Budaya adalah fenomena yang kompleks, bertingkat dan beragam. Memahami budaya, kode-kode dan simbol-simbolnya menuntut orang untuk memiliki dasar konseptual tertentu, yang disebut bahasa budaya. Ini adalah sistem tanda khusus yang dikembangkan orang dalam proses komunikasi dan pemahaman tentang realitas. Mari kita bicara tentang apa esensi dari fenomena ini, bahasa budaya apa yang membedakan dan bagaimana mereka terbentuk.
Konsep budaya
Kata "budaya" dalam arti awalnya adalah budidaya tanaman. Kemudian semantik berubah, dan istilah ini mulai dipahami sebagai "penumbuhan semangat". Lambat laun, mereka mulai menyebut segala sesuatu yang dilakukan manusia, termasuk transformasi manusia itu sendiri. Pada tahap perkembangan pemikiran manusia saat ini, ada lebih dari 1000 definisi konsep "budaya". Komponen semantik utama yang termasuk dalam definisi ini adalah:
- Budayalah yang membedakan dunia manusia dengan alam.
- Inilah yangterbentuk dalam proses sosialisasi dan perkembangan manusia. Budaya tidak diturunkan dengan gen, tidak diwariskan, tetapi diperoleh sebagai hasil dari pelatihan dan pendidikan. Untuk menguasainya, seseorang harus belajar memahami bahasa budaya. Ini adalah sistem kode tertentu yang terbentuk dalam proses memahami realitas.
- Inilah yang menjadi ciri masyarakat manusia. Bersama masyarakat, budaya berkembang, berubah, berubah dalam ruang dan waktu.
Inti dari konsep "bahasa budaya"
Seperti yang biasa terjadi dalam penokohan fenomena yang kompleks, bahasa budaya dapat diartikan dalam arti luas dan sempit. Dalam arti luas, konsep bahasa budaya menyiratkan sistem berbagai tanda, kode, simbol yang memungkinkan orang untuk berkomunikasi, membantu untuk menavigasi dalam ruang budaya. Sebenarnya, ini adalah sistem tanda universal yang dibuat oleh orang-orang. Dalam arti sempit, ini adalah pemahaman budaya melalui penguraian tanda-tanda. Bahasa budaya adalah rangkuman dari semua ide dan pemikiran umat manusia, mengenakan tanda apa pun, yaitu, ini adalah berbagai pembawa makna. Karena makna selalu merupakan fenomena subjektif, sistem tanda konvensional harus diciptakan untuk memecahkan kodenya, jika tidak, tidak mungkin bagi orang yang berbeda untuk memahami makna yang dirumuskan oleh subjek lain. Oleh karena itu, masalah bahasa budaya selalu dikaitkan dengan masalah pemahaman budaya sebagai sebuah teks.
Jenis bahasa budaya
Karena keragaman budaya yang besar, bahasanya dapat diklasifikasikanmenurut kriteria yang berbeda.
Tipologi klasik membedakan varietas seperti bahasa alami, buatan dan sekunder. Pembagian ini dibangun di atas tujuan dan asal mula sistem tanda. Klasifikasi ini didasarkan pada aspek linguistik dan semiotik, memperhitungkan kekhasan fungsi kata. Dalam kerangka pendekatan ini, seseorang dapat berbicara tentang budaya bicara, budaya bahasa asing, norma bicara, dll.
Ada juga klasifikasi menurut banyak kriteria lain:
- Menurut lingkup aktivitas manusia di mana bahasa itu digunakan. Dalam hal ini, mereka membedakan, misalnya, bahasa dokter, pemasar, desainer, dll.
- Untuk melayani subkultur tertentu. Dalam versi ini, kita dapat berbicara tentang pemuda, etnis, bahasa profesional.
- Menurut jenis karakter utama yang digunakan. Dalam tipologi ini dibedakan bahasa verbal, tanda, ikonik, grafis.
- Sesuai dengan tatanan budaya atau situasi aplikasi. Dalam klasifikasi seperti itu, seseorang dapat berbicara tentang keberadaan bahasa kostum, gaya rambut, karangan bunga, dll.
- Dengan berfokus pada jenis persepsi tertentu. Ada bahasa yang ditujukan pada cara rasional, emosional, asosiatif, intuitif untuk menguasai realitas.
Bahasa alami
Konsep bahasa alami diterapkan pada bahasa yang muncul pada masa pembentukan bangsa. Ini adalah alat komunikasi yang digunakan oleh orang yang berbeda. Bahasa budaya terbentuk bersama dengan tradisi dan norma nasional. bahasa alami dalamberdasarkan kata. Rata-rata, kosakata orang dewasa adalah 10-15 ribu kata. Kosakata aktif seseorang merupakan indikator tingkat pendidikan dan budayanya. Misalnya, kamus leksikal karya Shakespeare berjumlah sekitar 30 ribu unit.
Fitur bahasa alami adalah sistem terbuka yang dapat secara mandiri mengembangkan dan memperkaya dirinya sendiri. Pada prinsipnya, sistem ini tidak dapat memiliki pencipta, dan dalam perkembangannya tidak menuruti kehendak manusia. Semua upaya untuk mereformasi bahasa atau mengganggu evolusinya berdampak negatif padanya. Bahasa dicirikan oleh proses asimilasi, pembaruan, peminjaman, dan kematian leksem yang konstan.
Bahasa alam sebagai unsur budaya memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
- Kekuatan semantik tak terbatas. Dengan bantuan bahasa, Anda dapat menggambarkan atau memahami fenomena realitas apa pun, jika tidak ada kata yang cukup, maka sistem akan membuatnya.
- Evolusi. Bahasa memiliki potensi yang tak terbatas untuk berkembang dan berubah.
- Etnis. Bahasa ini selalu berhubungan erat dengan kelompok etnis yang menggunakannya.
- Dualitas. Bahasa bersifat stabil dan dapat berubah, subjektif dan objektif, ideal dan material, individual dan kolektif.
Bahasa yang dibangun
Tidak seperti bahasa alami, yang berkembang secara spontan saat digunakan, bahasa buatan diciptakan khusus oleh orang untuk melakukan fungsi tertentu. padaSaat ini ada lebih dari seribu bahasa buatan, dan karakteristik utamanya adalah tujuan. Mereka diciptakan untuk tujuan tertentu. Misalnya, untuk memfasilitasi komunikasi manusia, untuk efek ekspresif tambahan dalam fiksi (misalnya, bahasa muskil V. Khlebnikov), sebagai eksperimen linguistik.
Bahasa buatan yang paling terkenal adalah Esperanto. Ini adalah satu-satunya bahasa buatan manusia yang telah menjadi alat komunikasi. Tetapi begitu pembawanya muncul, ia mulai hidup sesuai dengan hukumnya sendiri dan mulai mendekati bahasa alami dalam propertinya. Dengan perkembangan teknologi komputer, ada putaran baru minat pada alat komunikasi buatan. Diyakini bahwa bahasa buatan memfasilitasi komunikasi antara orang-orang dan bahkan meningkatkan proses berpikir. Jadi, menurut E. Sapir dan B. Whorf, pemikiran manusia, kategori kognitif dipengaruhi oleh sumber dan sarana bahasa yang digunakan. Budaya tutur terbentuk dalam berpikir dan dengan sendirinya mempengaruhi proses berpikir dan potensi seseorang.
Bahasa sekunder
Struktur tambahan dapat dibangun di atas bahasa alami. Karena kesadaran manusia bersifat linguistik, segala sesuatu yang diciptakan oleh kesadaran disebut sebagai sistem pemodelan sekunder. Ini termasuk seni, mitologi, agama, politik, mode, dll. Misalnya, sastra sebagai teks olahan adalah yang kedua setelah bahasa alami. Sistem pemodelan sekunder adalah sistem semiotik yang kompleks, dalamyang didasarkan pada bahasa dan norma budaya, hukum bahasa alami, tetapi pada saat yang sama, bahasa-bahasa ini memiliki tugas lain. Mereka diperlukan bagi seseorang untuk menciptakan model dunianya sendiri berdasarkan pandangan dunia dan sikapnya. Oleh karena itu, bahasa sekunder sering disebut superlinguistik atau kode budaya. Mereka adalah ciri khas dari bentuk-bentuk budaya seperti olahraga, agama, filsafat, mode, ilmu pengetahuan, periklanan, dll.
Tanda dan simbol budaya
Fitur bahasa budaya adalah bahwa mereka dibangun di atas berbagai sistem tanda dan simbol yang multinilai. Kedua konsep ini berkaitan erat. Tanda adalah suatu objek yang dapat dirasakan melalui indera, menggantikan atau mewakili fenomena, objek, atau objek lain. Misalnya, kata adalah tanda dalam kaitannya dengan objek yang ditunjuk, dalam setiap bahasa objek yang sama memiliki sebutan tanda yang berbeda. Bahasa budaya adalah sistem alat komunikasi simbolik yang menyampaikan informasi penting secara budaya.
Simbol adalah tanda pengenal dari sesuatu. Tidak seperti tanda, simbol memiliki semantik yang kurang stabil. Misalnya, kata "mawar" sebagai tanda diterjemahkan oleh semua penutur asli dengan cara yang kurang lebih sama. Tapi bunga mawar bisa menjadi simbol cinta, kecemburuan, pengkhianatan, dll. Budaya spiritual bahasa, sikap orang terhadap berbagai fenomena realitas dikodekan dalam tanda dan simbol. Semua tanda dapat dibagi menjadi tanda-tanda, atau tanda indeks; tanda salin, atau tanda ikonik; tanda-simbol.
Masuk sistembudaya
Bahasa budaya adalah sistem tanda yang digunakan orang untuk berkomunikasi dan menyampaikan informasi. Secara tradisional, ada 5 jenis sistem tanda dalam budaya:
- Verbal. Ini adalah sistem yang paling umum dan paling mudah dipahami. Kami berkomunikasi terutama dengan bantuan kata-kata, dan sistem tanda ini adalah salah satu yang paling kompleks, bertingkat dan bercabang.
- Alami. Sistem ini didasarkan pada hubungan sebab akibat antara objek dan fenomena. Misalnya asap tanda api, genangan air akibat hujan, dll.
- Konvensional. Ini adalah sistem tanda tentang semantik yang orang memiliki kesepakatan tak terucapkan. Misalnya, orang setuju bahwa merah adalah bahaya, dan Anda dapat menyeberang jalan dengan warna hijau. Tidak ada alasan yang jelas untuk perjanjian tersebut.
- Fungsional. Ini adalah tanda-tanda yang menunjukkan fungsi suatu objek atau fenomena.
- Sistem tanda untuk merekam. Ini adalah sistem tanda yang paling signifikan untuk budaya. Fiksasi pidato lisan, musik, tarian memungkinkan untuk mentransfer akumulasi pengetahuan dari generasi ke generasi dan dengan demikian memastikan kemajuan budaya. Munculnya tulisan merupakan peristiwa besar bagi budaya dunia; dengan penampilannya, batas-batas temporal dan spasial dihilangkan untuk komunikasi antar manusia, untuk pertukaran budaya.
Belajar dan memahami bahasa budaya
Masalah pemahaman bahasa budaya pertama kali dirumuskan oleh G. Gadamer, pendiri hermeneutika. Untuk menguasai dan mengetahui pola-pola perkembangan bahasa budaya diperlukan penguasaan kode-kode budaya. Ya, itu tidak mungkinuntuk sepenuhnya memahami ide-ide budaya Yunani kuno, jika Anda tidak tahu mitologi kelompok etnis ini, sejarahnya, konteks budayanya. Pertanyaan utama bahasa budaya adalah pertanyaan tentang efektivitas dialog budaya. Hal ini dapat dilakukan baik secara vertikal, yaitu melalui waktu dan zaman, dan secara horizontal, yaitu dialog antar budaya dari kelompok etnis yang berbeda yang hidup berdampingan dalam waktu. Untuk memahami bahasa budaya tentunya diperlukan persiapan. Pendidikan dasar memungkinkan orang untuk memahami, misalnya, makna dongeng Krylov, tetapi untuk memahami teks-teks novel I. Kant atau Joyce, diperlukan persiapan yang lebih dalam, pengetahuan tentang berbagai kode budaya.
Seni sebagai bahasa budaya
Elemen struktural utama budaya adalah seni. Ini adalah sistem tanda khusus yang dirancang untuk menyampaikan informasi khusus. Di dalamnya, dalam bentuk artistik, pengetahuan orang tentang dunia tetap, itu adalah sarana komunikasi antar generasi. Di sisi lain, seni adalah sarana untuk memahami dunia sekitarnya, ia mengungkapkan ide-ide seniman tentang keberadaan dan tentang berada dalam bahasa artistik sekunder. Sebagai bahasa budaya universal, seni beroperasi dengan tanda, tetapi memiliki karakteristik khusus:
- Mereka memiliki arti, misalnya melodi memiliki semantik tertentu;
- digunakan untuk menyampaikan informasi khusus - berwarna secara emosional, estetis.
- Mereka berfungsi dalam situasi tanda (selama seseorang tidak menganggap sebuah karya seni seperti itu, itu tidakmemiliki nilai seni).
- Mereka informatif.
Namun, selain sifat-sifat ini, yang tidak hanya melekat pada tanda-tanda seni, tanda-tanda artistik juga memiliki karakteristik yang sangat spesifik. Jadi, mereka adalah:
- Polisemi, dan polisemi dapat terjadi bahkan di luar kehendak pencipta karya seni.
- Tidak dapat dikeluarkan dari konteks dan diterapkan pada situasi lain dengan arti yang sama.
- Independen dalam hal bentuk. Bentuk artistik dapat dikorelasikan secara sewenang-wenang dengan isi tanda, dan terkadang seseorang yang mempersepsikan suatu karya seni mungkin tidak memahami semantik yang diberikan oleh pengarangnya, tetapi pada saat yang sama menerima informasi dan kesenangan estetis. bahasa budaya modern tidak selalu jelas bagi pemirsa atau pembaca, tetapi mereka tetap dapat menerima emosi dan perasaan estetis darinya. Bentuk memiliki dampak yang signifikan terhadap isi tanda artistik. Misalnya, puisi tidak dapat diceritakan kembali dengan kata-kata sendiri, karena dengan hilangnya bentuk, isi karya seni juga akan hilang.
Budaya Linguistik
Bagi banyak pakar, istilah "bahasa budaya" memiliki arti harfiah. Memang, budaya bicara, norma-norma bahasa adalah komponen terpenting dari budaya masyarakat dan manusia. Cara seseorang berbicara menunjukkan betapa akrabnya dia dengan aturan dan tradisi masyarakat ini. Selain itu, budaya berbicara adalah syarat terpenting untuk komunikasi yang sukses. Pengetahuan bahasa nasional dan bahasa asing yang tinggi memperluas kemampuan masyarakat dalam menembus makna dan bahasa budaya.
Ciri bahasa budaya
Meskipun sangat beragam, bahasa budaya memiliki ciri-ciri universal. Yang pertama adalah bahwa budaya adalah kumpulan teks. Oleh karena itu, kita dapat berbicara tentang bahasa budaya yang sama untuk orang-orang dari kelompok sosial atau nasional yang berbeda. Misalnya, ketika seorang Eropa melihat karya seni penduduk asli Australia, ia mungkin tidak sepenuhnya menembus maknanya, tetapi pada saat yang sama, emosi dan pandangan dunia penulis ditransmisikan kepadanya. Di sisi lain, bahasa budaya dicirikan oleh fitur regional dan sejarah yang spesifik. Misalnya, hari ini sulit bagi kita untuk memahami kedalaman penuh makna Divine Comedy Dante tanpa pelatihan khusus atau bantuan spesialis, karena kita tidak sepenuhnya memiliki konteks di mana karya ini ditulis. Namun hal ini tidak menghalangi pembaca untuk mendapatkan kenikmatan estetis dan membaca pesan emosional penulis.
