Rusia adalah negara yang luar biasa! Di mana lagi di wilayah yang begitu luas adalah rumah bagi begitu banyak kebangsaan yang berbeda, yang masing-masing memiliki budaya, tradisi, agama, dan pandangan hidup sendiri? Situasi demografis yang sangat menarik sedang berkembang di Distrik Federal Siberia Federasi Rusia. Di wilayah inilah orang-orang di Wilayah Krasnoyarsk tinggal, di antaranya tidak hanya Rusia, Ukraina, Belarusia, tetapi juga Chuvash, Dolgan, Evenk, dan banyak lainnya.
Statistik
Selama era Soviet, pihak berwenang mengambil berbagai tindakan yang bertujuan untuk pemukiman kembali paksa skala besar dan pencampuran masyarakat. Semua ini telah menyebabkan fakta bahwa beberapa kebangsaan yang unik telah kehilangan identitas mereka.
Wilayah Krasnoyarsk, sayangnya, nasib seperti itu tidak berlalu. Namun, menurut sensus penduduk, orang paling banyak di Wilayah Krasnoyarsk masih ada hingga hari ini. Pengaruh pihak berwenang, serta program pemerintah yang bertujuan melestarikan dan memulihkan tradisi penduduk setempat, berkontribusi pada dinamika positif dan pengembangan lebih lanjut masyarakat dengan warisan dan tradisi yang unik.generasi.
Siapa disana?
Masyarakat apa yang mendiami Wilayah Krasnoyarsk? Untuk menjawab pertanyaan ini, kemungkinan besar pembaca ingin mendengar tentang penduduk asli yang telah tinggal di wilayah ini selama berabad-abad.
Perwakilan yang paling menonjol adalah Nganasan, Dolgan, Khanty, Enets, dan Evenk. Ada hingga selusin kebangsaan berbeda yang tinggal di Utara, dan mereka adalah penduduk asli Wilayah Krasnoyarsk. Sayangnya, banyak tradisi dan warisan budaya mereka yang terlupakan. Kehidupan kelompok etnis kecil yang larut dalam dunia modern, berasimilasi. Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini, karena kehidupan di tundra sangat sulit, dan teknologi modern membuatnya lebih mudah, tetapi kemajuan kemajuan menyebabkan penggantian budaya asli yang tidak ada bandingannya dengan yang lain.
Ibu adalah kepala segalanya
Semua orang yang mendiami Wilayah Krasnoyarsk sangat menarik, dan masing-masing memiliki tradisi khasnya sendiri. Dolgan termasuk yang paling banyak. Mungkin jumlah mereka yang tinggi memungkinkan banyak kebiasaan kuno dilestarikan hingga hari ini. Tentu saja, banyak dari mereka yang murni simbolis, tetapi tidak dilupakan dan digunakan dalam keluarga.
Jadi, kepala keluarga dianggap sebagai wanita tertua di rumah, penjaga perapian, perawat. Kata-kata seorang wanita adalah hukum, tidak ada yang berhak untuk tidak mematuhinya. Mereka memilih perwakilan paling bijaksana yang telah melihat segala sesuatu dalam hidup sebagai kepala.
Masyarakat adat di Wilayah Krasnoyarsk mencari nafkah dengan berburu, memancingmemancing atau berkumpul. Kerja keras yang harus dilakukan orang untuk memberi makan diri mereka sendiri dan keluarga mereka mengembangkan kebiasaan berbagi apa yang mereka dapatkan dengan kerabat dan tetangga mereka. Dan ini adalah aturannya, tidak menoleransi pengecualian. Hari ini kamu berbagi, besok seseorang akan mentraktirmu. Satu-satunya hal yang selalu menjadi milik satu keluarga adalah bulu, yang dapat ditukar dengan produk langka dari pedagang yang berkunjung.
Sembah Semesta
Orang-orang di Wilayah Krasnoyarsk dan tradisi mereka dibentuk dengan cara yang berbeda, sangat bergantung pada cara hidup dan cara hidup tertentu. Adat istiadat Khanty dan Mansi sangat khas.
Sikap hormat mereka terhadap alam di zaman kita tampaknya aneh dan mirip dengan ibadah. Misalnya, normanya adalah pembagian wilayah di sekitarnya menjadi bagian. Di antaranya adalah area di mana dilarang menginjakkan kaki tanpa pengorbanan.
Tindakan tersebut disertai dengan sejumlah ritual, antara lain sesaji, doa, terkadang cukup dengan “mengenakan sepatu”. Tidak ada sepatu tradisional yang familiar pada masa itu, dan potongan kulit pohon melekat pada kaki, sehingga tidak melindungi kaki dari tanah, tetapi, sebaliknya, alam dari campur tangan manusia.
Selain itu, orang-orang di Wilayah Krasnoyarsk ini menafsirkan hewan dan burung dengan cara mereka sendiri. Gagak, yang terutama dianggap sebagai pertanda masalah dan masalah, dianggap di sini sebagai nyonya musim semi. Hal ini terkait dengan kedatangan kehangatan, kemakmuran dan kesuburan.
Secara tradisional saat kedatangan burung gagakmerayakan hari raya. Hanya separuh perempuan desa yang berpartisipasi di dalamnya. Selama perayaan, para gadis memasak bubur dengan resep khusus. Semua aksi diiringi dengan nyanyian dan tarian.
Banyak yang harus dipelajari
Masyarakat Wilayah Krasnoyarsk dan tradisi mereka berada dalam kondisi kritis, beberapa di antaranya berada di ambang kepunahan. Hanya ada dua ratus Enet! Evens sedikit lebih banyak. Mereka memperlakukan tradisi dengan sangat gentar, yang memberikan harapan untuk masa depan mereka.
Masyarakat ini terbiasa hidup damai dengan alam, memuja dan menghormatinya. Kebijaksanaan dan pendekatan yang bertanggung jawab terhadap lingkungan diekspresikan dalam tradisi, yang pelanggarannya penuh dengan masalah dan kesedihan dalam keluarga. Paling sering, kepercayaan tradisional dijelaskan dalam sejumlah besar larangan. Misalnya, orang Enet tidak boleh berteriak agar tidak membangunkan roh yang keras, mereka tidak boleh melempar batu ke dalam air dan bahkan membunuh binatang untuk bersenang-senang. Anda hanya perlu berburu untuk menyediakan makanan bagi diri Anda sendiri.
Kebiasaan dari generasi ke generasi juga muncul saat perayaan terkait dengan peristiwa penting dalam kehidupan seseorang. Itu bisa berupa pernikahan, kelahiran bayi, pemakaman. Jadi, ketika perkawinan selesai, mahar istri dikeluarkan dari rumah sehingga tidak ada yang meragukan kontribusinya pada "anggaran" umum.
Kebebasan atau kebebasan yang dibenarkan?
Beberapa orang yang mendiami Wilayah Krasnoyarsk memang istimewa, tetapi mungkin salah satu yang paling menakjubkan adalah Nganasane. Cara hidup bebas para lansia saat ini terkesan menghujat, vulgar. Lebih tidak biasapandangan tradisional tentang beberapa masalah orang ini.
Nganasane sangat menjunjung tinggi nilai-nilai kekeluargaan, setelah menikah pasangan wajib setia. Tapi sebelum menikah, banyak "lelucon" diperbolehkan. Seorang gadis bisa bebas hidup dengan pria yang disukainya. Mereka bertukar hadiah dan sekarang dianggap sebagai pasangan. Itu bisa sejauh pernikahan, perpisahan sederhana, atau bisa berakhir dengan anak haram. Hal ini dianggap biasa, karena masyarakat utara memiliki sikap khusus terhadap anak-anak. Bayi yang dilahirkan oleh putrinya, tidak dinikahkan, diterima oleh orang tuanya dan dibesarkan sebagai anaknya sendiri.
Tradisi yang terkait dengan meninggalkan dunia lain sangat menarik. Permafrost tidak mengizinkan penguburan almarhum di kuburan. Tubuh digantung di pohon atau diletakkan di atas panggung khusus. Pada saat yang sama, almarhum "membawa" semua properti yang diperoleh, dan tidak hanya untuk penggunaan pribadi, tetapi juga apa yang dia lakukan untuk anak-anak, babak kedua.
Peran penguasa dalam kehidupan penduduk asli
Setiap saat, pihak berwenang tertarik pada apa yang mendiami wilayah Krasnoyarsk, dan ini memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda.
Jika abad terakhir telah dengan jelas menunjukkan betapa mudahnya menghancurkan identitas nasional, maka di abad ini mereka berusaha, jika tidak meningkat, maka untuk memulihkan dan melestarikan yang hilang.
Agar masyarakat kecil di Wilayah Krasnoyarsk terus ada dan tidak melupakan akarnya, sejak tahun 2000 telah ada dukungan negara untuk komunitas dan individu yang diidentifikasi sebagai perwakilan dari sebuah komunitas kecilkebangsaan.
Sudah menjadi menguntungkan dan populer untuk menganggap diri Anda dan disebut Dolgan, Evenk atau Khant. Tetapi ada kelemahan yang signifikan dari proses ini. Saya sangat ingin segala sesuatu yang tetap tradisional dan khas tidak hanya menjadi cara untuk mendapatkan uang.
