Setiap negara memiliki simbolnya sendiri, individu dan dengan tulus dihormati, jimat agama atau bahkan perwujudan dari kekuatan yang lebih tinggi. Di antara umat Hindu, kekuatan tertinggi dan ilahi yang dapat Anda sentuh adalah Sungai Gangga. Jika seorang musafir yang telah jatuh ke tanah pedas India menyebut reservoir yang diberkati dengan nama yang kita ketahui dari pelajaran geografi dan sejarah - Gangga, orang India akan mengoreksinya dengan kesal: "Bukan Gangga, tetapi Gangga. " Karena mereka menyebut sungai dengan cara feminin, mengidentifikasinya secara eksklusif dengan prinsip feminin dari esensi ilahi dewa Wisnu.
Dihormati sebagai perwujudan kekuatan universal duniawi, Sungai Gangga mengumpulkan jutaan orang di tepiannya. Mereka bercita-cita untuk air suci dengan keinginan yang tak tertahankan untuk membasuh segala dosa dari diri mereka sendiri, untuk membersihkan pikiran dan tubuh mereka. Umat Hindu percaya bahwa Sungai Gangga memiliki khasiat penyembuhan dan merupakan sejenis penggembala yang mengampuni dosa. Ketika seorang Kristen ingin bertobat, dia pergi ke gereja. Ketika seorang Hindu memiliki hati yang buruk dan ingin terbebas dari penindasan dosa, ia terjun ke sungai Gangga. Berkat Indialah ungkapan “basuhlah dosa-dosamu” menjadi terkenal di seluruh dunia. Air sungai dianggap suci, hal yang sama dapat dikatakantentang kota-kota yang terletak di tepi sungai Gangga. Ini termasuk Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar dan banyak lagi.
Sungai-sungai di India adalah sejumlah besar waduk yang mengalir baik di pegunungan Himalaya dan berkelok-kelok melalui hamparan lembah dan dataran rendah. Namun, tak satu pun dari mereka yang dipuja dan disucikan oleh umat Hindu seperti Sungai Gangga. Ada sejumlah besar legenda yang terkait dengan penampilan selongsong air ini. Salah satunya berbunyi sebagai berikut. Sebuah sungai yang menyenangkan mengalir di surga surgawi, yang airnya memiliki khasiat penyembuhan dan penyembuhan. Entah bagaimana, setelah mengetahui hal ini, seorang raja India Bagirat mulai berdoa kepada dewa Siwa (salah satu titisan dewa Wisnu) bahwa ia akan memberikan sepotong waduk yang luar biasa untuk anak-anaknya, orang-orang Hindu. Permintaan pria itu didengar, dan sejak itu penduduk negara itu menikmati air suci yang diberikan oleh Sungai Gangga kepada mereka.
Legenda kedua terdengar sangat berbeda. Hal ini diceritakan kepada saya oleh para brahmana di kuil Vaishno Devi di Himalaya. Hanya sedikit orang yang tahu bahwa istri Siwa - Sati (Devi) - memiliki beberapa hipotesa, salah satunya adalah prinsip feminin, simbol ibu - dewi Mata Rani. Dengan namanya, munculnya sungai dikaitkan.
Dahulu kala, di pegunungan tinggi Himalaya, hiduplah seorang gembala yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk melayani Mata Rani. Di desa yang sama tinggallah Bhairon yang jahat, yang tidak percaya pada kekuatan yang kuat selain kekuatannya sendiri. Dia bermimpi menghapus kepercayaan pada dewi dan membuat semua orang hanya percaya pada diri mereka sendiri. Bhairon berusaha menemukan Mata Rani dan membunuhnya. Untuk memberi seorang pria kesempatanuntuk berubah pikiran, sang dewi bersembunyi di sebuah gua di Himalaya, di mana dia menabrak tanggul batu dengan tongkatnya. Bumi terbelah, dan air sebening kristal mengalir dari kedalamannya, yang meletakkan dasar bagi munculnya Sungai Gangga.
Dipercaya bahwa air suci tidak hanya menghapus semua dosa, tetapi juga berfungsi sebagai jalan menuju dunia baru bagi orang yang telah meninggal - air tersebut adalah panduan menuju surga. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika sejumlah besar umat Hindu yang mati berusaha untuk sampai ke sana terlindung oleh Sungai Gangga. Mayat orang mati dibakar di atas tumpukan kayu pemakaman khusus. Setelah dibakar, abunya dikumpulkan dalam kendi, dan kerabat, duduk di perahu, menyebarkannya di atas air sungai yang suci.
