The Roma, Gipsi, Roma adalah orang-orang tradisional keliling yang berasal dari India Utara, tersebar di seluruh dunia, terutama di Eropa.
Bahasa dan asal
Kebanyakan orang Roma berbicara dalam bentuk Romani, terkait erat dengan bahasa Indo-Eropa modern di India Utara, dan juga bahasa utama negara tempat mereka tinggal. Secara umum diterima bahwa kelompok Romani meninggalkan India berkali-kali, dan pada abad ke-11 mereka sudah berada di Persia, pada awal abad ke-14. - di Eropa Tenggara, dan pada abad XV. mencapai Eropa Barat. Pada paruh kedua abad kedua puluh. mereka tersebar di semua benua yang berpenghuni.
Orang-orang berkebangsaan Roma menyebut diri mereka sendiri dengan nama umum "Roma" (yang berarti "pria" atau "suami"), dan semua non-Roma dengan istilah "gadzho" atau "gadzho" (kata dengan konotasi menghina yang berarti "orang dusun" atau "barbar"). Banyak orang Roma menganggap nama "gipsi" menyinggung.
Demografi
Karena gaya hidup nomaden mereka, kurangnya data sensus resmi, dan percampuran mereka dengan kelompok nomaden lainnya, perkiraan jumlah global Roma berada di kisaran dua hingga lima juta orang. Tidak dapat diandalkandata statistik berdasarkan pelaporan sporadis di berbagai negara tidak tersedia. Mayoritas orang Roma masih tinggal di Eropa, terutama di negara-negara berbahasa Slavia di Eropa Tengah dan Balkan. Banyak dari mereka tinggal di Republik Ceko dan Slovakia, Hongaria, negara-negara bekas Yugoslavia dan tetangga Bulgaria dan Rumania.
Migran tetap
Stereotipe gipsi nomaden sering kali bertentangan dengan fakta bahwa semakin sedikit dari mereka yang benar-benar terus bermigrasi. Namun, perjalanan mereka terbatas. Semua orang Roma nomaden bermigrasi di sepanjang rute mapan yang mengabaikan perbatasan nasional. Mereka juga mengikuti rantai kekerabatan atau ikatan suku.
Kecenderungan Gipsi terhadap gaya hidup nomaden disebabkan oleh pengusiran paksa atau deportasi. 80 tahun setelah kemunculan pertama mereka di Eropa Barat pada abad ke-15, mereka diusir dari hampir semua negara di Eropa Barat. Terlepas dari kenyataan bahwa kebangsaan Roma menjadi penyebab penganiayaan sistematis dan ekspor ke luar negeri, bagaimanapun, Roma terus muncul dalam satu atau lain bentuk di negara-negara yang mereka tinggalkan.
Objek penganiayaan
Semua kelompok non-penduduk yang tinggal di antara masyarakat menetap tampaknya membuat kambing hitam yang nyaman. Hal yang sama berlaku untuk orang Roma, yang secara teratur dituduh oleh penduduk setempat melakukan banyak kekejaman, yang merupakan awal dari penganiayaan resmi dan hukum lebih lanjut. Hubungan mereka dengan otoritas negara tuan rumah dicatatkontradiksi berturut-turut. Dekrit resmi sering ditujukan untuk asimilasi atau kehidupan menetap yang dipaksakan, tetapi otoritas lokal secara sistematis menolak hak mereka untuk mendirikan kamp mereka.
Selama Holocaust, satu-satunya kesalahan Roma adalah kewarganegaraan Roma mereka. Hal ini menyebabkan pembunuhan 400.000 orang Roma oleh Nazi.
Hukum Prancis saat ini melarang mereka untuk berkemah dan menjadikan mereka objek pengawasan polisi, mengenakan pajak dan wajib militer kepada mereka untuk dinas militer sebagai warga negara biasa.
Spanyol dan Wales adalah dua negara yang sering disebut sebagai contoh negara di mana Roma telah menetap, jika tidak sepenuhnya berasimilasi.
Akhir-akhir ini, negara-negara di kubu sosialis Eropa Timur telah mencoba menerapkan program pemukiman paksa untuk mengakhiri gaya hidup nomaden mereka.
Profesi Gipsi
Secara tradisional, orang Roma terlibat dalam pekerjaan yang memungkinkan mereka mempertahankan gaya hidup nomaden, di pinggiran masyarakat yang menetap. Orang-orang itu adalah pedagang ternak, pelatih dan penghibur hewan, tukang rajut, pandai besi, tukang peralatan dapur, dan musisi; wanita meramal, menjual ramuan, memohon dan menghibur publik.
Sebelum munculnya kedokteran hewan, banyak petani mencari orang gipsi untuk mendapatkan nasihat tentang masalah kesehatan ternak dan ternak.
Kehidupan Romawi modern mencerminkan "kemajuan" dunia gadjo. Perjalanan sekarang dilakukanpada karavan mobil, truk dan trailer, dan perdagangan ternak digantikan oleh penjualan mobil bekas dan trailer. Meskipun produksi massal peralatan dapur telah membuat orang-orang tidak bisa bekerja, beberapa gipsi perkotaan telah menjadi mekanik mobil dan memperbaiki bodi mobil. Jika beberapa orang Roma masih menjalani gaya hidup nomaden, maka banyak yang telah menetap, melatih keterampilan mereka atau bekerja sebagai buruh. Sirkus keliling dan taman hiburan juga menyediakan pekerjaan bagi gipsi modern sebagai pelatih, pemilik kios, dan peramal.
Keluarga
Keluarga Roma klasik terdiri dari pasangan suami istri, anak-anak mereka yang belum menikah dan setidaknya satu putra yang sudah menikah, istri dan anak-anak mereka. Setelah menikah, pasangan muda biasanya tinggal bersama orang tua suami sampai istri muda mengetahui jalan hidup keluarga suaminya. Idealnya, pada saat putra sulung siap untuk pergi bersama keluarganya, putra bungsu akan menikah dan membawa istri barunya ke dalam keluarga. Sebelumnya, pernikahan secara tradisional diselenggarakan oleh keluarga atau tetua kelompok untuk memperkuat ikatan politik dan kekerabatan dengan keluarga lain, kelompok, atau, kadang-kadang, konfederasi, meskipun praktik ini sangat berkurang pada akhir abad kedua puluh. Fitur utama dari serikat pernikahan Roma adalah pembayaran kalym kepada orang tua pengantin wanita oleh orang tua pengantin pria.
Kelompok etnis
Ciri khas perwakilan kebangsaan Roma ditentukan oleh perbedaan teritorial, diperkuat oleh ciri budaya dan dialek tertentu. Ada tiga cabang utama, atau bangsa, dari gipsi:
- Kelderar adalah tinker yang berasal dari Balkan dan kemudian dari Eropa Tengah, yang paling banyak jumlahnya.
- Gipsi Iberia, atau zhitanos, adalah warga negara Romawi yang perwakilannya sebagian besar tinggal di Semenanjung Iberia, Afrika Utara, dan Prancis selatan. Kuat dalam seni hiburan.
- Manouche (dari manouche Perancis), juga dikenal sebagai Sinti, adalah kelompok etnis Romani yang perwakilannya tinggal terutama di Alsace dan wilayah lain di Prancis dan Jerman. Di antara mereka ada banyak pemain sandiwara keliling dan pemain sirkus.
Setiap kebangsaan Roma dibagi menjadi dua atau lebih subkelompok, dibedakan berdasarkan spesialisasi profesional atau asal teritorial.
Organisasi politik
Secara resmi, tidak ada badan, kongres yang pernah dibuat dan tidak ada "raja" yang diterima oleh semua orang Roma yang terpilih, meskipun kongres "internasional" gipsi diadakan di Munich, Moskow, Bukares, Sofia (tahun 1906) dan di Kota Ruvne di Polandia (tahun 1936). Namun demikian, keberadaan otoritas politik di kalangan Roma adalah fakta yang mapan. Mereka yang menerima gelar bangsawan seperti "duke" atau "count" dalam hubungan sejarah awal mereka dengan penduduk lokal mungkin tidak lebih dari kepala suku dari kelompok yang bergerak dalam jumlah dari 10 hingga beberapa ratus rumah tangga. Para pemimpin ini (voivods) dipilih seumur hidup dari kalangan keluarga terkemuka. Kekuatan dan kekuatan mereka bervariasi dalamtergantung pada ukuran asosiasi, tradisi dan hubungan dengan entitas lain dalam konfederasi.
Voivode adalah bendahara untuk seluruh kelompok, menentukan rute migrasinya dan berpartisipasi dalam negosiasi dengan otoritas kota setempat. Dia memimpin melalui dewan penatua yang juga berkonsultasi dengan wanita senior asosiasi. Pengaruh yang terakhir sangat kuat, terutama dalam kaitannya dengan nasib perempuan dan anak-anak, dan didasarkan pada kemampuan yang jelas untuk mencari nafkah dan mengatur perempuan di dalam kelompok.
Kontrol sosial
Lembaga kontrol sosial terkuat orang Roma adalah "keris" - norma hukum dan keadilan adat, serta ritual dan pengadilan kelompok. Dasar dari kode gipsi adalah kesetiaan yang mencakup semua, koherensi dan timbal balik dalam unit politik yang diakui. Hukuman tertinggi dari pengadilan, yang menangani semua perselisihan dan pelanggaran kode, adalah pengucilan dari kelompok tersebut. Hukuman pengucilan dapat mengecualikan seseorang dari partisipasi dalam kegiatan tertentu dan menghukumnya dengan melakukan pekerjaan tidak terampil. Dalam beberapa kasus, para tetua memberikan rehabilitasi diikuti dengan pesta rekonsiliasi.
Organisasi sosial
Kelompok Roma terdiri dari vics, yaitu perkumpulan keluarga besar yang memiliki asal usul yang sama baik dari garis ayah maupun garis ibu, berjumlah sedikitnya 200 orang. Wakil besar mungkin memiliki bos dan dewannya sendiri. Anda dapat mengajukan permohonan untuk berpartisipasi dalam wakil sebagai akibat dari pernikahan dengan anggota genus. Loyalitas dan kerjasama ekonomi diharapkan di tingkat rumah tangga, bukan di tingkat wakil. Romani tidak memiliki istilah umum untuk rumah tangga. Seseorang mungkin dapat mengandalkan dukungan dari lingkaran kerabat dekat yang secara fisik dekat dengannya dan tidak sedang bertengkar.
Keyakinan spiritual
Gipsi tidak memiliki kepercayaan resmi, dan di masa lalu mereka cenderung membenci agama yang terorganisir. Saat ini, orang Roma sering berpindah agama ke agama dominan di negara tempat mereka tinggal dan menggambarkan diri mereka sebagai "banyak bintang bertebaran di mata Tuhan". Beberapa kelompok adalah Katolik, Muslim, Pantekosta, Protestan, Anglikan dan Baptis.
Gipsi mengikuti seperangkat aturan kompleks yang mengatur hal-hal seperti kerapian, kebersihan, rasa hormat, kehormatan, dan keadilan. Aturan-aturan ini disebut "romano". Romano berarti berperilaku dengan bermartabat dan hormat seperti orang Roma. "Romanipe" adalah nama gipsi untuk pandangan dunia mereka.
Pemelihara Tradisi
Orang Roma adalah penyebar kepercayaan dan praktik rakyat di daerah tempat mereka menetap (misalnya Rumania), melestarikan adat istiadat nasional, tarian dan sejenisnya, yang sebagian besar telah menghilang dari kehidupan pedesaan pada pergantian abad ke-21. Warisan musik mereka sangat luas dan termasuk, misalnya, flamenco. Meskipun orang Gipsi memiliki tradisi lisan yang kaya, sastra tertulis mereka relatif buruk.
Pada awal abad ke-21, orang Roma terus berjuang melawan kontradiksi dalam budaya mereka. Meskipun mereka cenderung tidak harus membela diri terhadap penganiayaansisi masyarakat yang bermusuhan, beberapa ketidakpercayaan dan intoleransi masih tetap ada. Mungkin masalah yang lebih besar yang mereka hadapi adalah erosi cara hidup mereka di bawah pengaruh kota dalam masyarakat industri. Tema kesetiaan keluarga dan etnis, khas musik Roma, membantu melestarikan gagasan tertentu tentang apa itu kebangsaan Roma, tetapi beberapa eksponen musik ini yang lebih muda dan lebih berbakat, di bawah pengaruh imbalan materi, pindah ke dunia luar.. Perumahan individu, kemandirian ekonomi dan perkawinan dengan non-Romawi telah menjadi lebih umum.
