Perilaku hukum dan standar moral adalah salah satu komponen pendidikan yang masih diperdebatkan. Beberapa penulis mengklaim mendukung formulasi ini, sementara yang lain membahas pendidikan moral dan pendidikan kewarganegaraan secara terpisah. Kami memilih pendidikan moral dan kewarganegaraan, perilaku moral seseorang, dengan mempertimbangkan berbagai hambatan yang terbentuk antara fenomena moral dan fenomena sosial kehidupan sosial.
Nilai masyarakat
Hubungan antara moral dan perilaku sipil bukanlah suatu kebetulan. Perilaku moral dan hukum inilah yang harus diajarkan kepada anak sejak lahir. Jelas, kedua perilaku itu saling terkait dan bergantung satu sama lain, karena Anda tidak dapat memiliki perilaku moral tanpa mematuhi hukum, tradisi, dan nilai-nilai masyarakat. Anda tidak dapat menjadi warga negara jika Anda tidak mematuhi nilai, norma, dan aturan yang mengatur kehidupan masyarakat tempat Anda tinggal.
Moral-Pendidikan kewarganegaraan adalah komponen pendidikan yang sangat kompleks, karena, di satu sisi, konsekuensinya tercermin dalam seluruh keadaan individu, dan di sisi lain, perilaku moral diwakili oleh norma-norma moral dan aturan hukum. Mereka mensubordinasikan semua nilai lain (ilmiah, budaya, profesional, estetika, fisik, lingkungan, dll.). Dengan demikian, moralitas dan peradaban merupakan aspek fundamental dari kepribadian yang harmonis, otentik, dan utuh.
Moral ideal
Untuk pemahaman yang baik tentang pendidikan moral-kewarganegaraan, diperlukan beberapa klarifikasi mengenai moralitas dan kesopanan. Perilaku moral adalah fenomena sosial, suatu bentuk kesadaran sosial yang mencerminkan hubungan yang terjalin antara orang-orang dalam konteks sosial yang terbatas dalam ruang dan waktu, dengan fungsi pengaturan bagi orang-orang yang hidup bersama, merangsang dan mengarahkan perilaku manusia sesuai dengan persyaratan sosial.. Isinya terwujud dalam cita-cita moral, nilai-nilai dan aturan moral yang membentuk apa yang disebut "struktur sistem moral".
Perilaku moral adalah model teoritis yang mengungkapkan intisari moral dari kepribadian manusia dalam bentuk citra kesempurnaan moral. Esensinya diwujudkan dalam nilai moral, norma dan aturan.
Prototipe moralitas
Nilai moral mencerminkan persyaratan umum dantuntutan perilaku moral dalam terang sila ideal dengan jangkauan penerapan yang hampir tak terbatas. Kita ingat, misalnya, beberapa nilai moral yang paling signifikan, ini adalah: patriotisme, humanisme, demokrasi, keadilan, kebebasan, kejujuran, kehormatan, martabat, kesopanan, dll. Masing-masing sesuai dengan arti baik-buruk, jujur -tidak jujur, kepahlawanan -pengecut, dll. Standar moral juga merupakan persyaratan moral yang dikembangkan oleh masyarakat atau komunitas yang lebih terbatas yang menetapkan prototipe perilaku moral untuk situasi tertentu (sekolah, profesional, kehidupan keluarga).
Mengekspresikan tuntutan nilai-nilai moral memiliki ruang lingkup yang lebih terbatas daripada yang berupa izin, ikatan, larangan yang mengarah pada bentuk tindakan tertentu. Moralitas bentuk kesadaran sosial merupakan sumber muatan moral pendidikan dan dasar acuan evaluasinya.
Aspek moral dari kesadaran sosial dan individu termasuk dalam ranah ideal, sedangkan moralitas termasuk dalam ranah realitas. Moralitas mengandaikan persyaratan normatif moral yang efektif, posisi moral yang diterjemahkan dari ideal menjadi kenyataan. Itulah sebabnya pendidikan moral berusaha mengubah moralitas menjadi kebajikan.
Membentuk seseorang
Hukum perdata menunjukkan hubungan organik, vital antara individu dan masyarakat. Lebih tepatnya, pendidikan berkontribusi pada pembentukan seseorang sebagai warga negara, sebagaipendukung aktif supremasi hukum, hak asasi manusia yang militan untuk kebaikan tanah air dan orang-orang yang menjadi miliknya. Perilaku moral adalah tujuan pendidikan, yaitu membentuk seseorang sebagai sel yang utuh yang merasa, berpikir dan bertindak sesuai dengan tuntutan moralitas masyarakat.
Ini membutuhkan pengetahuan dan ketaatan pada cita-cita moral, nilai, norma, dan aturan yang menjadi dasar moralitas publik. Hal ini juga membutuhkan pengetahuan tentang struktur dan fungsi supremasi hukum, penghormatan terhadap hukum, studi dan penegakan nilai-nilai demokrasi, hak dan kebebasan, pemahaman tentang perdamaian, persahabatan, penghormatan terhadap martabat manusia, toleransi, non -diskriminasi berdasarkan kebangsaan, agama, ras, gender, dll.
Hati nurani Kewarganegaraan
Untuk tujuan pendidikan moral dan kewarganegaraan, tugas utama komponen pendidikan ini adalah: pembentukan kesadaran moral dan kewarganegaraan dan pembentukan perilaku moral dan kewarganegaraan.
Perlu dicatat bahwa pembagian antara tugas teoretis dan praktis ini dibuat untuk alasan didaktik, agak artifisial, karena profil moral-sipil subjek berkembang secara bersamaan dari kedua sisi, mengambil informasi dan tindakan, perasaan, keyakinan -fakta.
Pembentukan kesadaran moral dan kewarganegaraan
Moral dan kesadaran sipil terdiri dari sistem moralitas, norma moral dan pengetahuan tentang nilai, hukum, norma yang mengatur hubungan seseorang dengan masyarakat. Ini termasuk perintah bahwa seorang individudigunakan dalam posisinya dan dalam berbagai hubungan sosial di mana ia berpartisipasi. Dari sudut pandang psikologis, kesadaran moral dan kewarganegaraan mencakup tiga komponen: kognitif, emosional, dan kehendak.
Afirmasi tindakan
Komponen kognitif mengasumsikan pengetahuan anak tentang isi dan persyaratan nilai, moral dan norma sipil. Pengetahuan mereka tidak terbatas pada hafalan sederhana, tetapi melibatkan pemahaman tentang persyaratan yang mereka maksudkan, pemahaman tentang kebutuhan untuk mematuhinya. Hasil dari pengetahuan ini tercermin dalam pembentukan ide, konsep, dan penilaian moral dan sipil.
Peran mereka adalah untuk membawa anak ke alam semesta nilai-nilai moral dan kewarganegaraan, untuk membuatnya memahami kebutuhan untuk mengamati mereka. Tanpa pengetahuan tentang moral dan norma-norma sipil, seorang anak tidak dapat berperilaku sesuai dengan persyaratan yang muncul di masyarakat. Namun, terlepas dari kebutuhan akan perilaku moral-kewarganegaraan, pengetahuan moral dan kewarganegaraan tidak terkait dengan keberadaan aturan belaka. Agar mereka menjadi faktor pendorong untuk memulai, membimbing, dan mendukung perilaku sipil, mereka harus disertai dengan berbagai perasaan positif secara emosional. Hal ini menyebabkan perlunya komponen emosional dari kesadaran pembentukan perilaku moral.
Hambatan luar
Komponen afektif menyediakan substrat energi yang diperlukan untuk pelaksanaan pengetahuan moral dan kewarganegaraan. Emosi dan perasaantunduk pada perintah moral dan sipil menekankan bahwa ia tidak hanya menerima nilai, norma, aturan moral dan sipil, tetapi juga hidup dan mengidentifikasi dengan mereka. Oleh karena itu, norma moral perilaku dalam masyarakat dan keterikatan afektif diperlukan untuk interaksi moral-sipil. Namun, itu tidak cukup, karena seringkali dalam pelaksanaan tindakan moral dan sipil mungkin ada sejumlah hambatan eksternal (masalah sementara, keadaan buruk) atau internal (kepentingan, keinginan), yang memerlukan upaya atau, dengan kata lain., intervensi dari komponen kehendak diperlukan.
Kebutuhan Spiritual
Dari perpaduan tiga komponen kesadaran moral dan kewarganegaraan, keyakinan muncul sebagai produk integrasi kognitif, afektif, dan kehendak ke dalam struktur psikis manusia. Setelah terbentuk, mereka menjadi "kebutuhan spiritual sejati", inti dari kesadaran moral dan menciptakan kondisi bagi seseorang untuk melompat dari perilaku eksternal yang termotivasi dan mengkonsolidasikan perilaku sosial dan moralnya.
