Perbuatan adalah tindakan tertentu yang dimotivasi oleh dunia batin seseorang, yang terbentuk pada saat itu. Perbuatan bisa bermoral atau tidak bermoral. Mereka berkomitmen di bawah pengaruh rasa kewajiban, kepercayaan, asuhan, cinta, kebencian, simpati. Setiap masyarakat memiliki pahlawannya masing-masing. Ada juga skala tertentu di mana tindakan manusia dievaluasi. Dengan demikian, Anda dapat menentukan apakah ini tindakan seorang pahlawan, yang akan menjadi contoh bagi generasi mendatang.
Filosof kuno memikirkan konsep pencapaian. Refleksi tentang topik ini tidak luput dari para pemikir modern. Semua kehidupan manusia terdiri dari rantai tindakan yang berkelanjutan, yaitu tindakan. Sering terjadi bahwa perilaku dan pemikiran seseorang berbeda. Misalnya, seorang anak hanya menginginkan yang terbaik untuk orang tuanya. Namun, tindakan mereka sering membuat mereka kesal. Kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa hari esok kita bergantung pada tindakan hari ini. Khususnya, seluruh hidup kita.
Socrates mencari arti hidup
Socrates adalah salah satu pencari aktif dari makna konsep ini. Dia mencoba mencari tahu seperti apa tindakan heroik yang sebenarnya. Apa itu kebajikan dan kejahatan, bagaimana seseorang membuat pilihan - semua ini mengkhawatirkan filsuf kuno. Dia menembus ke dalam dunia batin kepribadian ini atau itu, esensinya. Saya mencari tujuan tindakan yang lebih tinggi. Menurutnya, mereka harus dimotivasi oleh kebajikan utama - belas kasihan.
Inti dari tindakan adalah tujuan untuk belajar membedakan antara yang baik dan yang jahat. Ketika seseorang dapat menembus esensi dari konsep-konsep ini, dia akan mampu, menurut Socrates, untuk selalu bertindak dengan berani. Orang seperti itu pasti akan melakukan tindakan heroik untuk kebaikan yang lebih besar. Refleksi filosofis Socrates ditujukan untuk menemukan insentif seperti itu, kekuatan yang tidak perlu dikenali. Dengan kata lain, filsuf berbicara tentang pengetahuan diri, ketika seseorang akan memiliki motivasi batin yang menggantikan tradisi berabad-abad.
Sofis melawan Socrates
Filosofi Socrates mencoba menjelaskan esensi dari konsep "tindakan": apakah itu? Komponen motivasi dari tindakannya adalah kebalikan dari posisi kaum sofis, yang mengajar untuk menemukan motif tersembunyi mereka, memberi mereka status kesadaran. Menurut Protagoras, yang sezaman dengan Socrates, makna hidup manusia sebagai individu adalah ekspresi yang jelas dan sukses dengan kepuasan tertinggi dari keinginan dan kebutuhan pribadi.
Kaum Sofis percaya bahwa setiap tindakan dengan motif egois harus dibenarkan di mata kerabat dan orang lain, karena mereka adalah bagian darimasyarakat. Oleh karena itu, lingkungan harus diyakinkan, dengan menggunakan teknologi konstruksi ucapan yang canggih, bahwa ia membutuhkannya. Artinya, seorang pemuda yang menganut pandangan sofistik belajar tidak hanya untuk mengenal dirinya sendiri, tetapi juga, setelah menetapkan tujuan tertentu, untuk mencapainya dan membuktikan kasusnya dalam keadaan apa pun.
Dialog Sokrates
Socrates berangkat dari duniawi. Dia naik lebih tinggi dalam pertimbangan konsep seperti itu sebagai tindakan. Apa itu, apa esensinya? Inilah yang ingin dipahami oleh pemikir. Ia mencari makna dari semua keberadaan manusia, mulai dari jasmani dan egois. Dengan demikian, sistem teknik yang kompleks dikembangkan, yang disebut "dialog Socrates". Metode-metode ini menuntun seseorang di sepanjang jalan untuk mengetahui kebenaran. Filsuf membawa lawan bicaranya ke pemahaman tentang makna mendalam dari maskulinitas, kebaikan, keberanian, moderasi, kebajikan. Tanpa kualitas seperti itu, seorang individu tidak dapat menganggap dirinya seorang pria. Kebajikan adalah kebiasaan yang dikembangkan untuk selalu berjuang untuk kebaikan, yang akan membentuk perbuatan baik yang sesuai.
Wakil dan kekuatan pendorong
Kebalikan dari kebajikan adalah keburukan. Ini membentuk tindakan seseorang, mengarahkan mereka ke kejahatan. Untuk menjadi mapan dalam kebajikan, seseorang harus memperoleh pengetahuan dan memperoleh kehati-hatian. Socrates tidak menyangkal adanya kesenangan dalam kehidupan manusia. Tapi dia menyangkal kekuasaan mereka yang menentukan atas dirinya. Dasar perbuatan buruk adalah ketidaktahuan, sedangkan akhlak didasarkan pada pengetahuan. Dalam penelitiannya, dia menganalisistindakan manusia: apa kekuatan pendorongnya, motifnya, dorongannya. Pemikir mendekati pandangan Kristen yang terbentuk belakangan. Kita dapat mengatakan bahwa dia menembus jauh ke dalam esensi manusia dari seseorang, ke dalam konsep esensi kebebasan memilih, pengetahuan, kehati-hatian, dan asal usul kejahatan.
Pandangan Aristoteles
Socrates dikritik oleh Aristoteles. Ia tidak menafikan pentingnya ilmu agar seseorang selalu berbuat kebaikan. Dia mengatakan bahwa tindakan ditentukan oleh pengaruh nafsu. Menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa seringkali orang yang memiliki pengetahuan bertindak buruk, karena perasaan mengalahkan kebijaksanaan. Menurut Aristoteles, individu tidak memiliki kekuasaan atas dirinya sendiri. Dan, karenanya, pengetahuan tidak menentukan tindakannya. Untuk melakukan perbuatan baik, seseorang membutuhkan posisi yang stabil secara moral, orientasi kemauan yang kuat, beberapa pengalaman yang diperoleh ketika dia mengalami kesedihan dan kesenangan. Kesedihan dan kegembiraan itulah, menurut Aristoteles, adalah ukuran tindakan manusia. Kekuatan penuntun adalah kehendak, yang dibentuk oleh kebebasan memilih seseorang.
Ukuran tindakan
Dia memperkenalkan konsep ukuran tindakan: kekurangan, kelebihan dan apa yang ada di antaranya. Dengan bertindak sesuai dengan pola mata rantai tengah, filsuf percaya, seseorang membuat pilihan yang tepat. Contoh ukuran seperti itu adalah maskulinitas, yang terletak di antara kualitas-kualitas seperti keberanian yang sembrono dan kepengecutan. Dia juga membagi tindakan menjadi sewenang-wenang, ketika sumbernya terletak di dalam orang itu sendiri, dan tidak disengaja, dipaksa oleh eksternal.keadaan. Mempertimbangkan tindakan, esensi konsep, peran yang sesuai dalam kehidupan seseorang dan masyarakat, kami menarik beberapa kesimpulan. Kita dapat mengatakan bahwa kedua filsuf itu benar sampai batas tertentu. Mereka menganggap manusia batiniah cukup dalam, menghindari penilaian yang dangkal dan mencari kebenaran.
Pandangan Kant
Kant memberikan kontribusi yang signifikan terhadap teori yang mempertimbangkan konsep tindakan dan motivasinya. Dia mengatakan bahwa perlu untuk bertindak sedemikian rupa sehingga Anda dapat mengatakan: "Lakukan seperti yang saya lakukan …". Dengan ini, ia menekankan bahwa suatu tindakan dapat dianggap benar-benar bermoral ketika motivasinya adalah moralitas bebas, yang terdengar dalam jiwa seseorang seperti alarm. Sejarawan filsafat percaya: tindakan manusia, motifnya ditentukan oleh Kant, dari sudut pandang rigorisme.
Misalnya, mengingat situasi dengan orang yang tenggelam, Kant berpendapat: jika orang tua menyelamatkan anaknya, tindakan ini tidak bermoral. Bagaimanapun, ia didikte oleh perasaan cinta alami untuk ahli warisnya sendiri. Tindakan moral akan terjadi jika seseorang menyelamatkan orang yang tenggelam yang tidak dikenalnya, dipandu oleh prinsip: "Nyawa manusia adalah nilai tertinggi." Ada satu pilihan lagi. Jika musuh diselamatkan, ini adalah tindakan heroik moral yang benar-benar layak mendapat pengakuan tinggi. Belakangan, Kant melunakkan konsep-konsep ini dan menggabungkannya dengan dorongan-dorongan manusia seperti cinta dan kewajiban.
Relevansi konsep tindakan
Konsep perbuatan baik terus dibahas hari ini. bagaimanaseringkali masyarakat mengakui tindakan orang-orang hebat sebagai moral, yang motifnya sebenarnya sama sekali bukan tujuan yang baik. Apa hari ini kepahlawanan, keberanian? Tentu saja, untuk menyelamatkan seseorang atau hewan dari kematian, memberi makan yang lapar, memberi pakaian kepada yang membutuhkan. Tindakan kebaikan yang nyata bahkan bisa disebut tindakan paling sederhana: menasihati teman, membantu kolega, menelepon orang tua. Menggendong wanita tua menyeberang jalan, memberi sedekah kepada orang miskin, memungut kertas di jalan adalah perbuatan yang juga termasuk dalam kategori ini. Adapun kepahlawanan, itu didasarkan pada mengorbankan hidup seseorang untuk kepentingan orang lain. Ini terutama pertahanan Tanah Air dari musuh, pekerjaan petugas pemadam kebakaran, polisi, dan penyelamat. Bahkan orang biasa pun bisa menjadi pahlawan, jika dia mengeluarkan bayi dari api, menetralisir perampok, menutupi dadanya dengan orang yang lewat yang dibidik oleh moncong senapan mesin.
Menurut banyak psikolog, filsuf, dan teolog, hingga usia tujuh tahun, seorang anak belum dapat sepenuhnya membedakan antara yang baik dan yang jahat. Oleh karena itu, tidak ada gunanya untuk menarik hati nurani, karena fakta bahwa konsepnya memiliki batas-batas yang sangat kabur. Namun, sejak usia tujuh tahun, ini adalah kepribadian yang sepenuhnya terbentuk, yang sudah dapat secara sadar membuat pilihan ke satu arah atau lainnya. Tindakan anak-anak saat ini harus diarahkan dengan terampil oleh orang tua ke arah yang benar.
