Sorokin berpendapat sebaliknya.
Teori nilai modern memiliki sifat subjektif-objektif, di mana mereka diciptakan oleh orang itu sendiri. Akibatnya, ia secara emosional dan psikologis mengubah dunia. Subjek mulai merepresentasikan signifikansi aksiologis, jika subjek memperhatikannya, memberikan keuntungan. Untuk menjadi sebuah nilai, tidak perlu mengetahui apa itu fenomena atau proses itu sendiri, hanya nilai dan kegunaannya yang penting bagi seseorang.
Jenis nilai
Ada cukup banyak dalam aksiologi (teori nilai). Mereka dibagi menjadi estetika dan etika, material dan spiritual, sosial dan politik. Klasifikasi yang disederhanakankelompokkan mereka menurut prinsip "lebih tinggi" dan "lebih rendah".
Adalah kesalahan untuk percaya bahwa seseorang dapat bertahan hanya dengan satu jenis nilai.
Yang spiritual tidak diragukan lagi mengembangkannya, membuatnya lebih tercerahkan, tetapi biologis dan vital memastikan fungsi normal tubuh.
Teori nilai juga membaginya berdasarkan jumlah operator. Individu, kolektif dan universal dibedakan di sini. Yang terakhir meliputi: kebaikan, kebebasan, kebenaran, kebenaran, kreativitas, iman, harapan, cinta. Nilai-nilai individu meliputi: kehidupan, kesejahteraan, kesehatan, kebahagiaan. Kolektif meliputi: patriotisme, kemerdekaan, martabat, perdamaian.
Ideal
Dalam hidup kita, nilai-nilai hadir, sebagai suatu peraturan, dalam bentuk cita-cita. Mereka adalah sesuatu yang imajiner, tidak nyata, diinginkan. Dalam bentuk cita-cita, seseorang dapat mengamati ciri-ciri nilai seperti harapan akan apa yang kita inginkan, harapan. Mereka hadir dalam diri seseorang dengan semua kebutuhan terpenuhi.
Ideal juga berfungsi sebagai semacam landmark spiritual dan sosial, mengaktifkan aktivitas manusia, yang tujuannya adalah untuk membawa masa depan yang lebih baik.
Desain berdasarkan nilai dari tindakan seseorang pada hari yang sangat diharapkan itu, studi tentang metode dan fitur denah bangunan adalah salah satu tugas utama aksiologi.
Link ke masa lalu
Fungsi nilai bukan hanya untuk membuat rencana. Selain itu, mereka bisa eksis sebagainorma dan tradisi budaya yang diterima, yang melaluinya generasi sekarang mempertahankan hubungan dengan warisan masa lalu. Fungsi tersebut sangat penting dalam pendidikan patriotisme, kesadaran tanggung jawab keluarga dari sisi moral mereka.
Ini adalah gagasan tentang nilai-nilai yang mengoreksi dan mengarahkan perilaku orang, dengan mempertimbangkan realitas modern. Menentukan tindakan selanjutnya, mempelajari dan mengevaluasi strategi politik, setiap warga negara mengembangkan rencana tindakannya sendiri, serta sikapnya terhadap pihak berwenang dan orang lain.
Interpretasi
Paul-Ferdinand Linke membawa sesuatu yang baru dalam aksiologi. Dia percaya bahwa kebaikan adalah subjek interpretasi. Menyajikannya sebagai interpretasi, sang filsuf membuktikan bahwa berkat dia seseorang memilih satu hal di antara banyak hal atau bertindak menurut skenario seperti itu, dan bukan menurut yang lain. Masalah menafsirkan nilai, memilih yang terbaik, mengadaptasi ide nilai dengan pemikiran dan penilaian individu adalah proses intelektual-kehendak yang sangat sulit dan kompleks. Itu penuh dengan banyak kontradiksi internal.
Para filsuf yang menganut teori aksiologi berpendapat bahwa nilai-nilai tidak diverifikasi oleh logika pengetahuan rasional dan memanifestasikan dirinya, sebagai suatu peraturan, dalam pemahaman individu tentang baik dan jahat, cinta dan benci, simpati dan antipati, persahabatan dan permusuhan. Menciptakan dunianya sendiri, seseorang mulai bergantung padanya.
Penting untuk diingat bahwa kebenaran, keindahan dan kebaikan adalah berkahyang ingin dicapai seseorang demi dirinya sendiri. Namun, mereka memanifestasikan diri, menjelma menjadi seni, agama, ilmu pengetahuan, hukum. Ini mengatur isi dari nilai-nilai ini. Mereka kembali kepada seseorang sebagai norma dan aturan perilaku tertentu.
Masalah nilai
Banyak orang bertanya-tanya mengapa masalah nilai begitu sering diangkat di masyarakat akhir-akhir ini. Para filsuf tahu jawabannya. Faktanya adalah bahwa selama perubahan serius dalam hidup dan penilaian ulang nilai-nilai, itu paling meningkat. Seseorang mencoba untuk mendefinisikan kembali model perilaku dan sikap yang diperlukan untuk dirinya sendiri terhadap dunia di sekitarnya.
Pada saat-saat seperti itu, nilai-nilai abadi muncul ke permukaan, yang dipertimbangkan dalam studi agama, etika, dan budaya. Ini menjadi alasan untuk memahami masalah manusia, tujuannya di dunia ini, karena aktivitasnya dapat mengarah pada penciptaan dan penghancuran barang.
Aksiologi adalah konsep filosofis yang selalu membantu orang menentukan jalan hidupnya. Ketertarikan pada nilai mungkin disadari atau tidak, tetapi setiap hari seseorang memutuskan sendiri banyak pertanyaan yang terkait dengannya. Kehidupan individu dan seluruh masyarakat bergantung pada ini.
