Ada pepatah kasar di antara orang-orang: "Lahir untuk gantung diri, dia tidak akan pernah menenggelamkan dirinya sendiri." Ini dengan sempurna menyampaikan esensi dari fatalisme: kepercayaan pada takdir dari semua peristiwa yang terjadi di dunia.
Keyakinan bahwa faktor apa pun tidak bergantung pada seseorang dan kehendaknya, tetapi direncanakan sebelumnya di suatu tempat, tidak dianggap serius oleh masyarakat modern. Tapi … Di satu sisi, kami yakin bahwa fatalisme adalah pandangan yang benar-benar ketinggalan zaman. Kami sangat memahami spontanitas kreativitas kami sendiri, penelitian ilmiah yang tidak dapat diprediksi. Di sisi lain, kita sangat akrab dengan manifestasi sehari-hari dari konsep ini. Ini adalah keyakinan bahwa inisiatif Anda tidak akan menghasilkan sesuatu yang baik, atau ketidakpercayaan pada hasil dan hasil yang sukses. Namun, kepercayaan pada nasib tidak hanya ada di tingkat sehari-hari. Fatalisme filosofis dan agama muncul, mungkin, bersama dengan penampilan manusia sebagai pribadi. Dari sudut pandang ini, ini berarti keyakinan akan ketidakberdayaan manusia di hadapan Semesta, Tuhan, dan kekuatan alam. Predestinasi keberadaan adalah inti dari pandangan fatalistik tentang sifat segala sesuatu.
Arus utamafatalisme
- Religious - kepercayaan pada takdir, takdir ilahi. Keyakinan ini merupakan ciri khas penganut semua agama secara mutlak. Dia tidak mengizinkan tampilan lain.
- Philosophical-historis - keyakinan bahwa alam dan kehidupan berkembang secara independen dari kehendak dan aktivitas manusia. Ketidakpercayaan pada kehendak manusia, kemampuannya untuk mengubah dunia, pada inisiatif manusia. Secara singkat ketentuan tersebut dapat dirumuskan sebagai berikut: malapetaka (perang, malapetaka, dll) tidak dapat dihindari, ada alasan obyektif untuk setiap peristiwa yang tidak dapat dihindari, oleh karena itu, kehendak seseorang bukanlah apa-apa.
Apakah fatalisme itu baik atau buruk?
Doktrin takdir mulai menyebar ke seluruh dunia pada zaman dahulu. Ada orang-orang yang bahkan hari ini menjadi dasar perkembangan kehidupan. Orang-orang Yahudi memiliki konsep nasib dan nasib. Orang-orang Yahudi, bagaimanapun, percaya bahwa segala sesuatu telah ditentukan sebelumnya, tetapi ada pilihan. Dalam Islam, konsep "qadar" menunjukkan bahwa segala sesuatu di dunia diciptakan menurut kehendak Allah yang adil dan hanya Dia. Umat Hindu percaya pada Dharma: diyakini bahwa karma "kotor" akan terus-menerus mendorong orang berdosa ke seluruh dunia, memaksanya, dilahirkan kembali, untuk "menghapus" dosa-dosanya lagi dan lagi, sementara karma "murni" melengkapi lingkaran kelahiran kembali. Ada konsep serupa dalam Buddhisme, Cina, Jepang dan filosofi lainnya. Bagi orang yang percaya pada takdir atau percaya pada Tuhan, fatalisme adalah kombinasi dari faktor alam mati, tindakan Yang Mahakuasa dan tindakan manusia, sebagai konsekuensi yang telah ditentukan dari kekuatan-kekuatan tersebut. Konsep fatalisme sangat nyamanbeberapa kategori orang. Semua kegagalan hidup Anda, kurangnya inisiatif dapat dikaitkan dengan takdir hidup. Fatalisme adalah keyakinan bahwa hidup adalah mesin yang sudah selesai, dan manusia hanyalah roda penggerak di dalamnya. Dari sudut pandang ini, pahlawan, orang yang giat, semua yang berjuang untuk kemajuan adalah barang habis pakai biasa, yang tidak boleh dihargai. Dari sudut pandang ini, terorisme, dan pembunuhan bayi, dan kejahatan lainnya dapat dibenarkan. "Begitulah takdir menentukannya." Dan siapa yang bisa melawan apa yang telah lama ditentukan? Fatalisme sepenuhnya menghilangkan konsep "kepribadian", "baik", "jahat", "kreativitas", "inovasi", "kepahlawanan" dan banyak lainnya.
