Sebuah cita-cita moral adalah proses yang dibangun di atas persepsi persyaratan moral melalui citra tertentu dari seseorang. Itu dibentuk oleh sejumlah karakteristik. Lebih lanjut dalam artikel ini kami akan menganalisis secara lebih rinci konsep "cita-cita moral" (contohnya akan diberikan di bawah). Apa yang bisa mereka lakukan? Apa tujuannya?
Informasi umum
Spiritual dan cita-cita moral individu menjadi panutan. Masyarakat memaksakan pada orang persyaratan tertentu dari perilaku moral. Pembawanya justru cita-cita moral. Citra kepribadian yang sangat berkembang secara moral mewujudkan kualitas-kualitas positif yang berfungsi sebagai standar untuk hubungan dan perilaku antara orang-orang. Karakteristik inilah yang membuat seseorang pada khususnya dan masyarakat secara keseluruhan meningkatkan karakter moral mereka, dan karenanya berkembang.
Sikap ilmuwan
Ideal dan nilai moral dari waktu yang berbeda berbeda satu sama lain. Banyak pemikir dan penyair terkenal mengangkat topik ini dalam karya-karya mereka. Bagi Aristoteles, cita-cita moral terdiri dari perenungan diri, pengetahuan tentang kebenaran, dan penolakan terhadapurusan duniawi. Menurut Kant, di dalam diri setiap orang ada "orang yang sempurna". Cita-cita moral adalah instruksi untuk tindakannya. Ini adalah semacam kompas internal yang membawa seseorang lebih dekat ke kesempurnaan, tetapi pada saat yang sama tidak membuat sempurna. Setiap filsuf, ilmuwan, teolog memiliki citra dan pemahamannya sendiri tentang cita-cita moral.
Target
Cita-cita moral tidak diragukan lagi berkontribusi pada pendidikan diri individu. Seseorang, dengan upaya kemauan dan pemahaman bahwa tujuan harus dicapai, berusaha untuk mencapai dan menaklukkan ketinggian bidang moral. Cita-cita moral adalah dasar di mana prinsip-prinsip dan norma-norma moral dibentuk lebih lanjut. Semua ini terjadi atas dasar kepentingan dalam kehidupan manusia. Situasi kehidupan di mana seseorang tinggal juga penting. Misalnya, selama tahun-tahun perang, cita-cita moral difokuskan pada citra orang yang berani, gagah berani, dan mulia yang memiliki senjata, tetapi menggunakannya hanya untuk melindungi tanah dan kerabatnya.
Pengaruh terhadap perkembangan masyarakat
Pemahaman tentang cita-cita moral telah menyebar ke seluruh masyarakat. Seseorang bermimpi melihat dirinya dalam masyarakat yang akan dibangun di atas prinsip-prinsip manusiawi dan adil. Dalam hal ini yang ideal adalah citra masyarakat yang memungkinkan untuk mengekspresikan kepentingan kelompok sosial tertentu, konsep mereka tentang keadilan yang lebih tinggi dan struktur sosial yang lebih baik.
Indikator moral dari cita-cita sosial terdiri dari pemerataan berkah kehidupan di antara anggota masyarakat, hubungan antara hak asasi manusia dan kewajiban. Unsur-unsur moral yang tinggi meliputi kemampuan individu, tempatnya dalam kehidupan, kontribusinya terhadap kehidupan publik dan jumlah yang diterima sebagai imbalannya. Cita-cita moral menentukan indikator kehidupan yang positif dan kemampuan untuk mencapai kehidupan yang bahagia. Dalam memperjuangkan kesempurnaan, yang merupakan tujuan akhir dari semua upaya, manusia dan masyarakat hanya boleh menggunakan cara-cara yang bermoral tinggi.
Isi
Lenin menganggap cita-cita moral sebagai "moral tertinggi", menggabungkan karakteristik positif. Menurutnya, mereka mewakili segala sesuatu yang diperlukan bagi orang-orang dan merupakan model bagi masyarakat. Dari sifat-sifat moral tersebut, dievaluasi pada skala tertinggi, maka dibangunlah kandungan ideal. Kesadaran mengangkat ke tingkat superlatif fitur-fitur moral yang tinggi, kualitas, sikap orang yang nyata dan nyata dalam esensi mereka. Masyarakat dan individu berusaha untuk mewujudkan nilai-nilai moral. Setiap anggota masyarakat harus berpikir dengan bermartabat dan benar, mampu membangun hubungan dan berinteraksi. Cita-cita disertai dengan manifestasi emosional positif tertentu. Ini termasuk, khususnya, kekaguman, persetujuan, keinginan untuk menjadi lebih baik. Semua ini adalah stimulan kuat yang membuat seseorang berjuang untuk pendidikan diri dan pengembangan diri. Ada beberapa jenis ideal: regresif dan reaksioner,nyata dan utopis. Isi kualitas moral telah berubah dalam perjalanan sejarah. Cita-cita masa lalu, karena sifatnya yang ilusi dan terisolasi dari kenyataan, tidak ditujukan untuk aktivitas individu, tetap tidak dapat diakses. Bahkan esensi dari indikator moral yang tinggi progresif diambil sebagai dasar untuk keinginan subjektif, tanpa menyadari ketidakberpihakan hukum dan cara untuk mencapainya.
Pengaruh zaman modern
Selama sistem komunis, cita-cita moral dipanggil untuk melayani pembentukan dan penguatan sistem yang ada. Indikator tingginya moralitas masyarakat modern adalah kepribadian yang berkembang secara harmonis. Hal ini dibedakan dengan mengejar kesempurnaan moral. Masyarakat memaksakan persyaratan moral tertentu pada anggotanya. Bersama-sama mereka membentuk model kepribadian yang berkembang sepenuhnya. Terus-menerus diperkaya, diisi ulang dengan sesuatu yang baru, mereka mencerminkan perkembangan praktik moral masyarakat sosialis. Masyarakat zaman sosialisme mengutamakan budaya individu, kewarganegaraan aktif, rasa kewajiban publik, tidak adanya perbedaan kata dan perbuatan, kejujuran.
Cita-cita moral zaman kita aktif dan efisien, terkait dengan kebutuhan masyarakat. Mereka memperoleh garis besar nyata dalam interaksi sosialis anggota masyarakat. Fondasi moral modernitas secara aktif beroperasi di bidang pengembangan diri, pendidikan moral, dan pengembangan diri. Plekhanov mengatakan bahwa semakin aktif seseorang berusaha untuk mencapai cita-cita sosial, makasemakin tinggi dia menjadi secara moral. Tetapi bahkan di masa sosialis, indikator-indikator yang sangat bermoral, tidak sesuai dengan kenyataan, maju selangkah. Mereka menetapkan tujuan tertentu untuk seseorang, yang terdiri dari gerakan konstan, proses perkembangan yang berkelanjutan. Meningkatkan aktivitas sosial individu, meningkatkan praktik sosial dan pendidikan moral - semua ini dalam kombinasi akan menyelesaikan kontradiksi yang muncul antara kenyataan dan cita-cita moral.
